淺談紫砂陶刻文化藝術

陳祥兵

（江蘇宜興214221）

淺談紫砂陶刻文化藝術

陳祥兵

（江蘇宜興214221）

陶刻，是紫砂藝術中主要的表現手法，是紫砂藝術中重要的組成部分。它是集書法、繪畫、金石、文學修養為一體的綜合藝術。紫砂陶刻有多種表現和運用手法，紫砂陶刻藝術把平常一把壺、一只盆等轉化成多種藝術精品。

紫砂；陶刻；藝術

宜興紫砂陶刻由來已久，元人蔡司沾《霽園叢話》里就有“余于白下獲一紫砂罐，有‘且吃茶，清隱’”草書五字的記載，這是目前所知在紫砂器物上題刻詞句的最早年代。陶刻是陶器的一種主要裝飾技法，有刻底和空刻兩種形式。刻底是用毛筆在坯體上打好墨稿，或用蠟紙把書畫稿印在坯件上，然后用刻刀依墨稿刻劃，一般多用雙入正刀法。空刻是直接用刀在坯上刻劃。紫砂陶刻裝飾藝術的技法可分為印刻（雙刀正入法）和空刻（單刀側入法）二種。此外還有澀刀、遲刀、留刀、輕刀、切刀、舞刀等各種金石用刀方法。印刻是先將詩詞書畫的底稿謄印到壺坯表面，再運刀依樣雕刻，通常由一般刻工進行雕刻。空刻則須由具備多年雕刻經驗的紫砂藝人進行雕刻工序，或熟悉紫砂陶刻的書畫家親手雕刻，他們在確定大體輪廓安排后，用斜刀刻法以刀代筆，刻畫精細的作品，必須注意行刀的浮沉利鈍、深淺寬窄、刀勢的氣脈連貫，以顯示出跡外傳神的韻致。空刻用刀必須胸有成竹，自由馳騁，猶如天馬行空，刀法多變，可輕可重，或虛或實，可粗可細，或刮或劃，粗獷豪放，耐人尋味，這樣才能反映出紫砂陶刻的藝術特點。

陶刻，是紫砂藝術中主要的表現手法，是紫砂藝術中重要的組成部分。它是集書法、繪畫、金石、文學修養為一體的綜合藝術。紫砂陶刻有多種表現和運用手法，紫砂陶刻藝術把平常一把壺、一只盆等轉化成多種藝術精品。現存歷史最早的紫砂陶刻文字見于元末“且吃茶？清隱”五個草書紫砂陶刻文字。早期陶刻藝人有明代時大彬、陳鳴遠、陳曼生等人，他們精通書法，詩、書、畫俱絕，用竹刀刻劃，留下了眾多的紫砂陶刻精品。

紫砂陶刻的藝術創作需要作者有較高的綜合素質和扎實的藝術基礎，陶刻藝術不但要注重形式、內容、手法上的技巧，最主要的是文學素養，書畫功力以及人格氣質來綜合表現作者的藝術造詣，作品論藝之法度和任何一種藝術一樣以韻律為主，而非“模象體勢，別形似而無精神之態”。其中包括良好的書法、繪畫等藝術修養，文化知識修養和一定的思想理論水平及造型技能。從陶刻藝術的發展歷史看，是由于包括陳曼生在內的許多文人雅士書畫名流直接參與陶刻藝術的創作，才使陶刻藝術真正完善和成熟，形成特有的藝術體系。因此，陶刻藝術就必然深深地烙上了文人雅士的烙印。

“字依壺傳，壺隨字貴”道盡了陶刻藝術的高度價值。只是，就今而論常被一些筆者或紫砂業者漫無邊際地喧染曲解，不去就事論事地理解壺與字間的內涵關聯。總以為一件陶器，只要經名家一書一畫，便能壺隨字貴，欺哄紫砂玩家，漫天要價，這一錯誤的概念，誤解了陶刻的存在價值，也阻礙了陶刻藝術的發展與進步。壺中天地寬，刀下雕乾坤。筆者的作品從掌中小壺到案頭大陶瓶、掛盤，造型萬千，風情萬種。可以品味到詩詞歌賦，欣賞到人物山水、花鳥魚蟲。其形制、內容、題材、筆墨、刀法、色彩、意境、氣韻等諸多美學原則和諧統一，自然混成；感情的投入，生命的賦予將使其作品，更具深度，更具活力，更具時代意義，這標志著紫砂創作將上升到一個新的藝術境界。

紫砂陶刻藝術的語言包括特定的材料、工具、技法以及相關的表現內容、藝術特色等，評判紫砂陶刻藝術的優劣，最主要的是從以下幾個方面去評判。首先，要看刻工如何，壺身刻繪的內容和壺的整體造型是否協調。其次，要看表現內容，分辨刻繪內容所表達的是否統一，文化、情趣、韻味等多方面的內容是不是具有藝術價值。古語有言“知其白，守其黑”，進行紫砂陶刻時，不僅要注意正在處理的那部分陶刻內容，也要考慮到其他未處理的部分，要把握事物的正題，使之和諧統一、相得益彰。

總之，陶刻藝術不但注重形式、內容及手法上的技巧，最主要的是作者的文學素養、書畫功力以及人格氣質整體的表現。因為表現形質的筆法、技法、章法只是手段，而寫神才是藝術的本質，也是藝術表現水平的重要標準。陶刻的技藝家們在紫砂茗壺上作書繪畫，蘊含古樸雅致的藝術風格。書畫筆法遒勁有力，形成了集詩詞書畫印為一體的紫砂陶刻藝術。“壺隨字貴，字依壺傳”，因此在歷代紫砂器中，有許多因為壺上字畫流傳而價格一再翻倍的紫砂工藝品。所以，一把茗壺配上得體的陶刻書畫裝飾，便為好的藝術作品，閑暇之余，沏上香茗，品茗賞壺，滌濾煩憂，當余甘留舌之時，體會銘文刻畫的意境，當能理解文人雅士對茶道的鐘情、砂壺的珍愛及陶刻藝術的頌贊。

對于陶刻裝飾的藝術要求而論，不應只把書法、圖畫、金石、木刻、圖案等圖像在紫砂陶上簡單地搬移再現，如果不加經營，或只以師傳的稿本抄錄摹寫，按傳統習慣布局畫面，把壺或花盆之可裝飾面當做紙張施展技藝，忘記了不同的創作對象應各有各的深度和空間要求，不能求得施藝的載體和將要裝飾的圖案的統一，就不能算是一件成功的高水平陶刻藝術品，而只是一件工藝品。

［1］于川.紫砂壺把玩與鑒賞［M］.北京：北京美術出版社，2007.

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1005-5312（2016）08-0033-01