許瑩
(河南財(cái)經(jīng)學(xué)校,河南 鄭州 450000)
分析當(dāng)今社會(huì)環(huán)境變化對(duì)中職生思想道德教育的影響
許瑩
(河南財(cái)經(jīng)學(xué)校,河南 鄭州 450000)
思想道德教育是各個(gè)教學(xué)階段都需要加強(qiáng)管理的主要教育環(huán)節(jié),但是隨著社會(huì)環(huán)境變化的變化給當(dāng)前的思想道德教育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。本文以中職教育為例,分析當(dāng)前今社會(huì)環(huán)境變化給中職生思想道德教育帶來(lái)的影響并探究開展思想道德教育的方法,為當(dāng)前中職生的思想道德教育工作提供參考。
社會(huì)環(huán)境變化;中職生;思想道德教育
中職院校是培養(yǎng)一線技術(shù)人員的人才搖籃,其教育成果關(guān)乎著整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展。其中,對(duì)于中職人才的培養(yǎng),除了要加強(qiáng)技能方面的培養(yǎng),思想道德方面的培養(yǎng)也尤為重要。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各個(gè)方面都在發(fā)生著變化,也給當(dāng)前的思想道德教育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。如何順應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求變化開展思想道德教育工作也因此成為當(dāng)前中職德育工作者在教學(xué)過(guò)程中的探究熱點(diǎn)。
(一)自我定位方面。社會(huì)環(huán)境的變化,主要表現(xiàn)在生活方式、行為習(xí)慣、思維方式等方面的變化。在該情況下也給學(xué)生自我定位、心理素質(zhì)及社會(huì)認(rèn)知等方面帶來(lái)了一定的變化。首先表現(xiàn)在自我定位方面,中職院校以培養(yǎng)技術(shù)型人才為主,因此傳統(tǒng)觀點(diǎn)中老師、學(xué)生更加注重學(xué)生的技能,而忽視其理論、道德等各方面的培養(yǎng)[1]。隨著社會(huì)環(huán)境的變化,社會(huì)對(duì)綜合性人才的需求更大,該情況下學(xué)生的自我定位也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,不再僅僅局限于技術(shù)型人才的定位,而更多地考慮決策型、管理型等,也因此導(dǎo)致當(dāng)前中職學(xué)生定位不明確。
(二)心理素質(zhì)方面。與普通高中學(xué)生相比,中職學(xué)生多數(shù)為無(wú)緣重點(diǎn)高中、大學(xué)的學(xué)生,因?yàn)樾睦锲毡榇嬖谧员暗男睦?。再加上中職院校管理的問題,中職生行為較為松散、性格較為叛逆,導(dǎo)致其心理存在偏差[2]。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的盛行,多數(shù)學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,再加上網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的影響,學(xué)生的心理素質(zhì)建設(shè)工作舉步維艱。此外,功利主義、金錢至上的錯(cuò)誤觀念的盛行也給當(dāng)前中職學(xué)生的心理發(fā)展帶來(lái)一定的不良影響。
(三)社會(huì)認(rèn)知方面。當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力日益高漲,社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)人才的要求越來(lái)越高。相比與高中、大學(xué)等學(xué)校的學(xué)生,要在社會(huì)職場(chǎng)成功,中職學(xué)生缺少了文憑,顯得較為弱勢(shì)。再加上近年來(lái)國(guó)家對(duì)高等院校的扶持,高學(xué)歷畢業(yè)生越來(lái)越多,導(dǎo)致中職生就業(yè)的壓力增大。社會(huì)對(duì)中職院校的偏見加深,也導(dǎo)致中職生懷疑自身的能力,社會(huì)認(rèn)知出現(xiàn)偏差。社會(huì)環(huán)境的變化給當(dāng)前的中職生思想道德教育帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。
(一)加強(qiáng)校園建設(shè),營(yíng)造良好環(huán)境。
