智慧對話 靈動課堂

童姣仙

摘要：教育具有對話性，在品德課堂中，平等交往的對話關系是學生獲得積極的生活體驗和人生態度的保證。筆者對“如何在品德課堂中實施智慧對話”進行了深入的思考，認為智慧對話應是蘊藉著精巧設計的、注重生成的、貼近學生生活的、關注細節的對話，以期在師生平等對話、共創共生中，使課堂真正成為師生思想交流、生命對話的載體，真正實現道德價值的提升。

關鍵詞：智慧；對話；課堂

著名的科學家、中國科學院院士楊福家教授談教育，提出了三大理論：一、“火把理論”——學生頭腦是一支被點燃的火把；二、“開門理論”——讓學生學會自己拿著鑰匙去開門；三、“大觀園理論”——讓學生自由自在地到處觀賞、探索。這“三大理論”對智慧對話很有啟示。這種對話應該是引導學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題；這種對話應該密切關注學生的學習現狀，能有的放矢地給予學生啟發；這種對話應該是尊重學生的實際，讓每一個學生得到心靈的慰藉和成長……下面就課堂教學中的實例談談實施智慧對話的體會。

一、智慧對話是蘊藉著教師精巧設計的對話

著名建筑設計家梁思成曾說，他一生最得意的作品是設計了天安門旁的觀禮臺。因為當年站在天安門前，你幾乎感覺不到觀禮臺的存在。作為品德老師，也應該象“觀禮臺”一樣，為了學生好借東風上青天，教師要善于做東風。通過精心設計的一些活動，通過看似隨意實則匠心獨運的對話，讓學生在不知不覺中受到深刻的教育。

池昌斌老師上《節約用水》一課時，面對學生理解表述淡水資源嚴重匱乏的現實狀況的抽象數據有困難，設計了一個特別的活動——五切蘋果，震撼心靈。

老師先問：“如果把蘋果當成是我們地球上的淡水總量，那么人類實際上可以利用的淡水資源是多少呢？”（一切蘋果）再問：“這一刀下去，地球上的一半淡水資源被你切走了，你覺得應該是一半左右嗎？”學生說應該要更少一些。（二切蘋果）老師又說：“這一刀下去，地球上的淡水資源只下四分之一了，你覺得怎么樣？”就這樣，在一次次的切蘋果，一次次的否定中，學生的心情越來越沉重。當老師捏著五切蘋果之后的那一層薄薄的果皮，告訴學生：“這么一層薄薄的蘋果皮，就相當于我們全球60多億人口可以利用的總的淡水資源！”全班驚嘆！然后鴉雀無聲，學生們都陷入了深深的思考。

池老師一邊動手切蘋果，一邊引導孩子去感受、思考，在師與生、生與生的對話、交流、碰撞中，孩子個個興趣盎然地參與了活動，并深深地感受到了水資源緊缺的現狀，于是他們很自然地去動腦子想辦法，想出了許許多多節約用水的金點子。池老師普通話并不是太標準，口語表達也并不是太利落，但他上的這堂課卻贏得了省內外人士的好評，正是在于通過精心設計的對話、別具一格的活動，給予學生自主學習、體驗、探究的機會，學生的心智在課堂上得到充分的發展，取得了很好的教學效果。

二、智慧對話是注重生成的對話

品德課程具有很強的生成性和動態性，使得教師不可能完全設計好活動的每一個細節，更不可能完全預料到兒童的言語、行為、動作、想法、活動的結果和會產生的問題，這就使得課堂的實施過程具有了不確定性，上課富有創新性。因此，我們要關注教學過程的思路生成，當不符合最初預設的信息出現時，能敏銳反饋，直接針對課堂教學的實際情形加以利用，使之成為生成性教學資源。

有老師在教學《競爭與合作》（浙教版《品德與社會》三上第一單元），圍繞“競爭有規則”這一話題開展課堂活動時，有一個一向比較調皮的學生小聲地在下面說：“有規則一點也不好，課間休息時間那么短，排隊打水喝，還沒輪到我就上課了，一點都不好！”對這一突發的看似不和諧的小插曲，那位老師并沒有漠然視之，而是馬上抓住這一課堂即時生成的問題，進行疏導。她走到這個小男孩的身旁，說：“我也發現了這一點，有的同學排隊站了半天，可是還沒輪到他上課鈴就響了，你有什么好辦法能夠解決這一問題嗎？”這個小男孩很不好意思地站了起來，似乎在等待老師的批評。老師又說道：“沒關系，我們想聽聽你的想法！”見他很難開口，老師馬上把問題轉向了全班，讓全班同學圍繞這個問題想想解決的辦法。教室里一下子炸開了，同學們非常投入地參與到討論中，最后大家一致認為：打水的同學一次少打一點，夠喝就行了，可以節約時間而且還節約了用水。老師又轉向剛剛那個學生說：“你同意嗎？這樣相信課間時間大家都能打到水喝。”他高興地點了點頭。老師引導道：“剛才同學們商量的結果，其實也是我們制定的一個小規則，你說是嗎？你會遵守嗎？”“會！”他大聲地回答道。全班同學都笑了，他也摸著腦袋笑了！

以上出現的問題在課前是難以預設的，但教師以敏銳的眼光，巧妙地將它作為課堂教學中的生成性資源，讓學生在討論、交流的活動過程中受到了預設之外的“禮讓品質”的教育。這樣處理這節課中生成的問題，不僅沒有影響所謂的教學效果，相反，通過師生的對話與交往，實現了教學目標，使學生的可持續發展有了可能性。

