摩羯紋的發(fā)展及特征淺談

羅曉艷

摩羯紋是隨著佛經(jīng)從印度傳入中國(guó)的。后秦龜茲鳩摩羅什《大智度論》第七：“是摩伽羅魚王開口，一是實(shí)日，二日是魚眼，白山是魚齒，水流奔趣，是入其口。”東晉天竺佛馱跋陀羅《大廣方佛華嚴(yán)經(jīng)》五十九：“……摩伽羅魚所不能害。”唐慧琳著《一切經(jīng)音義》卷四一：“摩羯者，梵語(yǔ)也。海中大魚，吞啖一切。”《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中有記載：“於是西行五日，至如來(lái)舍頭施人處。亦有塔寺，二十余僧。復(fù)西行三月，至辛頭大河。河西岸上，有如來(lái)作摩羯大魚，從河而出，十二年中以肉濟(jì)人處。起塔為記，石上猶有魚鱗紋。”

摩羯紋目前最早見(jiàn)于東晉顧愷之的《洛神賦圖》（宋摹本），巨口、利齒、長(zhǎng)鰭的摩羯相伴在洛神的車格兩側(cè)。上卷的鼻子，口大張，魚身很符合摩羯的特征（見(jiàn)圖1）。

一

印度和中亞的摩羯魚本無(wú)翅膀，唐代初期的作品也沒(méi)有，中晚唐時(shí)在金銀器上錘揲出的摩羯魚被添上了翅膀。遼宋文物中的摩羯魚也是這樣。

隋唐時(shí)期，摩羯紋主要出現(xiàn)在金銀器上。例如，美國(guó)內(nèi)爾森藝術(shù)館藏唐早期的銀碗[1]（見(jiàn)圖2）；內(nèi)蒙古喀喇沁旗出土中唐時(shí)期的銀盤（Ⅰ式），原報(bào)告稱為“雙魚”[2]（見(jiàn)圖3）；江蘇丹徒丁卯橋出土的原報(bào)告稱為銀鏨金“魚化龍”紋盆，年代屬于盛唐晚期，且多未經(jīng)使用，因此埋藏與制造時(shí)間相距應(yīng)不太遠(yuǎn)[3]；1983年西安市太乙路工地出土唐代后期摩羯紋金杯[4]；鄂爾多斯出土的時(shí)代為晚唐時(shí)期的摩羯戲珠紋四曲盆[5]。另外，齊東方先生在唐代金銀器研究中也列舉了許多飾摩羯紋的金銀器[6]。

瓷器類也有摩羯紋的發(fā)現(xiàn)，主要為長(zhǎng)沙窯燒造的瓷器。迄今為止，發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好的長(zhǎng)沙窯瓷器無(wú)疑當(dāng)屬“黑石號(hào)”沉船所載，其數(shù)量之多超過(guò)各地出土長(zhǎng)沙窯瓷的總和。因出水長(zhǎng)沙窯瓷碗中帶有唐敬宗寶歷二年（826年）年號(hào)，結(jié)合其他器物考證，沉船的年代被確認(rèn)為9世紀(jì)上半葉。黑石號(hào)打撈出的長(zhǎng)沙窯瓷器基本為實(shí)用器物，其中包含裝飾花葉、蓮蓬、飛鳥、摩羯紋的瓷器[7]（見(jiàn)圖4）。這批瓷器是長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的外銷產(chǎn)品，其圖案設(shè)計(jì)有中國(guó)本土、南亞及西亞文化與宗教風(fēng)格，多與佛教典故及其他西域文化息息相關(guān)。在位于長(zhǎng)沙市以北銅官附近瓦渣坪的長(zhǎng)沙窯古窯址也發(fā)現(xiàn)了類似瓷器，其上飾有摩羯紋飾[8]，瓷器上某些紀(jì)年題記證實(shí)時(shí)代為唐代中晚期（見(jiàn)圖5）。

二

兩宋時(shí)期，摩羯紋主要出現(xiàn)在瓷器裝飾上，多發(fā)現(xiàn)于越窯、耀州窯、汝窯、定窯、當(dāng)陽(yáng)峪窯等窯燒造的瓷器上。此外少量的三彩、金銀器上也裝飾摩羯紋。

