送一萬個(gè)贊不如親口講幾句話

流沙

我去過北京前門的老舍茶館兩次，除了喝茶看演出外，總是要花點(diǎn)時(shí)間把玩一下茶館里的陳設(shè)，茶館里陳設(shè)了老北京茶館的微縮模型，有五六種茶館樣式，既有文人墨客聚集的茶館，也有挑夫苦力聚集的茶館，類似于現(xiàn)在的微信朋友圈。

舊時(shí)茶館向來是信息的匯集地、意見的產(chǎn)生地和分享地，人與人在這里得到緊密真實(shí)的連接。但現(xiàn)在，茶館只是作為一種古老的供人瞻仰的文化形態(tài)存在，茶館最核心的交流意見的功能沒有了。現(xiàn)在大家坐在茶館里，是需要花錢的，而且價(jià)格不菲，主要目的不是為了交流，而是看場演出或是胡吃海喝。

茶館是舊時(shí)高質(zhì)量的朋友圈。人與人之間面對面，是場景化的，聞得到茶香陣陣，聽得到語言的抑揚(yáng)頓挫。但網(wǎng)絡(luò)上朋友圈不是這樣的，人們即使同在一個(gè)辦公室里，四目相對，甚至聽得到對方的呼吸，也會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行連接，真實(shí)的場景，真實(shí)的人，竟然被虛擬化了。想一想，微信或者微博真的給社交帶來了便利嗎？站在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，或許是的。但如果往回看，卻并非如此。

現(xiàn)在大家可以在微信上打招呼，甚至群發(fā)，卻在現(xiàn)實(shí)生活中形同陌路。舊時(shí)的茶館，大家知根知底。但虛擬的朋友圈滿足了人性中“偽裝”的需求，在這方虛擬的空間里，大家扮演著不同的角色，巧妙地隱藏自己的真實(shí)形象，然后肆意地吐槽，釋放著自己的好與不好的情感，也許很多人是真正高雅的，但還有很多人是偽善的。現(xiàn)在大家溝通交流的現(xiàn)實(shí)場景被朋友圈這樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搞得支離破碎，你現(xiàn)在覺得真實(shí)的社交增強(qiáng)了，還是退化了？答案是讓人遺憾的。

我的朋友圈里有近千個(gè)好友，每每參加一個(gè)會(huì)議，大家互留聯(lián)系方式時(shí)，打開手機(jī)才會(huì)恍然大悟：“原來我們早已是‘朋友了！”我們各自為對方點(diǎn)了不知多少的贊，送出了不知多少個(gè)笑臉，熱情洋溢地評價(jià)了對方曬出的美食、旅游照片、妻賢子孝等等幸福，但兩個(gè)人卻未曾謀面。

人際溝通是人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，一個(gè)人的成長如果脫離了真實(shí)的人際溝通那將是一場災(zāi)難。現(xiàn)在不論用什么樣的先進(jìn)技術(shù)，如果人際溝通依靠冷冰冰的機(jī)器運(yùn)行，通過點(diǎn)個(gè)贊留個(gè)言這樣廉價(jià)甚至虛幻的方式溝通，那么人類最終會(huì)失去與他人打交道的興趣，最后變得害怕在真實(shí)的環(huán)境中與人交往和溝通，人際交往的真實(shí)體驗(yàn)就不復(fù)存在了，那心靈最后將依存何處？

我老家是個(gè)有近千人的山村，傍晚的村口就是一個(gè)意見場，陸陸續(xù)續(xù)地總會(huì)聚集幾百號人，有人中途離開，有人會(huì)臨時(shí)加入。我回老家，也會(huì)在村口坐坐，聽聽村人講講上至國家大事，下至家短里長的閑言碎語，非常有趣。但母親就會(huì)告訴我，有些人的話是真的，有些人的話是假的。母親的判斷是如何得出的呢？她依靠的是每個(gè)人的品行。老家村口的意見場存在了幾十年，這就是活生生的農(nóng)村朋友圈。但這個(gè)朋友圈非常真實(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人都是真實(shí)的，不偽裝的，即便你在偽裝，也因生活在同一個(gè)場景中，我也是知道的，可以輕易地判斷出他們說話的真?zhèn)巍?/p>

而虛擬的朋友圈是做不到的，人們通過一面之緣、一個(gè)活動(dòng)、一次推廣連接在了一起，我們通過他們曬出的照片、文章，揣測他們是怎樣的一個(gè)人。我們越來越少地脫離“親耳聽到，親眼看到”，而是通過支離破碎的拼接和各種“腦補(bǔ)”，朋友圈有那么多謠言，然后我們會(huì)聽信謠言，細(xì)細(xì)思量，都是缺失了對個(gè)人品格判斷之后的遺禍。

技術(shù)不過是一種工具，人類如果太依賴于工具，必然會(huì)導(dǎo)致自身功能的退化。長此以往，那么真的太讓人恐懼了。其實(shí)，你在網(wǎng)上為別人點(diǎn)上一萬個(gè)贊，送上一萬個(gè)笑臉，其實(shí)還不如在網(wǎng)下親口講幾句話。

不信，大家可以去試一試！

（圖/點(diǎn)點(diǎn) 編輯/張金余）