校園文化建設(shè)在學(xué)生的思想道德教育中發(fā)揮著重要的作用。因此,在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育方面的滲透。首先在環(huán)境上,可在學(xué)校、教室、圖書館、文化長(zhǎng)廊等貼上文明標(biāo)語(yǔ)、名人勵(lì)志名言等;其次,在校園文化活動(dòng)上可定期開展豐富多彩的活動(dòng),如道德講堂、義務(wù)植樹、為偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子捐獻(xiàn)、看望孤寡老人等[3]。最后,學(xué)生的校園文化娛樂活動(dòng)的開展。如開展校園十大歌手比賽、籃球友誼賽等,豐富學(xué)生的業(yè)余生活。通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造良好校園環(huán)境可促進(jìn)學(xué)生身心的健康,樹立正確的價(jià)值觀。
(二)樹立道德典型,模范帶動(dòng)學(xué)生。
中職學(xué)生需要一個(gè)良好的榜樣,指引自己的學(xué)習(xí)、生活。因此,學(xué)校可舉辦“身邊的好人好事”、“學(xué)習(xí)先鋒”的評(píng)選,讓學(xué)生推薦自己認(rèn)為的好人好事及學(xué)習(xí)模范,讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)自己的價(jià)值觀念。同時(shí)樹立典型,號(hào)召學(xué)生向優(yōu)秀學(xué)生、先進(jìn)人物代表學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)先進(jìn)思想、觀念的熱情[4]。此外,學(xué)校還可邀請(qǐng)?jiān)诟餍懈鳂I(yè)的模范代表來(lái)學(xué)校進(jìn)行演講,讓學(xué)生了解模范代表的事跡并寫感受,提高學(xué)生的道德感悟能力。
(三)網(wǎng)絡(luò)德育教學(xué),凈化人文環(huán)境。
當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)日益成為中職學(xué)生生活中不可或缺的一部分,因此,當(dāng)前的思想道德教育工作可利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行??山W(xué)校德育QQ工作群及微博、微信公眾號(hào),號(hào)召學(xué)生加入工作群,關(guān)注公眾號(hào),德育工作群、公眾號(hào)定期發(fā)送、推廣相關(guān)的工作信息,如先進(jìn)事跡、公益活動(dòng)信息等。鼓勵(lì)學(xué)生在工作群內(nèi)為德育工作、公益活動(dòng)展開討論,獻(xiàn)言獻(xiàn)策,提高學(xué)生的參與熱情。此外,開可根據(jù)時(shí)事熱點(diǎn)微博進(jìn)行相關(guān)話題的討論,如前段時(shí)間的南海仲裁事件“這才是中國(guó),一點(diǎn)都不能少”的話題討論。通過(guò)該方式看進(jìn)一步凈化學(xué)生的上網(wǎng)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀。
(四)學(xué)校聯(lián)系家庭,加強(qiáng)思想教育。
在學(xué)生的思想道德教育工作中,學(xué)校與家庭缺一不可。為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)環(huán)境變化帶來(lái)的德育壓力,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系,取得學(xué)生家長(zhǎng)的支持??山⑴c每一名學(xué)生的聯(lián)系檔案,定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行電話訪問、家訪等工作,了解每一名學(xué)生在家的思想狀況;同時(shí)向家長(zhǎng)說(shuō)明學(xué)校的思想道德教育方案,詢問家長(zhǎng)的建議,與家長(zhǎng)一同開展對(duì)學(xué)生的思想道德教育。在學(xué)校內(nèi)外開展思想道德教育,提高思想教育的質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境變化的情況下,中職生的思想道德教育工作任重而道遠(yuǎn)。因此也要求每一名中職德育工作者了解當(dāng)前的學(xué)生思想道德變化特點(diǎn)并采取有效的措施開展德育工作,提高德育工作的有效性,為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)人才。
[1]減全強(qiáng).基于中職生思想道德教育現(xiàn)狀及其管理機(jī)制研究[J].學(xué)周刊,2016(29):78-79.
[2]陳翔.中職學(xué)生思想道德教育問題及策略分析[J].教師,2014 (17):05.
[3]羅育彬.新時(shí)期中職院校思想道德教育面臨的調(diào)整及應(yīng)對(duì)[J].中小企業(yè)管理與科技,2015(05):220-221.
[4]吳小麗.當(dāng)今社會(huì)環(huán)境變化對(duì)中職生思想道德教育的影響[J].2014 (02):時(shí)代教育,58.
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1671-864X(2016)09-0146-01