經常會有家長問:我按照專家的各種指點,對孩子苦心教育、引導,卻還是培養出了一個熊孩子。如,晚上9點讓孩子上床睡覺,放催眠音樂,調暗燈光,孩子卻還是要鬧到11點才睡。又如,為了不讓孩子看電視,我定時給孩子讀繪本,可在商店看到開著的電視,孩子還是賴著不走。再如,陪孩子一起抄古文、讀名著、周末逛博物館,但孩子依然對語文毫無興趣,一寫作文就頭疼。
為此,家長深感痛苦:跟著專家學了那么多育兒術,卻依然感覺在教育上很失敗。
前不久,有個電影叫《墊底辣妹》,講述了一個叫沙耶加的高中生學渣,在老師坪田的教育下完美逆襲,考上日本慶應大學的故事。
很多人都贊揚老師教育得法,比如用答錯一道題目就要卸妝的方式讓沙耶加學數學;用“雖然錯,卻充滿創意”來回應她的零分卷;用她最喜歡的漫畫《幽游白書》來講解歷史……似乎這就是完美的教育術!
沒錯,老師因材施教當然是對的。但是大家有沒有想過,坪田老師把教育工作做得再完美,也是外因。是什么讓沙耶加從根本上發生了變化,從喜歡終日吃喝玩樂到立志要考上好大學呢?
沙耶加之前自我放棄,是因為父親重男輕女,只一心想把弟弟培養成棒球手。當然,他也會鼓勵沙耶加,曉之以理動之以情,但沙耶加無動于衷。因為她知道那不是真誠的。好在沙耶加有個好媽媽,無論周圍人如何嘲笑,母親都堅信沙耶加能考上好大學,雖然她嘴上說“考不上沒關系”,暗地里卻增加了打工的時間,為女兒上大學做準備。沙耶加拿著媽媽拼命賺來的錢眼圈紅了,她知道媽媽對她的那份感情是真的。
這就是專家講得頭頭是道的育兒術,被家長照搬使用后卻不能立竿見影的真正原因。因為孩子太聰明。任何一個孩子包括小孩子,都能夠憑著感覺分辨出,什么是真誠的建議,什么是狡猾的誘導。
父母讓孩子晚上9點上床,自己卻想12點打游戲聊微信,孩子是能感覺到的,他當然不肯去睡。父母每天給孩子讀繪本,自己開了電視卻關不上,孩子當然還是會對電視充滿渴望的。陪孩子抄古文也好,讀名著也好,如果父母只把這當成一項任務,難以享受其中樂趣,孩子也不會對此著迷的。
孩子的世界,講直覺講感受講信任;大人的世界,講規則講方法講目的。
在孩子面前,如果我們不付出足夠的真誠,光想用一些簡單的育兒術蒙混過關,就好比在大師面前玩低級魔術一樣,很快就會被看穿。
所有大概率、有共性的育兒術,如果家長缺乏對孩子真誠的了解、平等的交流和愛的基礎,就沒有任何意義。因為所有的術都是外因,而外因必須建立在內因有所觸動的基礎上才會生效。
20世紀90年代末,美國教育部展開了一項大規模的早期兒童縱向研究。他們遴選了不同家庭背景、從幼兒園到小學五年級的2萬名孩子作為對象,收集各方面細節,就為了搞清楚一件事:到底是什么在影響孩子們的學業成績?結論讓人大吃一驚,對孩子學業影響不大的因素如下:家庭和睦、經常帶孩子去博物館、每天給孩子讀書、母親在孩子上學前不工作……
這份調查讓很多父母既驚訝又憤慨:以上種種,不都是父母重視孩子的體現嗎?不都是父母為孩子做出的努力嗎?不都是父母之所以身為父母的意義嗎?
美國著名經濟學家、芝加哥大學經濟學院終身教授史蒂芬·列維特用一句話回答了這個實驗的意義——只有父母本身的特質,即“父母是怎樣的人”,才能影響孩子的學業表現;而父母針對孩子的行為,即“父母為孩子做了什么”,并無意義。也就是說,父母說出來的那部分,沒有意義;父母做出來的那部分,才影響深遠。而父母做出來的,往往是他們下意識甚至無意識的行為。所以,從某種意義上說,父母根本無法教育孩子,只能做到影響孩子。而影響從來不是頭痛醫頭、腳痛醫腳的事情。影響是個大數據,純粹的技術手段只能起到催化劑的作用,其核心構成還是父母本身。
如果想培養愛讀書的孩子,父母每天晚上留出半個小時,一杯清茶一本書,安安靜靜地讀,比任何說教都有效;情緒平和的孩子,他的父母基本不暴烈、不糾結、不反復。因為在別人看來馬上要失控的事情,在他的父母看來只是人生常態。
如果想培養高素質的孩子,父母本身的道德底線和舉止規范就要高于常人:深夜街口的紅燈前,自覺等待;看到流浪貓狗被虐,內心疼痛;在非理性爭執中,選擇避讓。他們的孩子會把一些高于常人的精神當成本能。
而這一切都是浸泡,是漫長歲月的積累,是被經歷洗禮后最終的樣子,是父母自覺自省不放棄自我的姿態,是潛移默化,是化骨無形。
現在回到最初的問題上,為什么很多家長學了無數育兒術后,卻依然教不好孩子?答案只有一個——從來沒有一種育兒術是靈丹妙藥。所謂的育兒術,不過是你日常的各種素養在育兒這件事上的展現而已。
如果你學了無數育兒術,卻依然沒有養出一個好孩子,要先問問自己:你是不是一個好家長?因為育兒從來都只是育己而已。
【編輯:楊子】