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《莎樂美》:欲望之舞與死亡敘事

2016-10-21 02:38:11趙穎
北方文學·下旬 2016年8期

趙穎

摘要:王爾德在獨幕劇《莎樂美》中,作者用神秘奢華的意象和精心雕飾的文辭作外殼,通過對心理和的細節描寫,將一段蕩氣回腸的愛情傳奇展示給世人。王爾德用情色和精心雕飾的文辭及欲望和死亡敘事交織建構的文本重新詮釋著亂倫、復仇和毀滅的主題。莎樂美的原型來自于《圣經》,在王爾德的筆下,莎樂美原來的形象被徹底顛覆,變成了一個為了欲望的實現而不惜以生命為代價、敢愛敢恨的藝術形象。

關鍵詞:王爾德;《莎樂美》;欲望;死亡;悲劇

《莎樂美》(Salome)是享有世界聲譽的英國唯美主義藝術運動的倡導者、戲劇家、藝術家王爾德 (Oscar Wilde) 創作的獨幕劇。劇中嬌弱美麗而又冷酷的莎樂美,觥籌交錯的宮廷宴會,先知約翰的聲音,各種縈繞在宮廷之上的死亡征兆,鮮血、尸體和銀盤子上的頭顱,所有這些神秘怪誕的元素讓讀者感受到死亡帶來的毀滅,神秘奢華的意象體系蘊含著濃重的無奈、焦慮、憂郁和沉重的悲劇感。

《莎樂美》中的人物都有著強烈而瘋狂的欲望,特別是莎樂美為了追求愛和瞬間的情欲滿足而不惜一切代價。為了追求到愛,莎樂美以充滿誘惑的美輪美奐的七層面紗之舞誘使希律王殺害了約翰。她迷戀于約翰身上那種為信仰而獻身的執著氣質,偏執于對約翰肉體的愛欲,約翰的嚴詞拒絕、對她的大聲咒罵及被殺都無法阻止她實現自己的欲望。王爾德用情色和精心雕飾的文辭及欲望和死亡敘事交織建構的文本重新詮釋著亂倫、復仇和毀滅的主題。

一、欲望與死亡

在《莎樂美》這部獨幕劇中,死亡的陰影幾乎籠罩著全劇,給讀者以警示。莎樂美是欲望的化身,她冷酷而美麗,任性而高傲,是一個凝聚了復雜的情感與觀念的藝術形象。莎樂美的悲劇是欲望、激情與美得悲劇。

莎樂美的父親被她叔叔希律王所殺,母親又被霸占,而希律王又時時凱覷著莎樂美的美貌。生活在這樣一個亂倫的家庭的莎樂美是極度缺乏安全感和父愛與母愛的,她內心深處的戀父情結在看到約翰不可抗拒的美后一發不可收拾,他對約翰的欲望變得不可抵擋。而施洗者約翰作為先知,他的眼中只有上帝,他認為莎樂美是邪惡的亂倫之女,對莎樂美的美貌及對他的贊美無動于衷,有的只是大聲的咒罵與嚴詞拒絕,而這種反應恰恰讓莎樂美的欲望變成了畸形的愛。宮廷宴會上,貪戀于酒色的希律王一直色瞇瞇地注視著莎樂美,因為他的“注視”與凱覷自己的繼女莎樂美,他和自己的妻子、莎樂美的母親希羅底的口角不斷,還屢屢被希羅底搶白。為了讓莎樂美跳一支舞,他信口許諾莎樂美要什么給什么,在發現莎樂美的索要的是先知約翰的頭之后,他又軟語哄騙,想讓莎樂美改變主意,但為時已晚。莎樂美已被欲望沖昏了頭腦,為了吻到先知約翰的嘴唇而不惜借希律王的承諾讓劊子手將約翰的頭顱割下放到了銀盤子上。面對著先知約翰的頭,她用大段大段的獨白表露著自己復雜的心境,表達著她對先知約翰畸形的愛戀。當劊子手的手臂從水牢里托上放著約翰頭的銀盤時,莎樂美一把把頭抓了過來,急不可待地捧著約翰的頭狂吻并不斷重復著“我終于吻到你的嘴唇了”,“我終于吻到你了, 約翰”劇情達到了高潮。莎樂美也為此付出了生命的代價,士兵們在希律王的命令下將手中的盾牌朝著莎樂美狠狠地壓去。

