永恒的瞬間

夏紅玉

在西漢武帝征服西南夷的過程中，滇王因?qū)嵙Σ粷?jì)而臣服。但從一系列考古發(fā)掘出土的資料來看，滇國(guó)并非任人宰割的“軟柿子”一枚。至少已發(fā)現(xiàn)的滇國(guó)青銅兵器不僅數(shù)量多，制作精良，而且許多器物上面裝飾了面積大小不同的圖像。這些圖像或平面、或立體，或動(dòng)物、或人物，或冰冷、或暖意，生動(dòng)、自然，引人入勝。本文選取多件云南省博物館館藏的西漢時(shí)期滇國(guó)青銅兵器，并介紹這些青銅兵器上的圖像，供讀者欣賞。

吊人銅矛，高30.5厘米，1956年云南晉寧石寨山6號(hào)墓出土。該矛的基本形制與普通矛無多大區(qū)別，不同凡響的地方就在于刃部近柄兩側(cè)的裝飾，兩位縮小比例的圓雕裸體人分別被倒縛于矛上，他們頭低垂，身彎曲，面部表情顯得痛苦而無奈（見圖1）。滇國(guó)的西邊是昆明國(guó)，兩國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。為了維護(hù)既得利益，也為了顯示對(duì)敵國(guó)的蔑視，滇國(guó)對(duì)戰(zhàn)俘的“懲罰”是殘酷而冷漠的。兩位辮發(fā)而赤裸的“昆明人”被殘忍地懸吊于兵器之上，人格的尊嚴(yán)此刻早已蕩然無存，人性的冷漠在咫尺之間表現(xiàn)無遺。

趕牛銅啄，高20.4厘米，銎長(zhǎng)15.1厘米，云南晉寧石寨山出土。啄是中國(guó)古代儀仗兵器。刺細(xì)而長(zhǎng)，銎部近乎圓柱體。平面紋飾較多，多為云紋、雷紋、鋸齒紋、太陽(yáng)紋等。銎上原鑄有四個(gè)人物和一頭牛，其中第二人（應(yīng)為牽牛者）發(fā)現(xiàn)時(shí)已無。另三人服飾相同，皆穿短裙，著批氈，戴耳環(huán)。其中，第一人背著一個(gè)包裹，第三人作趕牛狀，第四人右肩之上扛一棍（由于棍已斷失了半截，棍上原來應(yīng)該還有一物）。中間則是一頭犍牛（見圖2）。據(jù)考證，這是滇族的一個(gè)納貢場(chǎng)面。老百姓把自己辛辛苦苦收獲的物產(chǎn)拿去進(jìn)貢給奴隸主貴族，沉重的心情可想而知。工匠們通過對(duì)人物木訥表情的表現(xiàn)，入木三分地把握了普通百姓此刻無奈和絕望的心情。滇國(guó)時(shí)期，由于原材料的珍稀，注定青銅器的擁有者非權(quán)即貴，普通百姓無法大量擁有青銅器，但并不代表他們無法反映自己的“心聲”，至少青銅器的鑄造師們可以在一定程度上通過作品的藝術(shù)再創(chuàng)作來表達(dá)一些質(zhì)樸的思想。

人飾銅鉞，高16.8厘米，刃寬13.6厘米，銎徑2.4厘米，云南晉寧石寨山出土。該鉞的基本造型為弧刃，扁圓形銎。銎上飾有簡(jiǎn)單的紋飾，如漩紋、繩紋等（見圖3）。鉞為古代兵器之一，質(zhì)地以青銅或鐵為主。據(jù)考證，人飾銅鉞是滇王生前的儀仗兵器。器物的形制，無論刃還是銎，與中原器物相比無太大的變化。與眾不同的地方就在于銎的一側(cè)焊接了一圓雕人物。人像為一男性，頭戴平頂狀帽，雙手扶膝，身體略微向前傾斜，似坐又像被掛在上面，面無表情，若有所思。工匠創(chuàng)作了一位暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂的人物形象，他既不是戰(zhàn)爭(zhēng)中的受害者，也不是被剝削的老百姓，在這里他只是一位普普通通的有思想感情的正常的人，他在兵器的一角暫時(shí)覓得了一塊安靜的天地。與吊人銅矛和趕牛銅啄相比，人飾銅鉞上看不見刀光劍影，更沒有皮鞭和恥辱。一個(gè)人的世界寧?kù)o、安詳，甚至于不需要?jiǎng)e人的旁白與襯托，就能輕而易舉地被滇國(guó)青銅鑄造師定格成永恒的瞬間。

