我生命里的書法

□ 顧亞龍

我生命里的書法

□ 顧亞龍

顧亞龍 虞集《題漁村圖》 紙本 2014年款識(shí)：右元虞集《題漁村圖》。歲次甲午冬，顧亞龍書。鈐印：亞龍（朱）

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。轉(zhuǎn)瞬之間，人到中年。回首近四十年的學(xué)書之路，真是感慨系之矣。

我生于湖南、長(zhǎng)于廣東、學(xué)于寧夏、游于山東，是鄭板橋所說的“東南西北之人”。奇幻瑰麗的楚文化，多予人敏銳細(xì)膩的藝術(shù)天賦；浩瀚西北的大漠孤煙，使人胸襟豁達(dá)、眼界開闊；齊魯大地的儒家文化，崇尚敦厚溫雅的人生品格。這些元素在我的血液里沉淀化合、浮沉升降、往來胸中、形于筆下。

書法于我，是求美、悟道的修行。書法家不但用筆墨表現(xiàn)美，也用筆墨體味道。美多元，道無窮，因此追求也永無止境。四十年來，人生風(fēng)雨晦明，但我對(duì)書法的熱愛從未因外物所移。這一份堅(jiān)守，如人飲水，冷暖自知。我曾說，要把人生當(dāng)作一件最大的作品來書寫。現(xiàn)在來看，雖不能至，然心向往之。我將一直努力下去，寫好自己人生的一點(diǎn)一畫。

多年來，我不斷追尋自己的書法語言，但我深知，藝術(shù)風(fēng)格的形成不能預(yù)設(shè)、不能催熟，必須是不期然而然地自然發(fā)育，如水到渠成、瓜熟蒂落。真正的書法家，既要植根于深厚悠久的傳統(tǒng)，又需創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格。書法家風(fēng)格的形成，大都在五十歲以后，有的甚至衰年變法，才有自己的獨(dú)立面目。我這些年立足作“減法”，追求刪繁就簡(jiǎn)后的簡(jiǎn)約雅正，在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確立屬于我自己的書法藝術(shù)語言。

顧亞龍，1959年生于湖南湘潭。現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，山東省書法家協(xié)會(huì)主席、一級(jí)美術(shù)師。出版有《行書章法舉要》《顧亞龍楷書宋詞十首》《顧亞龍書法集》等。

書法就其本質(zhì)來說，是一門中國(guó)傳統(tǒng)文化高度濃縮、傳統(tǒng)人文精神集中體現(xiàn)并高度雅化的藝術(shù)門類。我認(rèn)為書法比較高的境界是雅，雅是能直接感受到而難以說清楚的精神氣質(zhì)。司空?qǐng)D《二十四詩品》云：“遇之匪深，即之愈稀；脫有形似，握手已違。”刻意相求，反而離雅越遠(yuǎn)。我希望自己能在中國(guó)文化的殿堂里三沐三熏，庶幾能遠(yuǎn)乎俗而近乎雅。

幾十年來，我的書法風(fēng)格幾經(jīng)蛻變，雖漸漸歸于沉靜內(nèi)斂，但總覺還未達(dá)到自己的目標(biāo)，以至于常常把書法當(dāng)作“遺憾的藝術(shù)”。“渾欲焚筆硯”的苦惱，我也常常遇到，但書法已經(jīng)滲透到我的血液，成為我生命不可或缺的部分。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原的這句詩，正堪懸諸座右，黽勉以求。

責(zé)任編輯：陳春曉

顧亞龍 米芾論書一則 紙本 2013年釋文：石刻不可學(xué)，但自書使人刻成，已非己書，故必須真跡觀之，乃得趣。顏真卿每使家僮刻字，故會(huì)主人意，修改（波撇）致大失真，不能到古佳處。米芾論書一則。歲次癸巳，顧亞龍。鈐印：亞龍（朱）

顧亞龍 范仲淹詞 紙本釋文：碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。范仲淹詞一首，顧亞龍書。鈐印：顧亞龍印（白）

顧亞龍 張旭詩 紙本釋文：山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。張旭詩一首，顧亞龍書。鈐印：顧亞龍印（白）

顧亞龍 玉樹寶花七言聯(lián) 紙本 2013年釋文：玉樹凌霄通劍氣；寶花浮墨帶書香。癸巳冬，顧亞龍書。鈐印：顧亞龍印（白）

顧亞龍 曹師稷跋《褚遂良摹〈蘭亭序〉》 紙本 2014年釋文：右軍墨妙，至唐一變，然未見有青于藍(lán)者。河南此臨本，回轉(zhuǎn)變化得右軍之神，佑以己意，光彩奕然，信為希世之寶。時(shí)與晉人神游，宜其寶之不置也。右曹師稷跋《褚遂良摹〈蘭亭序〉》。歲次甲午冬，三不齋顧亞龍。鈐印：顧亞龍印（白）