信仰如炬

王麗俐

由新華出版社出版的《我與曾山》一書，是全程參加長(zhǎng)征的上杭籍女紅軍——鄧六金老媽媽所著。她在這部自敘式傳記中深情回顧了由苦大仇深的童養(yǎng)媳成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)革命女戰(zhàn)士的傳奇人生以及與愛人曾山戎馬倥傯、相濡以沫的革命情緣。

“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。全書開篇于1929年“‘朱毛’來(lái)了，我成了村里的第一個(gè)紅軍通”，止筆于1972年曾山同志辭世。作者用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言、真摯深沉的情感，記敘了從參加工農(nóng)紅軍，打土豪分田地到爬雪山過草地，從與愛人曾山相識(shí)相知延水河畔，到縱橫皖南抗日前線，從土改支前到撫育革命后代，歷經(jīng)文革的磨難……血雨腥風(fēng)的崢嶸歲月，金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，移山填海的建設(shè)年代……這對(duì)革命夫妻攜手走過的每一步，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人以青春、熱血和生命抒寫的生命禮贊。捧讀它就如同瀏覽一部鐫刻山河、雕鏤人心的革命史詩(shī)——鮮活而厚重、質(zhì)樸而崇高。

作者為我們留下的百折不撓的奮斗歷程和感人至深的愛情記憶，飽含著一對(duì)革命夫妻對(duì)人生無(wú)限熱愛的殷殷之情和對(duì)信仰矢志不渝的拳拳之心，閃爍著璀璨的理想主義光芒，充盈著革命英雄主義氣概。在人們進(jìn)入一個(gè)節(jié)奏越來(lái)越快、色彩越來(lái)越濃、誘惑也越來(lái)越多的信息時(shí)代，歷史傳承的精氣神常被堙沒與潛藏之際，讓我們駐足品味真正的革命者從精神到形體的富足與強(qiáng)健，去認(rèn)真地讀一讀，靜靜地想一想，我們能從字里行間諦聽到先輩們情真意切、性剛品烈的心跳，能真切地感受到一道澄澈而強(qiáng)烈的光束穿透厚厚的歷史煙云，執(zhí)著而溫暖地照射在我們的心田之上。這道來(lái)自遙遠(yuǎn)天際的光束，那行進(jìn)的軌道、迸發(fā)的能量始終是恒定不變的，它召喚和激勵(lì)著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，像日月星辰一樣在我們頭頂閃耀，似乎近在咫尺、伸手可觸，卻又總是那樣的遙遠(yuǎn)，令人神往、催人奮進(jìn)……這就是鄧六金和曾山夫妻這樣的老一輩共產(chǎn)黨人心中永恒的信仰之光。

“信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路。”信仰，是燃燒心靈的火種，作為后來(lái)人，我們首先感觸到的是信仰之光的熾熱。出身貧苦農(nóng)民家庭的鄧六金，呱呱墜地十幾天就因生活所迫被賣作“望郎媳”，辛勤勞作卻無(wú)法擺脫地主的欺凌和壓迫，地主、鄉(xiāng)丁趕在年關(guān)之夜打上家門追債，使她強(qiáng)烈感受到世道的不公平，她立誓要推翻這個(gè)不公平的世界。1929年，毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍來(lái)到閩西上杭時(shí)，這個(gè)“望郎媳”沒有偏信地主反動(dòng)武裝對(duì)朱毛紅軍妖魔化的謊言，勇敢地成為村里第一個(gè)“紅軍通”。“我受夠了，我要革命！”雖然此時(shí)的她心中還沒有什么高深的理念和理論，但那種對(duì)新生活的渴望讓她捕捉到了希望的曙光，使萌芽中的革命信念擁有了扎根的土壤。平常人非常道，她毅然剪掉長(zhǎng)辮子，作出破釜沉舟般的生命選擇，義無(wú)反顧地投身革命大潮。參加紅軍后，她抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)文化，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。她不僅動(dòng)員鄉(xiāng)里青壯年參加紅軍，還說(shuō)服兩個(gè)姐姐也加入了革命隊(duì)伍，“三姐妹成了土窩窩里飛出的三只金鳳凰”……

“要為天下勞苦大眾創(chuàng)造一個(gè)沒有剝削沒有壓迫的美好世界。”在建黨90多年后的今天，倘若人們追尋一種什么樣的政治信念能有如此強(qiáng)大的凝聚力，讓一個(gè)新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，完成救亡圖存的歷史使命？我堅(jiān)信，答案一定是那份信仰——共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移、堅(jiān)忍不拔的信仰，正是這份信仰，推翻了三座大山，正是這份信仰，打碎了千年枷鎖，正是這份信仰，締造了公平世界，正是這份信仰，書寫了人間傳奇，正是這份信仰，讓千千萬(wàn)萬(wàn)革命者勇往直前以赴之，拋頭灑血以從之，無(wú)畏無(wú)懼以成之。今天，我們同樣需要鄧媽媽們身上那道信仰之光所迸發(fā)的、徹心的吶喊與感召，更加需要將信仰的光和熱，轉(zhuǎn)化為我們眾志成城、無(wú)堅(jiān)不摧的精神動(dòng)力。

