舊軍村： 鐫刻繁華的儒商故里

張媛媛 許鑫

三十二街與七十二胡同

孟雒川曾說過：“從岱岳山麓到渤海之濱，處處有孟氏莊田，騎馬而行，不出我孟氏田地。”可見舊軍孟氏的實力非凡，不僅有商業帝國，還有田產家業。舊軍四面城墻環繞，但孟氏的產業不僅在舊軍莊內，而且還擴展到周圍各地，祥字號甚至開到了全國各處。

一入舊軍村，最先進入眼簾的就是圩子墻，傳說這圩子墻是用小米湯澆筑成的。據舊西村村長孟永介紹，舊軍城墻，高五米，寬三米多，由灰土和紅粘土夯筑而成。現今在舊軍還可以看見清末城墻的殘垣斷壁，當時城墻巍峨，炮臺垛口蜿蜒曲折，十里環抱，易守難攻。據村里老人們說，有一年黃河南岸決口，大水咆哮著直逼舊軍，莊外一片汪洋，只剩下紅彤彤的高粱頭在大水里悲泣。周圍的村莊都泡在了水中，唯獨舊軍莊沒有進水，莊內的三十六條大街、七十二條胡同安然無恙。

在舊軍人心里，城墻是舊軍人的保護神，保護著村莊里的三十二街與七十二胡同。那時的舊軍，村民居住多以四合院為主。有錢人家像孟家的十大堂號，住的是樓房瓦舍，深宅大院，貧困人家住的則是草房土屋。現如今的舊軍繼承了當時的村莊布局，依舊是街巷交錯。

除了街巷、住宅和商鋪，繁華時期的舊軍還有花園，堪比蘇杭園林的大花園。據史料記載，孟氏家族的花園古樸典雅、富麗堂皇，幽靜中透著清香，豪華中現精美，技藝精巧，光彩奪目，巧奪天工。花園大都建有圍墻，墻高約3米。圍墻一律用青磚砌成，墻上修有神龕，龕內藏有石刻雕像。園門雄偉壯觀，上書有橫匾，旁開小門，有專人守門看管。園內大都建有花廳、涼亭水榭、假山、人造河流、人造荷花池等。1948年國民黨軍隊占據舊軍，他們為了在舊軍更好地作戰，把舊軍四周射程內建筑物全部拆掉，花園多毀于他們之手。現在只剩一塊“宜園”的橫匾和當年花園的拱門了。經歷了這么多年的風風雨雨，拱門依舊屹立不倒，可見當時的技藝之精。

十大堂號與八大祥

如今的舊軍，雖然昔日的光景已不再，但遺留的殘磚碎瓦依然可以見證那時的繁華。保留下來的進修堂后樓，現今被用作舊西村的居委會，依舊古樸如初；忍耐堂的券頂門，盡管當時懸掛的橫匾已經不在了，但青磚木門，完好如初；此外，還有旗桿礅、拴馬樁、上馬石等等小物件，都在訴說著當時的故事。

據《孟子世家留寓章丘舊軍支譜》記載，孟氏自遷居舊軍沿用亞圣后裔行輩。孟氏家族十分重視對家譜的修撰，基本遵循三十年一小修，六十年一大修的原則。傳到孟子后裔的六十一代時，舊軍孟氏的商業漸成規模，形成舊軍孟家四大支系，東西兩支人丁稀少，南北兩支人財興旺。后傳至當時已發跡的孟子第六十五代孫孟衍升時，其二子分家后開始自立堂號，自此起孟氏開始創立并沿襲堂號，繁衍到“傳”字輩時，兄弟十人，分為十家“堂”號，即：三恕堂、其恕堂、容恕堂、矜恕堂、學恕堂、進修堂、承恩堂、承訓堂、樂余堂、世澤堂，這就是舊軍孟氏著名的“十大堂號”。這些堂號在發展的過程中，相依相伴，互相競爭，才有了孟氏家族“祥”字號商業王朝的繁榮。

據統計，當時舊軍孟氏在全國十幾個大城市共創建了106個“祥”字號，八大祥乃眾“祥”字號中的佼佼者，其中尤以矜恕堂下的瑞蚨祥最負盛名，進修堂之下的謙祥益稍次之。舊軍孟氏經營有道、治店有方，連鎖經營、送貨上門……這些現代人正在享受的商業模式，不少是源于瑞蚨祥的經營思路，就連如今隨處可見的“沃爾瑪”靈感都是來自中國老字號“瑞蚨祥”。

