從彭麗媛演唱的聲樂作品中

廖雙

【摘要】隨著時代的發展，民族聲樂作品越來越多樣化，而新興民族歌者也是層出不窮，在這樣的情況中也存在著一些隱憂，比如：歌唱語言沒有字頭，字尾收的不清晰等，而彭麗媛作為老一輩的歌唱家，在這方面確是得其三昧，并且我們能夠感受到她始終將民族聲樂講究的“字正”和音調的準確作為中國民族聲樂藝術的美學原則，吸收了中國傳統民歌把“字”放在重要位置的特點，也正是如此，奠定了她在我國民族聲樂界不可撼動的地位。

【關鍵詞】彭麗媛 咬字 民族 腔體

關于如何咬字，我國古典聲樂論著有著許多精辟的見解。如沈寵綏在《度曲須知》一書中明確提出，“凡敷演一字，各 有字頭、字腹、字尾之音。”在此我們不難看出對“字”的完美追求一直都是中國民族聲樂發展的一個重要特征，而在民族聲樂空間繁榮的今天，為了注意歌唱時技術方面的問題，又有多少歌者忽視了咬字藝術。

一、彭麗媛的個人簡介

彭麗媛，她出生在山東，在這個民風淳樸、民間音樂興盛的地方，在她三四歲的時候就能大段的演唱山東梆子和豫劇的唱腔，17歲的她，參加全國第一屆民歌會演時，以一曲《誰不知俺家鄉好》為當時的民族聲樂歌壇帶來了一股清新的空氣。1978年，她考入山東省藝術學校，拜在王音璇教授的門下潛心學習，王音璇教授給彭麗媛打下了扎實的音樂基礎，也正是在這個時期，彭麗媛才算真正的走上藝術之路。后來，她進入中國音樂學院，在1990年的時候通過論文答辯成為中國聲樂界的第一位碩士研究生。她為中國音樂院校的民族聲樂教學翻開了新的一頁，使民族聲樂教學越來越走向專業化的高層次標準。細細聆聽她的作品，從《包楞調》、《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》到《數九寒天下大雪》等，我發現她能夠根據作品不同的地域和音樂背景，在他們的字與字之間非常自如的注入很多具有靈動性的裝飾性的潤腔和有規律的表現手法，使她的歌聲生動、靈巧以及擁有許多地方的民族味道。同時，最重要的一點就每個字的字頭、字腹、字尾都非常的清晰，不含糊。

二、分析彭麗媛演唱作品之字頭、字腹、字尾

1、咬住字頭

在歌唱的咬字行腔中，字頭是否咬住，就直接關系到整個字的清晰以及作品的藝術美感、我們通常在咬住字頭時，用五個字來形容，穩、準、狠、短、清；這樣發出的聲音才能準確、干凈、清晰。

彭麗媛的《誰不說俺家鄉好》是一首有著濃郁的山東特色的解放區頌歌，她運用甜美、脆亮的音色把整首作品的字飽涵情感的清晰表達出來，。首先這首作品的第一句“一座座青山緊相連”，特別是“緊相連”中相字xiang，這個字的聲母是屬于舌面音，清晰的聽見她把i和聲母當做字頭，并且咬的非常的清晰、快速、有力。真正做到了對字頭的五點要求，馬上唱出連“lian”字，這個字的聲母是舌尖音“l”，在咬的時候舌尖抵住上齒齦，顫動聲帶，氣流從舌頭兩邊出來，這個字的字頭她咬的就像筆尖，把這句歌詞所要表達的神韻都細細的流淌出來。有如《看天下勞苦人民都解放》中“點點灑在兒心上”中的“點點”，兩個字的字頭的咬的真真切切，在字與字之間加入的裝飾音更加深顯兒對娘情感的濃厚。在聲樂作品《在中國大地上》第二句：“肥壯的牛羊奔騰中國大地上。” “肥”字的聲母f屬于齒唇音，它在咬這個字的字頭時不僅快速，清晰，并且還非常的有力。除阻的過程敏捷、干脆 。

2、延長字腹

所謂字腹就是韻母中的韻腹，延長字腹其實就是盡可能延長韻腹，通常是由發音最響亮的母音來充當，同時字腹是每個字的核心，要靠演唱韻腹來把聲音放出來，在氣息有力的支托下一直把口型保持到最后一個音尾，要求聲音圓潤、飽滿、響亮致遠，它關系著整個作品的情感表達和藝術美感。