我們能感觸到信仰之光的執(zhí)著和堅(jiān)定。有信仰之光的指引，任何艱難困苦都能等閑視之。在長(zhǎng)征途中，鄧六金被編在特殊連隊(duì)，負(fù)責(zé)照顧戰(zhàn)斗部隊(duì)留下的老弱病殘，她用擔(dān)架抬著傷員冒著天上敵機(jī)轟炸、地上敵軍圍追堵截的危險(xiǎn)連夜行軍，翻過高山峻嶺，累得吐了血，但她揩去嘴角的血絲，咬緊牙關(guān)，照樣行軍，照樣抬擔(dān)架，照樣將僅剩的一點(diǎn)糧食讓給負(fù)傷的戰(zhàn)友，直到走完長(zhǎng)征的最后一步。她說(shuō)：“入黨時(shí)，我宣誓過，要為共產(chǎn)主義奮斗終身……”她用信念與行動(dòng)、品格與毅力鍛造著自己的革命人生。“文革”期間，造反派將她拘禁起來(lái)，逼迫她揭發(fā)曾山的所謂歷史問題，誣蔑曾山是大地主，搞“富田事變”反毛主席時(shí)。她任憑造反派日夜威逼，始終堅(jiān)持實(shí)事求是，不說(shuō)假話，最終令造反派無(wú)功而返……磊磊落落的言語(yǔ)、坦坦蕩蕩的胸襟、透透亮亮的靈魂，讀之，如見其貌；品之，更仰其德。

我們還能感觸到信仰之光中人間大愛的溫暖。心中有信仰的人，必定懷揣著大愛，他們的愛就像皎潔如銀的光靜靜地灑滿大地。都說(shuō)女人是水做的，而水是愛凝結(jié)而成的。鄧六金和曾山自己也有孩子，但她幾乎來(lái)不及“疼愛”他們。長(zhǎng)子丁兒剛出生不久就因?yàn)橥钅蠂?yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，被送回江西撫養(yǎng)；次子阿瘤依然難逃戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷而被迫母子分離；為了掩護(hù)部隊(duì)轉(zhuǎn)移，在船上出生的女兒海生，差點(diǎn)被丟進(jìn)了海里。面對(duì)親生骨肉遭受的苦難，鄧六金的心都碎了，但她想起有更多母親為了解放全中國(guó)也像她一樣母子別離，就毫不猶豫地接過重任，和戰(zhàn)友們一起白手起家辦起華東保育院。她在工作了半生的紅色保育院里，先后撫育了近千名革命后代，這些孩子吃過鄧媽媽親手做的飯菜，穿過鄧媽媽親手補(bǔ)的衣裳，心中承載著鄧媽媽對(duì)愛的信念，對(duì)人民的情懷，對(duì)未來(lái)的希望。解放后，許多當(dāng)年的孩子走上了重要崗位，但他們依然稱她為永遠(yuǎn)的“媽媽”。這是何等愛的氣度與包容，這是何等情的遼闊與浩瀚。離休后，鄧六金仍然一如既往地將心血都獻(xiàn)給了革命后代，擔(dān)任著中國(guó)兒童福利基金會(huì)的理事，她堅(jiān)信：“我看不到共產(chǎn)主義，但是孩子們能夠看到。”2006年5月，一座綜合性圖書館——鑫鑫圖書館在閩西上杭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)落成。這是老人用平生的積蓄為家鄉(xiāng)的孩子們辦的一件實(shí)事。故鄉(xiāng)盛開的杜鵑花年復(fù)一年地在訴說(shuō)吟唱著一位母親的豪情與柔情、正氣與浩氣。

《我與曾山》一書根據(jù)口述整理而成，文章實(shí)在，不造作、不修飾、不矯情，生活氣息濃郁，泥土芳香撲鼻。正所謂 “一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳”。全書還配有221張珍貴的歷史資料照片，更增添了整部回憶錄厚重的史學(xué)價(jià)值。“我”最樸實(shí)的敘述與最真實(shí)的歷史照片相互映襯，展現(xiàn)了特有的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。

感謝這位革命老媽媽，為我們留下這份彌足珍貴的精神財(cái)富，讓我們感知到了人生的壯美與情懷的弘廣。今天，適值紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，再次捧讀這部閃爍著共產(chǎn)黨人最樸素最堅(jiān)定信仰之光的佳作，仿佛又一次聞到彌漫在云天中古樸雄壯、激越飄蕩的精神氣息。再次傾聽先輩的腳步聲，魂魄與共，給予我們的依然是深深的感動(dòng)與濃濃的暖意，既像滿山的映山紅，花繁似錦、香醉四時(shí)，又似滿天星斗、璀璨皎潔、光耀大地……