一輪月明水清深

肖復興

在印第安納大學圖書館里，看到方守彝的《綱舊聞齋調刁集》，立刻眼睛一亮。之所以選擇方守彝，因為曾讀過這樣一則短文，講方守彝和他父親的一段小故事。

方守彝的父親方宗誠，是“桐城派”的重要人物，曾經在棗強縣做過幾年的縣令。俗話說：“一年清知府，十萬雪花銀。”即使是于官“不貪”，也是于官“不貧”。方宗誠則堅守清廉之道。

清光緒六年，方宗誠辭官返鄉時，棗強縣的朋友不忍心看著他就這樣兩手空空歸去，便紛紛解囊，慷慨贈銀。盛情難卻，方宗誠只好收下，將其打成薄薄的銀片，分別夾在幾十卷文稿中，準備回鄉后作為印書的費用。誰想回家后，這些東西居然被兒子方守彝看到，孩子以為，這是父親當縣令時收受賄賂的贓款。父親告他實情，他不客氣地說：“用禮金印書，文章會因之黯然失色，為兒今后還能讀父親的大作嗎？”“父親平時有心興學，不如將禮金送回棗強以做辦學之用。”這一年，方守彝33歲。

方守彝能夠幫助父親守住讀書人的本分，堅持清廉之道，實在令人欽佩。我很快記住了方守彝這個名字。

作為晚清“桐城派”尾聲的詩人方守彝，如今已少為人知。他的同時代人稱他的詩，“體源山谷，瘦硬淡遠。”讀方守彝“小園花樹關心事”“秋來天大千山禿”。再看黃庭堅“籬邊黃菊關心事”“落木千山天遠大”，便證明“體源山谷”，信是不誤。

讀方守彝，除“瘦硬淡遠”外，還有清新雅致一面。“結彩空門佛欲笑，墮眉新月夜來彎”“四山真似兒孫繞，萬馬能為羆虎橫”“梅影縱寒無軟骨，酒杯雖淺有余香”，寫新月為夜來而彎，寫群山如兒孫而繞，寫梅寫酒，語清詞淺，都有清心爽目不俗的新穎之處。再看他寫雪：“店遠難沽村斷徑，風寒如叟發全斑”“高天定有清言在，但看繽紛玉屑飛”，前者把雪比喻成白發斑斑，后者將雪比喻成清言紛紛，總能在司空見慣里，翻出一點新意，實屬不易。

在這本《綱舊聞齋調刁集》里，我最看重的是那些書寫亂世之中、苦守心志的詩篇。“報國難憑書里字，憂時欲撥霧中天”“憂來世事無從說，話到家常有許悲……”并非躲進他的綱舊聞齋成一統，隱遁在滄桑動蕩的紅塵之外，而是心從報國，憂來世事，應該說更屬不易。如同他自己的詩中所說：“語來萬斛清泉里，意在三峰華岳中”，方守彝的詩，才有了他自己與萬千世界相連的開闊的意象和寄托，才有了閱讀不俗的價值。

方守彝生活在清末民初從“太平天國”到“辛亥革命”的動蕩時期，他的同代人稱其為“命重當時，離亂脩然，身居都會，不夷不惠，可謂明哲君子矣。”這個評價，特別說他是“明哲君子”，是名副其實的。他不是如秋瑾一樣的革命志士，也不是如龔自珍一樣呼吁革新的風云人物。他在亂世之中能夠明哲保身，守住讀書人的一份良知，并不是所有知識分子都能做得到的。方守彝的詩中有這樣的詩句：“八面風來山鎮定，一輪月明水清深”，便最讓我難忘。同樣的意思，他還一再寫道：“清月乍生涼雨后，高山自表亂云中”。可以說，詩里的山與水與月，是方守彝做人與作詩的明喻，以自己的鎮定與清深，對應并對峙的是外界的亂云飛渡和風吹草動。這里的清白與定力，是明哲君子的品性，也是做明哲君子的基礎。

對于人生處世，方守彝有一個“混沌”之說。這個“混沌”，不是鄭板橋“難得糊涂”的“糊涂”。方守彝說：“人能混沌，則不受約束，無所沾滯，有自在之樂。”他進一步解釋：“忘老衰之憂，順時任運，不懼不足，不求有余，尤為混沌之態。”這個“混沌”說，是方守彝的人生哲學，可以說是他的自我安慰，甚至有些宿命，卻也可以說是他“律己”的要求。他說的“不懼不足，不求有余”，對立的是貪心不足，欲壑難平。方守彝的這話，讓我想起他33歲那年發現書稿中夾有銀片時對父親說的那番話，前后的延續是一致的。那是一種安貧樂道，堅廉不茍的君子之風。所謂明哲保身，保住的正是這最重要的一點。而這一點，恰恰會讓許多當代知識分子汗顏。

如今不是“混沌”，而是過于清醒，如巴甫洛夫學說中的一條徒掛虛名的名犬，知道兩點一線的距離最近，知道自己想要什么，并通過什么樣的路徑，可以迅速叼到。

方守彝詩云：“止可堅安君子分，羊腸滿地慎孤征”。多少年過去了，如此一個“慎”字，依然可以作為今天的處世箴言。

（常朔摘自搜狐網）