為何讀微信不能給我們提供養分

從易

雖然時下許多公眾號經常推出所謂的“深度好文”，但其實是千篇一律的心靈雞湯。許多流傳甚廣的所謂的10+文章制作秘籍，傳授的多是取悅、迎合與炒作的伎倆。

如今微信已經成為我們日常生活不可分割的一部分了，幾乎每個人多多少少都關注幾個公眾號，每天或者隔幾天讀一兩篇文章。但很少人會對自己的微信閱讀進行統計，比如一年來我讀了多少公號文章？花了多少時間？這些文章又偏向什么類型？

前些時候，艾媒咨詢發布的《2015中國手機網民微信自媒體閱讀情況調研報告》則對此進行了統計。報告顯示，情感/語錄、養生、時事民生占據了公眾號關注熱點的前三名，除此之外，財富/商業、生活百科、休閑娛樂、影音和教育學術、政務/時尚購物等公眾號也備受歡迎。報告還顯示，用戶每天在微信平臺上平均閱讀6.77篇文章，文章的平均閱讀時間為85.08秒。換言之，短平快、娛樂化、快餐式、碎片化是微信閱讀的最主要特征。

你不妨做個小測試，2015年里你讀了那么多公號文章，但讓你印象深刻、對你有所啟發的，你能回想得起來嗎？

這就可以解釋，為什么每次新榜推出的微信500強月報里，除了傳統媒體等時事公眾號，很少有其他嚴肅公號的影子。為什么讀者不愛讀有深度有難度的嚴肅文章呢？

一個顯而易見的原因是，相較于那些嚴肅議題，人們更容易接受輕松八卦的信息，這近乎是一種本能。但這個答案并不能說明全部，比如很多人都有這樣的感受：如果一篇關于海德格爾與納粹關系的文章出現在書上，自己可能就讀得下去，可一旦它出現在公眾號里，我們似乎就喪失了點開和認真閱讀的興致。為什么會產生這種微妙的變化？

從書本到微信，一個最重要的變化在于閱讀的介質發生了改變：由紙張變成手機。

據工信部統計，目前我國移動電話用戶累計已超過13億戶，其中3G和4G用戶占比超過了一半，達到56%。隨著手機互聯網時代的到來，手機不再只是一個接聽電話、發送信息的通訊工具，它具備了滿足我們生活、工作、學習、社交等方方面需求的功能，它變成了我們的“器官”。每天一醒來，關鬧鐘、看天氣、查看郵件或微信；出行用打車軟件；工作之余聽聽音樂、刷刷新聞；下班了叫下外賣，看電影可以用團購……

手機自然也改變了閱讀。最早是抱著一本書正襟危坐地翻看閱讀，到后來可以在PC端或者kindle上閱讀，到現在，小小的手機就可以滿足我們的閱讀需求。許多電子書城的儲存容量并遜于一個實體圖書館，我們可以隨時隨地打開手機閱讀：走路、等公交、上廁所、會議中、逛街、排隊、吃飯……幾乎任何你的手可以拿出手機的時刻，你都可以進行閱讀。

“隨時隨地、無時無刻”自然是方便快捷，可這種快捷也破壞了閱讀的儀式感。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書中寫道，“學習閱讀不只是一個簡單的、學習‘破解密碼的過程。當人們學習閱讀時，人們是在學習一種獨特的行為方式，其中一個特點就是身體靜止不動。自我約束不僅對身體是一種挑戰，同時對頭腦也是一種挑戰。句子、段落和書頁一句句、一段段、一頁頁慢慢地翻開，按先后順序，并且根據一種毫不直觀的邏輯。”

誠如波茲曼所說，傳統的閱讀本是莊重的行為，它要求“身體靜止不動”的認真與專一，需要“自我約束”的自制，需要“對頭腦也是一種挑戰”的判斷與思考；而閱讀是“句子、段落和書頁一句句、一段段、一頁頁慢慢地翻開，按先后順序，并且根據一種毫不直觀的邏輯”，有順序、講邏輯。但現在，坐在馬桶上的三五分鐘時間里，你都可以打開10個不同的公眾號，簡略翻看十篇完全不同類型的文章，不需要順序，也不講求邏輯。

閱讀儀式感喪失，閱讀的莊重感也就喪失了。閱讀儀式的輕薄、終端的輕薄，決定了內容的輕薄。

要隨時隨地、無時無刻都可以進行閱讀，文章肯定不能太長、不能太深奧，而是要簡短、輕松、有趣，無縫對接于人們的每一個碎片化的時間。與書本的32開大小、白紙黑字的清晰、一頁一頁翻閱的“慢速度”不同，手機就在尺幅之間，滾條的滑動迅速，不能都是密密麻麻的文字，必須圖文并茂，最好是一小段文字配一張圖片的速讀文體。應運而生的就是微信的“公號體”：快閱讀、輕閱讀、易閱讀；知識的碎片化，消解了閱讀的難度和知識的“系統性”與“深刻性”；反智主義傾向，只需瀏覽，不必細究，只需相信，無須追問。

因此，情感/語錄、養生、時事民生成了微信最受歡迎的三大閱讀主題。依據新榜對2015年前500篇熱門文章的統計分析，其中39%的文章為幽默搞笑類，18%的文章為心靈雞湯類。2015年度重復傳播最多的微信公眾號標題，是養生族最鐘愛的一則養生秘方（《濕氣重必吃它，痰多，頭臉油膩要吃它，水腫肥胖更要吃它！》，3769篇）。雖然時下許多公眾號經常推出所謂的“深度好文”，不過打開一看，千篇一律的心靈雞湯。而許多流傳甚廣的所謂的10+文章制作秘籍，傳授的多是取悅、迎合與炒作的伎倆。

為何你不愛讀微信里的嚴肅文章？這似乎只是一個關乎你個人閱讀喜好的小問題。但波茲曼可不這么認為。在他看來，閱讀可不僅僅是看看文字這么簡單，它還關乎著邏輯和修辭傳統的習得，關系著娛樂與嚴肅的邊界，甚至關系著愚昧與開明、專制與自由的博弈。他擔心我們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私，擔心真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中，擔心我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規則游戲的庸俗文化。

我沒有像波茲曼那樣思慮深遠，我現在面臨的是“近憂”：我這篇沒有八卦、無關娛樂的“嚴肅文章”，能夠收獲多少讀者的閱讀呢？