若不撇開終是苦

文_周二中

若不撇開終是苦

文_周二中

微信圈中有人轉(zhuǎn)來(lái)這樣一副對(duì)聯(lián)：若不撇開終是苦，各能捺住就成名。還加了個(gè)橫批：撇捺人生。對(duì)聯(lián)不難理解，形義具佳。“若”字如果不撇開，那就是“苦”；“各”字若能捺住，就是一個(gè)“名”字。人生就是在這一撇一捺之間走完的，有的人走得瀟瀟灑灑，有的人卻碰得頭破血流。

一個(gè)故事是這樣說(shuō)的。一個(gè)在生活中屢屢受挫的人要去寺里請(qǐng)教大法師點(diǎn)撥人生。路上他看到一只羊被拴著在樁邊打轉(zhuǎn)，見到老法師后他就問(wèn)“為何團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，老法師隨口回答他“皆因繩未斷”。其人大驚，問(wèn)老法師怎么知道路上有羊在團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。老法師說(shuō)：“你說(shuō)的是事，我說(shuō)的是理。”此人大悟，原來(lái)自己之所以整天憂形于色寢食不安，就是因?yàn)樽约盒闹械摹袄K”未斷啊。

我們心中有哪些“繩”未斷呢，或者說(shuō)有什么東西還沒有撇開？

一是貪。柳宗元寫過(guò)一篇雜文《蝜蝂傳》，蝜蝂是一種貪得無(wú)厭的小蟲，見東西則取，最后不堪重壓而死。其實(shí)人也是這樣，貪是人的一種本性，“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻”。從正面說(shuō)，這本沒有錯(cuò)，只要你是正當(dāng)?shù)淖非螅煤戏ǖ氖侄稳耆ベ崳瑳]人說(shuō)你閑話。誰(shuí)不想吃得好點(diǎn)穿得精致點(diǎn)房子住大點(diǎn)呢？

怕就怕你逾了矩，真理向前多走一步就是謬誤，越了線過(guò)了度，就是害人害己了。和珅當(dāng)年在獄中感嘆，“百年原是夢(mèng)，廿載枉勞神”。此時(shí)已經(jīng)遲了，既知有今日，何不早早將貪欲撇開？

徐才厚可曾知道地下室里到底有多少錢？他自己都不知道。他需要這些錢？恐怕對(duì)他來(lái)說(shuō)并不需要。但他依舊“來(lái)者不拒”，這其中“貪”字便是根源，貪得無(wú)厭、貪腐成性，“貪”的潛意識(shí)怕是早已深入骨髓，“一朝盛名冠京華，卻被貪字毀終生”。

二是好。“好”這根繩與貪有聯(lián)系，但不全然是。人活世上，哪能沒有一兩樣愛好。明朝人張岱說(shuō)“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也”。這里的癖其實(shí)就是一個(gè)人的愛好。

人心不同各如其面，其實(shí)人的愛好也是各如其面。有人愛玉石，有人好收藏，當(dāng)然也有人好附庸風(fēng)雅吟詩(shī)作畫，這些拿來(lái)陶冶情操未嘗不可，但如果作為一個(gè)處在一定位置的黨員干部，別人投你所好，結(jié)果往往不妙。曾經(jīng)有一位文物鑒定專家堪稱業(yè)界大佬，在別人看來(lái)，此人家中肯定有不少真寶貝，誰(shuí)知事實(shí)恰恰相反，這位專家聲稱自己不搞收藏，他說(shuō)如果自己也搞收藏，那么在鑒定工作中就難以持有一顆公心。專家的話發(fā)人深思，細(xì)細(xì)嚼嚼此言，我們的一些黨政干部是不是也要對(duì)自己的愛好保持一點(diǎn)敬畏？別讓這種愛好成了套在自己頭上的一根繩索。

秦玉海、倪發(fā)科，就是反面典型，以私好，廢公事。當(dāng)年賴昌星有過(guò)一句“名言”：“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。”剖析很多落馬官員的案例，領(lǐng)導(dǎo)干部的“愛好”往往最容易成為被攻陷的陣地。

領(lǐng)導(dǎo)干部要守住自己的“陣地”，首先就需要管好自己的“貪”和“好”。中共元老陳云在這方面就堪稱楷模，據(jù)說(shuō)有一次他的老下屬去看他，給他帶了兩盒葡萄，他考慮到老部下的一片真情，吃了十顆，其他的讓全部帶回。陳云一生清廉，自然有其原因。

而作為新加坡國(guó)父的李光耀，也有著極為傳奇的故事。當(dāng)年新加坡推行全國(guó)禁煙，有著幾十年煙齡的李光耀帶頭戒了煙，他認(rèn)為那是他的責(zé)任。在愛好和責(zé)任之間，他選擇了后者。

對(duì)于我們的廣大黨員干部而言，愛好、欲望、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，該如何選擇呢？人生的那一撇一捺，是否能撇開呢？

還是那句話，若不撇開終是苦，脫得名韁利索，才會(huì)獲得一個(gè)幸福的撇捺人生。