柳齋論書

□ 祁小春

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柳齋論書

□ 祁小春

祁小春創作過程

祁小春

1961年生，江蘇南京人。1998年畢業于日本立命館大學，獲博士學位。現為教育部高等學校藝術學理論類專業教學指導委員會副主任委員，中國書法家協會理事、學術委員會委員，廣州美術學院中國畫學院副院長、教授、書法系主任。

我習篆力求寫出自己的面貌，書寫中有意識地加入行草書的用筆方法，以求增加篆書的書寫性和流暢性。

在篆書的學習方面，我主張當從《石鼓文》入手。我以為，通過《石鼓文》能上追三代古文，下啟秦漢乃至清人小篆，是習篆的最佳途徑。學習《石鼓文》，不僅能出入大小篆之間，還能在字理上解決文字學的困惑，梳理大小篆發展的歷史。清代人已經對《石鼓文》等篆書進行了書寫性的改造，且形成流派（或曰風格）者非常多，而其中我認為楊沂孫成就最高，功夫也最深。吳大澂、吳昌碩都曾從楊沂孫篆書中得到啟發，從而形成自家風格面目。楊氏所作篆書嚴謹精深，后人可從其篆書的“規矩”獲益，再形成自身書法風格。

在技法與取法方面的問題解決之后，不可避免地會涉及一個書法技法與學識關系的問題。許多人都困惑于古人所說的“學藝雙馨”“書如其人”，不明白學識怎樣被當成是書法水平高低的一個評價標準。一般認為，讀書越多所寫的字就會越好，相反地就格調低。我認為應分兩個方面看待，第一，書法本身是一種有高技術性的門類，在書法技法學習的基礎階段，當以學習、訓練技術為主，不可欠缺。只有完成了基本的技法訓練之后，接下來我們所說的書法與學識的問題才開始登場。在第二個層面，學識與書法的關系變得顯要起來。讀書給人帶來了技法訓練所不能給予的見識和眼力。學識高的人不會人云亦云，不會貴耳賤目，在堅守自己的時候能夠不懼旁人的疑惑和嘲笑。歷史上有很多例子都能證明這點，所謂“人書俱老”說的就是這種境界，讀書多的人越走越遠，因為他們能夠有把握審美標準的自信。而且書法作品有書卷之氣，才會有強大的生命力，才會耐人品味。

我一直堅持認為，凡是背離傳統，背離中庸和高雅的，隨波逐流的、偏激的書法，是沒有生命力的，也是走不遠的。■

責任編輯：韓少玄

祁小春 斗酒爐香七言聯 138×22cm×2 紙本 2015年釋文：斗酒縱觀廿四史；爐香靜對十三經。乙未正月初七日篆，柳齋祁小春。鈐印：祁小春（白） 柳齋（朱）

祁小春 刻意平情七言聯語 92×20cm 紙本 2015年釋文：刻意為文應善變；平情處世不須雕。歲次乙未六月大暑日，柳齋遣興。鈐印：祁小春（白） 柳齋（朱）

祁小春 杜牧詩 138×22cm 紙本 2015年釋文：清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。唐杜牧詩《將赴吳興登樂游原》。乙未正月，柳齋祁小春。鈐印：祁小春（白） 柳齋（朱）

祁小春 唐呂群《題僧院》二首 138×69cm 紙本 2014年款識：唐呂群《題僧院》二首。路行三蜀盡，身及一陽生。賴有殘燈火，相依坐到明。社后辭巢燕，霜前別蒂蓬。愿為蝴蝶夢，飛去覓關中。柳齋錄。歲次甲午秋月夜中篆于昌岡，柳齋。鈐印：祁小春之章（白） 祁小春印（朱）