論王梵志詩的下層化思想

王博雅

摘要：王梵志是初唐白話詩的代表人物，文字素樸，有很強的現實意義，作者本人出身初唐下層社會，對下層生活又很全面細致的了解，親身經歷了社會的黑暗和壓迫，筆調犀利的向后世傳達了下層人民最真實的感受。

關鍵詞：王梵志;下層;苦痛

王梵志，初唐時期的著名白話詩人，以一系列通俗易懂、寓意深刻的白話小詩活躍于初唐的舞臺上。王梵志在此時期沒有彰顯出自己的獨特，而是在幾千年以后今天，隨著敦煌藏經洞中大量經卷的重見天日，王梵志這個名字才出現在人們的面前。敦煌藏經洞中出土的大部分是佛家經卷，這其中藏有少部分王梵志的白話詩，而這一部分引起廣大學者的關注和研究。

一、王梵志探源

一個詩人的作品是其精神的外化，王梵志的作品多短小精悍卻意蘊頗豐。其中絕大多數浸潤著一個社會下層普通大眾的生活氣息，他是一個社會的貧苦人，他的詩是一部初唐社會底層的眾生相。

關于王梵志的來歷一直備受爭議，有的學者認為，王梵志，人如其名，透著一股濃濃的佛學氣息，以至于他的人生信仰及后來的作品都是與佛有緣的結果。其中比較著名的是唐代馮翊子《桂院叢談史遺》中提到：“王梵志…黎陽城東十五里有王祖德者，當隋之時，家有林檎樹，生癭大如斗。經三年，其癭朽爛。祖德見之，乃撤其皮，遂見一孩兒，抱胎而出，因收養(yǎng)之。”據此，很多人猜測王梵志是一名棄嬰，并無父母可考，但項楚先生在其《王梵志詩校注》一書中，提出不同的觀點，他另舉例兩處神話都是關于樹癭生嬰之事①，“很難設想全都是記載棄嬰的故事”②但是可以從諸多學者的考證之中得出一個結論，王梵志詩不是簡單地一人、一時之作，而是成于眾手、不同時期的白話詩的集合，這其中由社會底層人民的苦難，也有佛理篇章的精妙，有儒家“仁義禮智信”的滲透。項楚先生認為“這三百多首詩的內容相當廣泛…我經過潛心玩索，深信這三百多首‘王梵志詩，絕不是一人所做，也不是一時所做，而是在數百年間，由許多白話詩人陸續(xù)寫就的。”③而關于王梵志其人的探索也并不影響我們探討王梵志詩的進程。

二、王梵志詩的“下層化”

王梵志來自于社會的貧苦階層，自然以下層人民的視角去看待生活，項楚先生認為“（王梵志詩）不但第一次集中地、大量地表現了社會下層的生活圖景，是從社會底層的內部觀察人民的生活。”④

首先是下層人民的貧寒日常生活，其中有“草屋足風塵，床無破氈臥……家里元無炭，柳麻且吹火。“家貧無好衣，造得一襖子。中心禳破氈，還將布作里”，這是一個生活極度貧困的家庭的自畫像。“草屋”是如何避寒我們無從得知，而床上也沒有一件像樣的被褥，甚至連氈子都沒有一塊完整的，在這樣境況下的冬天，沒有炭，只能拿柳和麻替代將將燒出些火苗而已。冬天的寒意浸入骨髓，就成了王梵志獨有特色的下層生活詩，如果不是長期生活在這種狀況下是無法將情狀摹寫的如此逼真。

在王梵志詩中還出現過類似的句子，如“吾家昔富有，你身窮欲死。”，“吾家多有田，不善廣平王……”，“有錢怕人知，眷屬相輕薄”等，這部分表述自身有錢的句子很少，說明王梵志的生活是出現過一段時間的富裕的，但是很短暫甚至是稍縱即逝。如果一個人一直處于貧窮狀態(tài)，那么對生活的感受是從頭至尾的，但是當從貧苦出身到感受過富貴之后再跌入貧窮的過程卻是更加殘忍，這殘忍之中更多的包含了人情冷暖和世態(tài)炎涼，周遭人的態(tài)度的轉變遠比單純身體的清貧更直指內心。這種狀態(tài)下的王梵志有了比普通窮苦人更多的情感體驗，悲憤與抑郁交加。

其次，王梵志深處底層，卻有一顆憐貧惜弱之心，并以己身感受著社會的對貧苦人民的欺壓。如“天下惡官職，不過是府兵。”，“當官自慵懶，不勤判文案。枉棒百姓死……賦斂既不均，曹司即潦亂。”這其中，下層官吏甚至府兵都可以欺壓百姓，為官者不作為，下必效之。于是貪贓枉法等事層出不窮，百姓叫苦不迭。王梵志又深切的描摹了徭役賦重，其中“差科取高戶，賦役數千般”，“里政追庸調，村頭共相催”，賦稅使百姓喘不過氣，家庭負擔與日俱增，富人越富、窮人更窮的局面就此形成。王梵志在申訴底層人民的苦難時將筆觸深入到了社會階級的本質層面，貧富差距問題亟待解決。

王梵志以一己之驅深入下層生活，本身作為一個窮苦大眾，遭受著生活的折磨和社會階級的壓迫，思想卻屹立不倒.他是初唐白話詩的代表人物，文字素樸，有很強的現實意義，雖然在思想上有些局限，但是突破了初唐詩綺麗的局面，為后世開創(chuàng)出通俗的詩歌路數，值得后世尊重和研究。

注釋：

①一處是元虞集道園學古錄卷二四高昌王世勛之碑，一處是宋馬純陶朱新錄

②項楚.《王梵志詩校注》[M].上海：上海古籍出版社 1991（15）

③項楚.《王梵志詩校注》[M].上海：上海古籍出版社，1991（15）

④出自《王梵志詩校注》前言

參考文獻：

[1]項楚.王梵志詩校注[M].上海：上海古籍出版社，1991.

[2]張錫厚.敦煌寫本王梵志詩淺論[J].文學評論，1980.