宣和畫院：踏花歸來(lái)馬蹄香

永輝

中國(guó)古代宮廷很早就有畫師供職：周代名為“畫史”；兩漢時(shí)期有“尚方畫工”和“黃門畫者”；唐朝進(jìn)一步分為供養(yǎng)、待詔、袛候等等。真正意義上的皇家御用畫院機(jī)構(gòu)始于五代，北宋統(tǒng)一中原后繼承接收后周及西蜀、南唐的畫院和畫家，設(shè)立了翰林圖畫院。自此，畫院制度日臻完善，日益隆盛，兩宋時(shí)期也隨之成為中國(guó)古代繪畫史上的一個(gè)高峰。

時(shí)至北宋徽宗一朝，宮廷畫院達(dá)到極盛，畫院在制度上革新，畫家在待遇上得到極大提高。聚集培養(yǎng)了許多杰出的畫家，張擇端、米芾、米友仁等一大批名家出世，可謂群星璀璨，名家云集。王希孟和《千里江山圖》便產(chǎn)生在這藝術(shù)輝煌的時(shí)代。

北宋徽宗宣和（宋徽宗趙佶年號(hào)）年間，畫院進(jìn)入科舉制度，成為其中的一個(gè)特殊部分，名曰“畫學(xué)”。分為佛道、人物、山水、鳥(niǎo)獸、花竹、屋木六科。唯有考試合格的畫家才能晉升為翰林圖畫院的成員。考試的方法是主考摘取一句古詩(shī)作為題目。應(yīng)考的畫家任意盡興發(fā)揮，以期做到詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。如“深山藏古寺”，再如“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫。”。 興之所至，徽宗也往往會(huì)親自出題。一日，徽宗踏春歸來(lái)，游興未衰，雅意正濃，便以“踏花歸來(lái)馬蹄香”為題，舉行了一次畫考。 “花”、“歸來(lái)”、“馬蹄”均是有形，唯有“香”無(wú)形。一時(shí)難住了眾畫師，雖丹青妙手，卻也面面相覷，無(wú)從下筆。唯有一青年匠心獨(dú)運(yùn)，數(shù)只蝴蝶在奔走的馬蹄周圍上下翻飛。踏花而歸，馬蹄上還留有余香，只引得蝴蝶飛舞左右。宋徽宗俯身細(xì)覽，撫掌稱妙。以致留至后世成為佳話。

畫家經(jīng)考試合格入翰林圖畫院后，又需按照家庭出身分作“士流”（士大夫出身）和“雜流”（普通地主、商人和農(nóng)家子弟出身）。在翰林圖畫院不僅研習(xí)繪畫，提高畫藝，并且還要學(xué)習(xí)文學(xué)，并根據(jù)成績(jī)優(yōu)劣劃分等級(jí)和待遇。這對(duì)提高畫院畫家的文學(xué)素養(yǎng)和整體文化修養(yǎng)起到了極大的促進(jìn)作用。宋徽宗本人也常常親臨畫院指導(dǎo)學(xué)生作畫。王希孟十八歲這年進(jìn)入畫院，正是在宋徽宗悉心的調(diào)教下僅半年就交出了《千里江山圖》這幅不朽的畫作，孤篇而成大家。

宋徽宗本人雖是亡國(guó)之昏君，但在藝術(shù)成就上是這個(gè)時(shí)代的書畫和園林大家，他的花鳥(niǎo)畫工致華貴；“瘦金體”書法獨(dú)步天下；中國(guó)園林中太湖石之美正是徽宗推崇各至，艮園更是園林史上的絕唱。在徽宗的倡導(dǎo)下這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)繪畫創(chuàng)作最為繁榮，遂成中國(guó)藝術(shù)史上的一座高峰。在他的主持下，宋皇室的收藏也得到了極大的豐富，并將宮庭書畫收藏編纂成《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為研究中國(guó)古代繪畫史的重要資料。