1.越窯

宋代越窯瓷器主要集中在上林湖窯區(qū)、古銀錠湖窯區(qū)和寺龍口窯區(qū)，器形有碗、盤、缽等。摩羯紋多刻畫在器物內(nèi)底。

上林湖窯區(qū)和古銀錠湖窯區(qū)的摩羯紋瓷器均為青瓷，內(nèi)底多刻畫有一條或者兩條對(duì)稱摩羯紋，外底多有長(zhǎng)條形泥點(diǎn)痕，轉(zhuǎn)為環(huán)形泥條痕。形象逐漸向龍首魚身轉(zhuǎn)化（見(jiàn)圖6）。

寺龍口窯區(qū)的越窯青瓷上的摩羯紋相對(duì)較多，分期較為清楚，時(shí)代上從吳越晚期到南宋早期[9]（見(jiàn)圖7～圖9）。可以看出早期的摩羯多只出現(xiàn)尾部，而至北宋中期出現(xiàn)摩羯的頭部，嘴部大張，有耳，鼻子上卷。北宋晚期多為成對(duì)出現(xiàn)，嘴含寶珠，多數(shù)有耳，少數(shù)有角，刻畫較為精細(xì)。南宋時(shí)期，數(shù)量減少，嘴部變長(zhǎng)，部分接近魚的形象，紋飾也不及上一期精致傳神。

2.耀州窯

時(shí)代上集中于宋代，唐代和五代耀州窯址尚未發(fā)現(xiàn)。器形多為盤、碗、碟，摩羯紋多見(jiàn)于青瓷內(nèi)底部分，多為水波摩羯紋，且成對(duì)出現(xiàn)[10]（見(jiàn)圖10）。由于青瓷殘片居多，因而分期不明顯。可以看出耀州窯的摩羯紋與越窯有很大不同，魚身有很大的魚鰭，身上多斑點(diǎn)，嘴較長(zhǎng)、緊閉，部分演變?yōu)檩^為抽象的頭部似花朵的摩羯。

3.其他窯址

江蘇寶應(yīng)縣城出土的北宋青釉貼塑摩羯魚紋碗，屬于汝窯產(chǎn)品。口微斂，圓唇，弧腹，矮足，青灰薄胎，碗心貼塑摩羯魚紋圖案。滿施青中偏藍(lán)色釉，釉較厚，滋潤(rùn)。圈足上有三處支燒痕跡[11]（見(jiàn)圖11，1）。

定窯出土的摩羯紋盤，形象已經(jīng)趨于龍首魚身了，還有較大的雙翼[12]（見(jiàn)圖11，2）。宋代的當(dāng)陽(yáng)峪窯也生產(chǎn)摩羯形器物，建筑構(gòu)件有磚、瓦、板瓦、筒瓦、低溫色釉力士、鷗吻以及脊飾上的摩羯尾獸、妙音鳥等[13]。

1992年9月，洛陽(yáng)新安縣電廠出土的北宋珍珠地摩羯魚龍梅瓶，高41.5厘米，口徑7.3厘米，底徑11.5厘米（見(jiàn)圖11，3）。主題紋飾為一只帶有雙臂的飛翼摩羯魚龍，并飾珍珠地紋及云紋，上下以兩弦紋分區(qū)。這件梅瓶同時(shí)也飾有變形虎紋。摩羯的頭部為獸面，頭部和翼之間多出兩粗壯的人形臂，兩臂之間還纏繞著綬帶及握有風(fēng)鈴。這些表現(xiàn)在其他地域不見(jiàn)[14]，可見(jiàn)是摩羯的形象與北宋當(dāng)?shù)匚幕蛩亟Y(jié)合的產(chǎn)物。

摩羯紋也有作為輔助紋飾，與水波、蓮花、荷葉等組成帶狀紋，襯托嬰戲主題紋飾。如北宋青白釉刻畫摩羯紋枕[15]（見(jiàn)圖11，4）。

宋代金銀器中也有裝飾有摩羯紋，如宋代鎏金摩羯魚，上唇卷起，獨(dú)角，腹部豐滿。雙翅飛展，尾鰭豎起上翹，整體如船形[16]（見(jiàn)圖11，5）。

三

遼金時(shí)期，在瓷器、壁畫、銅器、玉器、金銀器上皆有摩羯紋飾，多為摩羯造型。以遼代居多。

1.遼代

遼代的摩羯紋比較發(fā)達(dá)，在陶瓷、玉器、金銀器、石器等上都有。

陶瓷的發(fā)現(xiàn)多見(jiàn)渾源窯和赤峰缸瓦窯。1976年出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗的白釉人首“魚龍”壺，高16厘米[17]。壺身作摩羯形，人首為少女頭像，人頭中空，頭頂部為流，雙手捧摩羯頭。摩羯脊上有蓮瓣型壺口，頭的后部與摩羯魚形尾之間有橋形提梁，魚身有鱗片和翅膀。渾源窯瓷塑中有不少類似的殘次品，在器形、胎質(zhì)、釉色等總體風(fēng)格上與人首“魚龍”壺一致（見(jiàn)圖12，1）。另有殘損摩羯身體的發(fā)現(xiàn)[18]（見(jiàn)圖12，2）。

