田吉順
說起刮骨療毒,《三國志》里是這么描述的:羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。醫曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當破臂作創,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。
你看,“后創雖愈……”,箭創都已經愈合了,只是陰天下雨的時候疼痛,就算箭頭有毒,難道沒有解毒的內科治療方法嗎?比如打針、膏藥之類的?當然,這些問題,英雄的關二爺肯定不能問,問了就慫了。
但是,當初神醫華佗確實是只給了一種治療方案,就是手術,卻沒有告知有什么替代方案。如果是我們這些俗人,就要多問一句了———如果不開刀,行不行呢?
這,就是手術指征的問題了。明確手術指征,就是先確定這個手術到底該不該做。如果你做了一臺沒有指征的手術,不管手術做得多漂亮,你都是錯的。手術指征應該是手術的第一關鍵。
為什么這么說呢?無論怎樣的手術,大到重要臟器的切除、移植,小到皮外傷的清創縫合,都是對人體的一種侵入。這種侵入本身都可以造成機體的損傷,帶來出血,誘發感染,如果有麻醉,還有相應的麻醉風險。
正是因為手術本身即是傷害,所以每個醫生在決定給病人手術之前,都必須回答這么幾個問題:
為什么要給這個病人做手術?這也相當于是在問,如果不做手術,還有沒有其他的治療方法?如果用保守的方法,病人的利弊結局差別會有多大?
為什么要給這個病人做這種方式的手術?這也相當于是在問,還有沒有其他手術方式,可以損傷更小,或者治療更徹底?如果換用其他方式的手術,病人的利弊結局差別會有多大?
為什么要在這個時間做手術?這也就相當于是在問,病人現在能耐受得了這個手術嗎?如果手術時間往后拖,準備更充分,病人是獲益更大還是風險更大?對病人的影響,是更好還是更差?
這些問題,手術之前都會被考慮到。而外科學的教科書上,其實很大的篇幅也就是在回答這些問題。把這些問題翻譯成醫學詞語就是:手術的適應癥是什么?手術的禁忌癥是什么?各種術式的范圍是什么?各種疾病應該施行哪種性質的手術(是擇期手術,限期手術,還是急診手術)?
其實,又何止是手術呢?對于一切的醫療干預,其實都是適用這些問題的。把問題里的“手術”,換成其他的醫療干預方式,比如說用藥,比如說各種檢查,只要是醫療干預,也都是成立的。而各種疾病的診斷治療方案,藥物、檢查的適應癥、禁忌癥、不良反應,也都是為了回答這些問題。
如果我們以現代外科學的眼光,來重新審視一下神醫華佗的這次醫療活動,就會發現,神醫在工作中也是存在問題的啊!首先,他沒有為患者提供替代的保守治療的方案,即使保守治療效果差,也應該告知患者吧。其次,就算是手術,難道就只能是“刮骨”這一種手術方式,有沒有其他損傷更小的方法呢?最后,患者在這個時間開刀,是不是最佳時間呢?萬一身體狀況不適,手術造成左臂嚴重損傷,以后都揮舞不起那八十二斤重的青龍偃月刀了怎么辦?如果充分考慮過這三個問題,我們試想一下,有沒有可能為關二爺先用點藥,控制一下病情,然后選擇一種損傷更小的方式來做手術呢?