豹銜鼠穿銎銅戈，高27厘米，云南晉寧石寨山出土。該戈銎背上鑄圓雕豹子一頭，呈緩步行走狀，昂首，挺胸，拖尾，嘴里銜著一只老鼠。老鼠被獵食者銜于半空中，頭朝下，身體作掙扎之狀（見圖4）。眾所周知，在豹子的食譜中，老鼠實(shí)在算不上什么美味大餐。豹食鼠的場(chǎng)景，更多的是寄托了人類仇鼠的情結(jié)。古代滇池地區(qū)草木豐茂，氣候適宜，生長(zhǎng)著許多野生動(dòng)物，自然界尤其是動(dòng)物間的各種現(xiàn)象也被滇國(guó)青銅鑄造師看在眼里、記在心里，然后鑄造成型。老鼠雖小，卻破壞力極強(qiáng)，因此臭名昭著，被人仇視，古往今來都是這樣。

虎熊搏斗穿銎銅戈，高22.7厘米，云南晉寧石寨山出土。戈的銎背上雕鑄了一組動(dòng)物搏斗的圖像。左邊一猴和一蛇正在互相嘶吼、對(duì)峙，試探虛實(shí)；右邊一虎和一熊卻早已失去耐心，互相撕咬起來（見圖5）。如此紛繁的局勢(shì)、混亂的場(chǎng)面，就仿佛人類短兵相接的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，生動(dòng)而真實(shí)。較之人類社會(huì)，滇國(guó)自然界中弱肉強(qiáng)食的定律演繹得更加直白。

猴鈕銅鉞，高14厘米，云南晉寧石寨山出土。該鉞的銎一側(cè)飾一猴形鈕，小猴仰首垂尾，搔首弄姿，異常調(diào)皮、可愛（見圖6）。

兔鈕銅斧，高15厘米，云南晉寧石寨山出土。該鉞的銎一側(cè)飾一兔形鈕，小兔雙目圓鼓，兩耳后垂，似乎前方發(fā)現(xiàn)了綠草地，顯得格外興奮（見圖7）。

蛙飾銅矛，高17厘米，云南晉寧石寨山出土。該矛的刃后部巧妙地鑄成一蛙形，后肢展開，前肢前撲狀，雙眼圓鼓，背上裝飾圓圈紋（見圖8）。造型生動(dòng)、自然， “創(chuàng)意”不禁令人眼睛為之一亮。

四獸穿銎銅斧，高17.2厘米，云南晉寧石寨山出土。該銅斧銎背上的一組圖像相當(dāng)幽默，尤其是中間的兩獸，背靠背坐在一起，且面露矯情，就好像一對(duì)正在熱戀中的情侶（見圖9）。整件器物于對(duì)稱構(gòu)圖中，采用擬人化的表現(xiàn)手法，把自然界中兇狠猙獰的猛獸刻畫得風(fēng)情萬(wàn)種，萌態(tài)十足。在搏殺、獵食之間，滇國(guó)青銅鑄造師們也有溫情和幽默的一刻。

化冰冷為溫暖，滇國(guó)青銅鑄造師們?cè)阼T造這些青銅兵器的同時(shí)，也融入了情感，寄托另一種情感和精神。