赤峰缸瓦窯的瓷器多為白瓷，也有釉陶器。窯址曾出土為數(shù)不少的素?zé)鳎绯帯⒛︳蓧氐取Ｍ搿⒈P、罐之類圓器均拉坯成形，枕、硯、摩羯壺、長(zhǎng)盤及玩具、哨、撲滿之類用范或手捏成型[19]。

東京博物館收藏的遼白釉“魚龍”壺，胎體微黃，通體施白釉，龍頭式流，魚身，頭與尾鰭間連一莖狀提梁，梁下如魚背處作荷葉形注口。日本學(xué)者將這種壺稱為“鯱形酒注”（見(jiàn)圖12，3）。另有遼三彩“魚龍”壺1件[20]。

此外，孫機(jī)先生提及的1件施褐彩白瓷，通體刻出鱗紋，尾部上翹為把手，器口前部塑出近于龍形的獸頭，下唇外侈為流，器底做成蓮花座足（見(jiàn)圖12，4），先生認(rèn)為其應(yīng)是摩羯燈。還有一件傳世的白瓷壺[21]（見(jiàn)圖12，5）。

北票水泉M1也出土1件，年代約在11世紀(jì)初。其整體若一游動(dòng)的龍魚，坐于圈足上，也被稱為“水盂”或“摩羯燈”。魚嘴張開，下唇前伸為流，魚尾翹起前卷與口上唇部相連作柄，尾下有一圓孔，利于端握。魚體表面遍起凸棱，刻飾成腮、須、目、鰭、鱗片等。胎體細(xì)白，滿施青釉[22]（見(jiàn)圖12，6）。除這件耀州窯產(chǎn)品外，庫(kù)倫旗遼墓亦出土有一件同形制白瓷器[23]（見(jiàn)圖12，7）。

遼三彩主要制造地點(diǎn)在今遼寧省昭烏達(dá)盟赤峰市西南約六十公里處的缸瓦窯和遼陽(yáng)江官屯窯。在印花染彩中還有摩羯壺、魚形壺、鴛鴦壺等[24]。遼寧省博物館藏的一件遼三彩摩羯紋盤，直徑47厘米，與中唐摩羯紋在造型與紋飾上極其一致：盤中心有一火焰寶珠，周圍一對(duì)摩羯相向，張口、露牙、卷鼻、鼓目，形態(tài)怪異、氣度非凡[25]（見(jiàn)圖12，8）。1982年內(nèi)蒙古寧城縣榆樹林鄉(xiāng)出土的遼三彩摩羯注壺，為龍身魚首的摩羯形。龍首上翹，上唇翻轉(zhuǎn)，張口呈壺流。眼珠點(diǎn)以黑彩。魚身兩側(cè)飾雙翼，通體刻魚鱗紋。魚尾上端分叉處為壺口[26]（見(jiàn)圖12，9）。遼寧阜新博物館藏的遼三彩“魚龍”形注壺[27]（見(jiàn)圖12，10）。

各類飾品也有摩羯造型。

金銀器有赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木蘇木朝克圖山耶律羽之墓1992年出土的摩羯造型飾品：內(nèi)底為摩羯紋的金花銀碗（見(jiàn)圖13，2）、摩羯形金耳墜、摩羯形嵌松石耳墜（見(jiàn)圖13，3）、花式邊鎏金銅帶飾（見(jiàn)圖13，4）、圭形鎏金銅帶飾（見(jiàn)圖13，5）。摩羯形耳環(huán)在遼代數(shù)量和種類亦發(fā)現(xiàn)很多，有的龍首魚身，也有較為抽象的摩羯形象，有的還做成舟形。

北宋初期后段遼陳國(guó)公主墓出土的 “龍鳳、魚形佩”一組六件，上端為一透雕長(zhǎng)方形玉飾，用金鏈連綴透雕雙龍、雙鳳、雙魚、飛魚、魚形等形象[28]（見(jiàn)圖13，1）。其中雙魚、飛魚造型實(shí)為龍首雙翼魚尾形，應(yīng)為摩羯大魚[29]。還有琥珀珍珠耳環(huán)，琥珀上雕刻的“魚龍”形舟，舟上雕刻出兩個(gè)搖櫓者和船艙（見(jiàn)圖13，11），根據(jù)造型，應(yīng)為摩羯舟形。

