入境問(wèn)俗

入境問(wèn)俗

入境問(wèn)俗（禁）

“入境問(wèn)俗”出自宋蘇軾《密州謝上表》：“入境問(wèn)俗，又復(fù)過(guò)于所期。”

“入鏡問(wèn)禁”的“禁”是“禁令”。是指進(jìn)入別國(guó)國(guó)境時(shí)，先要問(wèn)明那里的禁令，以免觸犯。此語(yǔ)出自《孟子·梁惠王下》：“臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。”這句話涉及這樣一件事：齊宣王問(wèn)孟子：“為什么文王的園林方圓七十里老百姓嫌太小，我的園林方圓四十里老百姓卻嫌大？”孟子回答：“周文王的園林，割草砍柴的人可以去那里，捕禽獵獸的人也可以去那里，文王和百姓共同擁有它，所以百姓嫌它小。我到貴國(guó)國(guó)境時(shí)，詢問(wèn)國(guó)家的重要禁令，這樣才敢入境。這時(shí)就聽說(shuō)齊國(guó)國(guó)都郊區(qū)有方圓四十里的園林，如果誰(shuí)殺死里面的麋鹿，跟殺人一樣的罪刑，那么這方圓四十里，就等于在國(guó)中設(shè)置的一個(gè)大陷阱。百姓覺得它大，不是理所當(dāng)然的嗎？”“入境問(wèn)禁”就是從引文中提煉而出。此外，西漢·戴圣《禮記·曲禮上》也有這樣的話：“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。”大意是，進(jìn)入另一地區(qū)，要先打聽一下民俗、禁忌，以免

遇到麻煩。《韓非子·說(shuō)林上》中記載有這樣一則典故：魯國(guó)有一對(duì)夫婦，男善編草鞋，女善織麻布。他們聽說(shuō)越國(guó)是個(gè)魚米之鄉(xiāng)，富庶安寧，就準(zhǔn)備遷居到越國(guó)經(jīng)商。鄰居勸他們，越人從小光著腳板走路，個(gè)個(gè)蓬頭披發(fā)，從不戴帽子，誰(shuí)買你們的草鞋和麻布？鄰居的話使他們打消了去越國(guó)的念頭。這個(gè)故事告訴我們，產(chǎn)品要在一個(gè)地區(qū)爭(zhēng)得顧客，打開銷路，必須先要了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情、消費(fèi)習(xí)慣和興趣愛好。世界是形形色色的，世界市場(chǎng)也是形形色色的，即便是在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的范圍內(nèi)，公關(guān)市場(chǎng)也呈現(xiàn)出斑斕的色彩。在這個(gè)光怪陸離的市場(chǎng)表象背后，鄉(xiāng)風(fēng)民俗、歷史傳統(tǒng)等環(huán)境文化因素對(duì)企業(yè)商品起著喜惡的評(píng)判作用，成為經(jīng)營(yíng)成敗與否的決定條件。而只有善于識(shí)別、運(yùn)用和改善公關(guān)環(huán)境，才能使商品經(jīng)營(yíng)立于不敗之地。