在聲樂作品《沂蒙山小調》中的第一句：“人人那個說哎，沂蒙山好，”每一句的最后一個字都需要在氣息的支撐下由強到弱的處理，這就需要在延長韻腹的過程中注意口腔的圓潤，口型稍有變化，就會影響其歌曲的整體韻味。“好”字的韻母為“ao”，在她的歌聲中我們清晰的聽見延長的韻腹“a”，而口腔里呈“o”的狀態，從聽覺上歌聲圓潤、清脆、字音清晰。有如作品《父老鄉親》中，第五句：“一聲聲，喊我乳名，”“一聲聲”這里需要的是由弱到強的處理，“聲”字屬于后鼻韻母“eng”，她在迅速的咬住字頭后馬上延長并且保持韻腹“e”，口形保持不變，歸于后鼻韻母“ng”。

3、收清字尾

在歌唱中除了字頭和字腹要注意以外，字尾也是一個很重要的細節，字尾是否收清，直接影響到作品的完整性和意境。字尾要收清，就是要做到準兒不混、活兒不僵。

在聲樂作品《太湖美》中，“美、肥、飛”每一個韻母為“ei”的字，我們都能清晰的聽見她收音于“i”，有種聞其聲，觀其景的感受。在作品《蘭花花》中，有很多字尾歸于鼻韻母的字，如“梁、熒”韻母都屬于后鼻韻母“ng”，她在演唱時延長主要母音，最后都會清晰可見的歸于后鼻音“ng”，如“藍、線”字，屬于前鼻韻母，在演唱時彭麗媛在演唱主要母音“a”，最后分別收音于前鼻音n。

她在歌唱中從字頭到字腹到字尾每一個細節都交代的淋漓盡致所以有人說彭麗媛的歌聲就應驗她自己說的那句話：“唱歌就要唱出歌的魂兒來”。也就是這樣的一個咬字處理，讓每首作品所蘊含的情感，一下就能傳達到聽者的心中。

三、分析彭麗媛演唱作品之傳統民族聲樂運腔的巧妙運用

彭麗媛作為老一輩的歌唱家、藝術家，她具有比別人最大的優勢就是能夠把握民族聲樂最本質最深邃的能力和基本功。這個能力除了咬字吐字外，還比較重要的一點就是在不同的作品中運用到不同的傳統聲樂藝術的元素。比如京劇、山東的呂劇、河南的豫劇、山西梆子、黃梅戲等等地方戲以及學習各種民歌。

作品《誰不說俺家鄉好》中她在 “山” “連”字分別加入了一些裝飾性的潤腔。“得兒喲，依兒喲”清晰的彈舌音，后面一句“幸福的生活千年萬年長”，“萬”字又運用到了甩字的技巧，最后在“哎”字上用弱聲結束。在《萬里春色滿家園》第一句“我走，我走，不猶豫，不悲嘆，我們堂堂正正的還”中，“不悲嘆”中的“悲”字也延用了戲曲唱法的“噴口”，“還”在運用了戲曲唱法中的“送聲”，將聲母“h”咬住后有迅速的過渡到韻母“ai”上。另外它在中間部分“你看那遍地大豆、棉花、高粱，你看那座座漁村、山寨、牧場……”用歌聲描述的及其韻味，并且也采用了山東、河南一帶曲藝、琴書中敘事性的咬字行腔方法，使這個部分更是有種在唱中說字的親切感，在聆聽時似乎真的也看到了這一個又一個畫面。

彭麗媛作為表演藝術家、歌唱家。她這種對于民族聲樂傳統的繼承和發展的態度，是每位民族歌唱者都必須弘揚的典范。我們都知道一個國家的語言文化就是國魂，而恰恰相反的是，很多進行專業訓練的歌者都忽悠了一個重要的環節，那就是咬字，在歌唱時歌詞含糊不清、托泥帶水。這都是不可取的。筆者認為，任何形式的歌唱脫離了本國語言文化底蘊進行演唱，都是空架子，所以，我們除了對與氣息和共鳴的練習之外，我們要注意咬字問題。同時也要注意對我國傳統戲曲、曲藝藝術的學習和借鑒，只有掌握多種形式地區的運腔咬字，才能在演唱時靈活的變換自己的音韻，真正的把中國民族歌曲的魂兒唱出來。

參考文獻：

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[4]石惟正.心齋茶話之十二——聲字結合的開始.音樂周報.2003年12月26日第三版，