此外，還有其他質(zhì)地的摩羯物品。如遼寧北票出土的遼代石墜[30]，內(nèi)蒙古興安盟科右中旗代欽塔拉遼墓出土的遼代緙絲荷花摩羯紋棉帽[31]（見(jiàn)圖13、14）。

2.西夏

陶瓷方面主要集中于屋頂脊飾上。西夏陵區(qū)出土的屋頂脊飾，分為灰陶和玻璃兩種。所出土的琉璃鴿、琉璃摩羯四足獸等置于殿宇屋脊，均于腹部伸出一個(gè)空心柱與脊瓦相連。其通體施綠釉，色彩瑩潤(rùn)，純正光亮。這些動(dòng)物置于殿宇屋脊上，象征著消災(zāi)免禍、逢兇化吉之意，且有明顯的裝飾效果。此外它們連同脊瓦一起燒制，具有牢固性，可起到保護(hù)脊梁縫線的作用，防止雨水沖灌。如無(wú)角琉璃摩羯（見(jiàn)圖14，1）和卷腭琉璃摩羯[32]（見(jiàn)圖14，2）。

3.金

金代的脊飾上也有裝飾摩羯的，如磁州觀臺(tái)窯的摩羯建筑脊飾及模具[33]（見(jiàn)圖14，3、4）。銅鏡上的摩羯紋也較多，如甘肅臨洮出土的金代雙摩羯紋銅鏡[34]（見(jiàn)圖15，1）、河南淇縣征集的金代摩羯鏡[35]（見(jiàn)圖15，2）。此期摩羯造型很可能已經(jīng)世俗化了，與云紋、火焰紋等各種紋飾搭配使用。

4.元代及以后

元代還有摩羯紋銅鏡的出現(xiàn)，如張家口市博物館藏的元代摩羯方鏡、雙摩羯紋鏡、摩羯紋菱花形鏡[36]，為龍首魚身雙翼狀。還有作為建筑脊飾使用，但其本來(lái)意義已經(jīng)所剩無(wú)幾了。

摩羯的形象大體是一條長(zhǎng)著鼻和翅膀的鯨魚，這類形象紋飾至今仍在尼泊爾和我國(guó)西藏地區(qū)流行。今天孟加拉國(guó)某些鄉(xiāng)間小船槳上還刻有摩羯紋飾。

四

綜上可知，隋唐時(shí)期，石刻、金銀器、陶瓷中均有摩羯裝飾，多為嘴大張、長(zhǎng)鼻卷起，有的有角，有的口含寶珠，魚身，有雙翼，這時(shí)多為單個(gè)裝飾，少數(shù)成對(duì)出現(xiàn)。至宋代，越窯和耀州窯的瓷器底部裝飾很多，成對(duì)摩羯已經(jīng)增加，水波摩羯較多。形象越來(lái)越接近龍首魚身。遼代是摩羯發(fā)展的繁榮階段，大量的金銀質(zhì)、玉制、琥珀、瓷質(zhì)等摩羯出現(xiàn)。瓷器的多做成摩羯形狀的器物，少量裝飾于器物內(nèi)底。耳環(huán)、牌飾、金銀器物也多裝飾呈摩羯形。這與遼代繼承唐宋文化與佛教盛行關(guān)系密切。西夏和金的摩羯多作為屋脊裝飾。金代還有很多銅鏡上出現(xiàn)摩羯紋。至元以后，摩羯紋很少出現(xiàn)了。

摩羯是由希臘、印度傳來(lái)的，可以說(shuō)是一種外來(lái)文化。中國(guó)龍出現(xiàn)很早，是一種呼風(fēng)喚雨的神圣動(dòng)物，有著強(qiáng)大力量，也有“鯉魚跳龍門”的說(shuō)法，因而會(huì)有“魚化龍”這種形象出現(xiàn)，寄托了人們的美好愿望，這種形象是中國(guó)本土產(chǎn)物。但摩羯傳入中國(guó)后的表現(xiàn)形象也是龍首魚身，可以說(shuō)與“魚化龍”的形象很接近，本文分析中也尚未將兩者區(qū)別開來(lái)。因此兩者的區(qū)別是什么，怎樣區(qū)別，也是一個(gè)值得思考研究的問(wèn)題。

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