先知約翰是虔誠與狂熱的宗教代表,即便常年身處陰森的水牢中,他仍然傳遞著上帝的聲音,詛咒著希律王和希羅底亂倫的關系。他身上那種為宗教信仰而獻身的執著氣質深深地吸引了莎樂美,點燃了她埋藏在心底的戀父情結,讓她迸發出了前所未有的巨大的瘋狂欲望。在士兵甲的眼中,樣子野蠻、口出狂言的約翰是一個宗教癡子,沒人能弄明白他說的話;但在莎樂美的眼中,約翰卻是一個冰清玉潔的人,貞潔有如月亮。她對約翰的欲望達到了狂醉的忘我境地。她沉浸在對約翰的贊美與傾訴之中,將全身心傾注在約翰的身上, 她瘋狂地愛上了約翰,對年輕的敘利亞軍官的自殺視而不見,約翰的大聲詛咒和可怕的預言也無法使她止步。莎樂美就要得到他的一切。一旦得不到,就要毀滅他,這樣也就毀滅了自己。先知約翰把莎樂美與她的母親和希律王歸入了一類,貼上了亂倫與淫蕩的標簽,使莎樂美受到不公平的評價。他無視甚至蔑視莎樂美的存在,他認為莎樂美的美是罪惡的化身。他對美的詛咒使他最后走向毀滅,從而也導致莎樂美的毀滅。

二、死亡意象

《莎樂美》中充滿了各種神秘及奢華的意象,地上的血跡及宮中只有希律王可以聽見的死神拍翅膀的風聲更是奠定了悲劇的基調,營造出一種虛幻、迷離和詭異的氛圍。

劇中的月亮是貫穿全劇的一個重要的意象,它是劇中形形色色人物心理的晴雨表,隨著劇情的發展而發揮著不同的烘托與渲染作用。戲劇一開始,在奢華喧囂的宮廷晚宴的熱鬧氣氛中籠罩著死亡的陰影。希羅底的侍從看著具有不祥之兆的月亮,預感到了宮廷內的死亡氣息。在他眼里月亮就像:“她就像一個從墳墓里爬起來的女人,像一個已經死了的女人。說不定她還正在尋找死人呢。”后來月亮“就像一位死了的婦人伸出手來,要找一塊裹尸布來蓋住自己”。士兵乙描述希律王喜歡的第三種酒顏色紅的像血,血是死亡的象征。希律王剛上場就滑倒在血泊中,當他看到自殺的年輕的敘利亞軍官的尸體更是感受到這是一個很不吉利的征兆。他不止一次地聽到空中翅膀拍打的聲音更使他心驚膽戰, 也使戲劇的死亡氛圍更加濃烈。在死亡陰影的籠罩下,希律王感到頭上的玫瑰花瓣“紅得就像布帛上沾染的血跡”。后來希律王發現莎樂美站在血泊上跳舞,認為這是一個可怕的預兆,暗示著將要發生流血死亡事件。與此同時,在他眼中,“月亮已經變紅了,紅得就像血一樣”。不停地響徹在宮廷上空的先知約翰的預言預示著災難的即將降臨,他的預言使戲劇情節懸念陡然而生,緊張、焦慮、惶惶然與死亡的陰影籠罩在劇中每位人物的心頭。約翰從一開始就預言到莎樂美的死亡結局,他說到:“讓她所在國家的士兵隊長們用手中的劍將她刺穿,用盾牌擠壓她”,而劇終士莎樂美正是死于士兵們的亂盾之下。約翰后來又說“退后!退后!我已經聽見在宮殿里響起了死亡天使拍打翅膀的聲音”,而希律王也不止一次聽到翅膀在空中扇動的聲音,而這聲音讓他感受到了死亡的陰影。約翰又提到“月亮會鮮紅如血”、“染上猩紅血跡的衣袍”、“佩劍出現的天使”,這些都預言著死亡即將降臨。劇終,陰慘的月光撒落到莎樂美的身上,希律王一句“殺了那個女人”,給人以急迫而緊張的感覺,引出莎樂美的死亡,造成了濃烈的悲劇效果。

王爾德在戲劇一開始就彰顯其死亡的結局—— 借希羅底的侍從之口在對劇中重要的象征物月亮的描述中道出了戲劇死亡與毀滅的悲劇性結局,巧妙地打亂了獨幕劇的敘事時間和敘事角度。先知約翰被劊子手將頭顱割下放到了銀盤子上,隨后因為莎樂美瘋狂地親吻約翰頭顱的行為及偏執的愛情獨白,希律王命令士兵們殺死了她。莎樂美的原型來自于《圣經》,在王爾德的筆下,莎樂美原來的形象被徹底顛覆,變成了一個為了欲望的實現而不惜以生命為代價、敢愛敢恨的藝術形象。

參考文獻:

[1]張雪晗.論王爾德《莎樂美》唯美追求的悲劇[J].時代文學,2011(10).

[2]張金花.《莎樂美》中欲望的唯美性研究[D].上海師范大學,碩士學位論文,2014(05).

[3][英] 奧斯卡 王爾德 著 .莎樂美[M].吳剛 譯 上海譯文出版社,2011,07.

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