從同治八年（1869）起，瑞蚨祥的掌門人就是矜恕堂的孟雒川，他把瑞蚨祥做成了家喻戶曉的品牌。在他近六十年的經營里，他常告誡經理及掌柜說：“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者急，用之者舒，則財恒足矣。” 他一直秉承儒商文化理念，至誠至上、貨真價實、言不二價、童叟無欺。他的誠信經營，成就了至今還被人津津樂道的瑞蚨祥，也成就了孟氏家族的輝煌。

孟氏故居 展舊時風貌

舊軍歷來就是孟氏家族的天下，就是現如今村民中仍以姓“孟”的人居多，曾經的孟氏家族常被稱為“舊軍孟”。由于歷史原因，舊軍孟輝煌時期的建筑已經所剩無幾了。為了更好地保護文化遺產，舊軍村建起了鄉村博物館，展現儒商文化，弘揚儒商精神。鄉村博物館是在孟氏故居的基礎上修葺完善重新組建的，主要展示舊軍優秀的歷史文化、儒商文化和民俗文化等。

故居房主為孟雒川孟氏本族人，分支堂號是“崇和堂”，他曾為瑞蚨祥煙臺分號的掌柜。孟氏故居院落坐西朝東，包括西側正方，南北廂房及東配房。正房磚木結構，單檐硬山頂，覆小黑瓦，面闊5間，進深兩間，如同年代更久遠一些的四合院。

據《舊軍莊志》記載，孟氏所建府第深挖地槽，灰土夯實后砌基石，所有房屋基石都是竟細鏨鑿平以后壘砌，基石有兩鋪兩立或三鋪三立，基石上砌青磚，造屋所用青磚青瓦都是精工燒制，墻面青磚用水磨對縫。嶦頭及梢頭梢邊，飾以精美磚雕，屋頂則有龍頭吻獸壓脊，當地人俗稱“哈巴狗張口獸”，款式檔次不亞于王府官邸。

但歷史的浩劫沒有放過這座村莊，軍閥孫殿英收編土匪張鳴九之后，向天津的舊軍孟家索要巨額軍餉未果，垂涎舊軍財富的他派兵襲擊了舊軍，火燒了矜恕堂的宅第，燒殺搶掠達月余。新中國成立以后的土地改革，舊軍孟家作為大地主，財產被充公。后充公的房產，因年久失修，倒塌殆盡。舊日的繁華，自此煙消云散了。

如今的舊軍，雖然不似當初的繁華，當年的老字號也已經輝煌不在了，只能在殘存的遺跡里尋找那時的印記。但如今的舊軍人繼承了先輩們的儒商文化精神，有較強的商業意識，在眼鏡等行業里依舊占有一席之地。

“一方水土，養育一方人”，曾經的儒商故里，依舊盛產商人，只是往昔鱗次櫛比的店鋪，變成了如今的走南闖北。勤勞的舊軍人在各地經營著屬于自己的買賣，即使無法續寫孟雒川的商業傳奇，他們依然是這個時代優秀的商人。

專家點評>>>

由少平

（文物專家，山東省文物局副局長）：

舊軍的歷史記憶是多重的、綜合的。它有悠久的歷史。雖然同屬明代初年的移民村落，但兩漢時已筑城為縣，宋代設置軍鎮，并獲村名。它曾經創造過歷史的輝煌。康、雍、乾年間，鎮容繁華，商賈云集，“世族名流、轂擊肩摩”，清末民初商業經營已發展到鼎盛，孟雒川更使舊軍史冊留名。舊軍的村貌雖然改變較大，但透過博物館、圩子墻、以及散存的早期民居，依然可以感受到當年堂號林立、廟宇巍峨的歷史風韻。其實給人印象更深刻的是，不論村民還是在外的老鄉，那種極為強烈的故土感、那種不隨時間而減弱的儒商情懷，這是流淌在血液中的文化基因，也是舊軍人最自豪的鄉村記憶。

姜波

（住建部傳統民居保護專家，山東建筑大學齊魯建筑文化研究中心副主任）：

在千年古縣的章丘傳統民居中，傳統商人住宅是重要的組成部分，他們宅院寬敞高大，注重審美，用材細節講究，在山東民居中也占用重要的位置，但在章丘所有的商人住宅中，刁鎮的舊軍孟家無疑是其中的佼佼者。位于黃河南岸的舊軍屬于典型的平原村落，在無險可守的平原地形中舊軍修建了工程浩大的城墻和高大的城樓，三合土的圩子墻歷經百年堅固如初，村內街巷秩序井然，廟宇眾多，孟家宅院建筑格局完整，體現了傳統村落的完整格局和傳統大家庭的倫理和秩序，同時在孟家晚期建筑上明顯帶有西式建筑風格的影響，體現了一個傳奇商人面對國門洞開時的襟懷，這也從一個側面反映了祥子號為什么會遍布大江南北17個城市歷經幾百年風雨而不倒。