三、智慧對話是貼近學生生活的對話

品德課程教學內容的選擇要注重與學生生活和社會的聯系，要把靜態的教學內容和學生豐富多彩的現實生活聯系起來。教學內容應從教科書擴展到學生的整個生活空間，選取社會生活中對兒童發展有意義的題材，把教學內容與學生實際、本地實際有機聯系起來。我們的課堂教學必須立足于學生的生活實際，從學生已有的經驗出發，開展對話、交流。

有一位年輕的教師，在自己所在的學校（城區），執教《各種各樣的傳媒》（《品德與社會》四上第四單元），課堂氣氛活躍，教學效果很好。不久，她“送教下鄉”，仍然是上這一課，課上卻遭遇了許多尷尬。舉幾個例子，當她問：“在生活中有各種各樣的傳媒，那么，哪些傳媒最受人們的歡迎呢？”城區的孩子馬上滔滔不絕地說開了：電視、報紙、雜志、互聯網……而農村的孩子呢？只知道一樣——電視。當她接下去問：“不管是電子傳媒，還是紙質傳媒，對于我們的學習、生活、工作到底有多大的幫助呢？起著怎樣的作用呢？你能不能舉些例子來說一說？”農村孩子交流時的面很狹窄，多是與電視有關的信息，而城區的孩子提到了便于學習、便于創造經濟價值（如炒股、買基金）、便于交往等許多作用，課堂也因此異彩紛呈……課后，這位老師作了反思，她覺得自己最大的問題是照搬教學設計，沒有貼近農村學生生活的實際，忽視了城鄉孩子的差別。

我覺得這位教師的反思是非常實在，也是非常現實的。城市兒童和農村兒童所生活的社會環境和自身特點是不一樣的。教師要引導農村兒童認識各種各樣的傳媒，自己就應該站在農村兒童的角度認識他們身邊各種各樣的傳媒，進行必要的知識上的儲備，教師更要帶領農村兒童去調查農村使用現代傳媒的情況，在親身實踐中獲得體驗，而不僅僅是課堂上的呈現和展示。教案是“死”的，而學生是“活”的。我們應樹立正確的兒童觀，尊重兒童參與和自己生活相關的一切活動的權利。在此基礎上進行的對話，才是有效的、智慧的對話，學生也才能獲得真正的成長。

四、智慧對話是關注細節的對話

蘇霍姆林斯基所在的帕普雷什學校在每年迎接新生入學時，大門的墻壁上，總是掛著一幅大標語：“要愛你的媽媽”。當有人問他：你為什么不寫“愛祖國”、“愛人民”之類的標語時，蘇霍姆林斯基回答說：對于8歲的孩子，不能講這么抽象的概念，而且，如果一個孩子連自己的媽媽都不愛，他還會愛別人，愛祖國嗎？從這一個小小的細節上，我們看到了一個多么睿智的教育家。作為一名品德教師，我們要蹲下身子，關注發生在學生中的一點一滴，從細節入手，把教育落到實處。

在每個班級中都存在這樣一小部分人，他們因為環境、家庭或者本人的原因而在某些方面特別敏感，更需要老師格外去呵護、關愛他們，以免不小心傷害了他們幼小的心靈。在執教《我要向你學習》（浙教版《品德與社會》三上第一單元）時，本人關注到了這樣一個現象：在“展示優點與長處”的活動環節中，得到“榜樣優點卡”的同學都是班干部，而那些默默無聞的同學有的連一張都沒有。看著孩子低著的頭，紅著的臉，我進行了這樣的一番對話：

我先對全班說：“大家都采訪了自己的榜樣，老師也想試一試。在剛才的活動中，我發現幾位同學沒有采訪過，我覺得他們就像幽幽的夜來香，總是含羞地把美麗藏起來，所以特別想認識他們。”隨即走到一位靦腆的小男孩面前，說：“我們來找找這位同學的優點好嗎？”馬上有幾個孩子說他沒有優點。我反問：“怎么會呢？每個人都有值得別人學習的地方，就看誰有一雙善于發現美的眼睛。”孩子們一愣，繼而眼前一亮，之后七嘴八舌說開了：“單義濤同學熱愛勞動，常常主動幫助別人值日。”“單義濤特別遵守紀律，從不打架、罵人。”……我動情地說：“老師也發現了他的一個優點，那就是善于發現別人的優點。瞧，他的‘榜樣優點卡人數最多、內容最豐富。現在老師要把自己的‘榜樣優點卡送給他。”我鄭重地拿出筆寫下孩子的優點并送給他，并引導孩子補充“榜樣優點卡”，發現更多同學的優點。

“尺有所短，寸有所長”，每個人身上都有值得學習的地方，然而得到“榜樣優點卡”的同學都是班干部，難道那些默默無聞的同學就不值得學習嗎？因此，我巧妙地引導學生把目光投向了他們，單義濤同學因為學習成績差而被大家所漠視，我特別關注了這個孩子，讓大家去找他的優點。在我的鼓勵和引導下，在一次次的對話、交流中，他的優點被大家一點點地挖掘出來。更重要的是，孩子們通過欣賞別人，學會了從不同角度去了解、認識一個人，進而使學生懂得了每個人都有優點和長處值得他人學習。

作為一名品德教師，我愿用最真誠的心，做一個“平等中的首席”，引領學生在智慧對話中徜徉品德課堂，使靈動的課堂真正成為師生思想交流、情感溝通、生命對話的載體，真正實現道德價值的提升。

參考文獻

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[2] 陳光全.新課程理教學設計的理論基石.小學教學設計，2004（ 7/8）.

[3] 應西芳.動態的，才是美麗的.《小學德育》.