在圓滿中分對(duì)錯(cuò)

陳世旭

有位同行，寫作極努力，產(chǎn)量和質(zhì)量都高，坊間聲望很不錯(cuò)，只是一直沒(méi)能得到全國(guó)性的大獎(jiǎng)，每次評(píng)獎(jiǎng)都因?yàn)榻K評(píng)時(shí)一二票之差而功虧一簣，很是遺憾。有次酒喝高了，忍不住當(dāng)眾大發(fā)牢騷，以評(píng)委中私下和公開(kāi)為他打抱不平者的言論作為根據(jù)，振振有詞。作為朋友，一邊的我覺(jué)得這樣的行為有失風(fēng)度，厲聲打斷。說(shuō)了些什么現(xiàn)在已記不清，只記得當(dāng)時(shí)那些話并沒(méi)有認(rèn)真斟酌，沖口而出，讓當(dāng)場(chǎng)所有人一震，頓時(shí)靜默。那位同行自然難堪至極，一時(shí)語(yǔ)塞。事過(guò)之后，我懊悔不已。深恨自己為什么老是管不住這張死嘴，說(shuō)話為什么老是讓別人不痛快。

這方面的道理我其實(shí)是明白的。

以我們的傳統(tǒng)，凡事求的是圓滿，并不是對(duì)錯(cuò)。對(duì)錯(cuò)只能在圓滿當(dāng)中去分別，分對(duì)錯(cuò)分到不圓滿，就失去了分對(duì)錯(cuò)的意義。一個(gè)人不能顧及人家的感受，沒(méi)有容忍之心，不善于變通，那么就有可能對(duì)錯(cuò)是分清了，感情卻沒(méi)有了，兩個(gè)一直以同道而甚為欣慰的人，就有可能形同陌路。這樣的分對(duì)錯(cuò)豈不是得不償失？

有些是非永遠(yuǎn)是講不清的。生活中人們似乎覺(jué)得沒(méi)是沒(méi)非的人挺討厭，但其實(shí)人們最不喜歡是非分明的人。常常是這樣：凡是是非分明的人，人緣都不會(huì)太好。有時(shí)候，一個(gè)人越對(duì)，得罪的人可能就越多。

某種程度上，分清是非是一件高難度的事情，許多時(shí)候往往是中有非，非中有是，一個(gè)人這一部分錯(cuò)了，一定有一部分是對(duì)了。以前面說(shuō)的那位同行為例，他當(dāng)眾發(fā)牢騷固然不得體，這是小是非。但他所舉的事實(shí)，卻揭示了評(píng)獎(jiǎng)在制度設(shè)計(jì)上的某種不合理，以及在操作過(guò)程中的某種不盡公正，這是大是非。路見(jiàn)不平，大家都噤若寒蟬，那不平會(huì)自然變平嗎？這樣看來(lái)，我注意的是小是非，同行抨擊的是大是非，在我和他之間，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)是誰(shuí)非，還真難說(shuō)呢。

蘇東坡在謫居惠州時(shí)寫的一文中談到北宋著名詩(shī)僧參寥子喜歡當(dāng)面指責(zé)他人的過(guò)失，好在別人“知其無(wú)心”，所以“未嘗有怒者”。蘇東坡很是贊賞他的心直口快，說(shuō)這超過(guò)了他的詩(shī)文。我自己也寫過(guò)一篇短文，主張“率直最好”，但卻忽視了一點(diǎn)，就是要分清對(duì)象，分清大是非與小是非，許多時(shí)候，要盡可能做到：得理要饒人，理直氣要和。這才能求得好的效果，求得事情的圓滿，而不是縱容自己的性情，讓事情的結(jié)果適得其反。

（柴清民摘自《中國(guó)老年》2016年5月上）