道州月巖：月映月，月映山，月映水

少時讀太平天國，記住了一首詩，“十萬雄兵過道州，征途得意月巖游……天生好景觀不盡，余興他年再來游”，其中那句“天生好景觀不盡”讓我惦記了好久。

后來又讀過徐霞客的游記，這才知道讓我惦記了好久的“天生好景觀不盡”的地方，實在是離我的東北家鄉太遙遠了，于是便灰心喪氣地認為此生恐怕無緣到此，只能是“良友遠別離，各在天一方”。

雖然是“天各一方”，但是這個“永南巖目殿景，道州月巖第一”的“天生好景”的地方卻還是一直都縈繞在我的心中，偶爾走進哪座山野鄉間時，望到“明月松間照，清泉石上流”的景色，都不免要想起霞客先生徒步到月巖的情形。據說當年霞客先生游走到月巖時，見此美景竟然激動得忘了喝酒，更來不及吃飯，就急忙撇下拐杖，解衣脫帽，墊著草鞋當枕頭，撲倒在月巖中仰面而睡……一想起這樣的情景，那原本已經灰心喪氣的向往就又重新蠢蠢欲動起來。

常言說功夫不負有心人，也許是因為我對此精誠所至的緣故吧，沒想到去年春天偶然的一個機會，卻讓我真的好夢成真了——湖南永州的一個朋友約我去那里簽名售書。

在永州忙碌過后，朋友自然滿足了我的夙愿。他先約了幾個道州縣的朋友，然后我們便從縣城驅車向永州八景之一的道州月巖進發。30多分鐘之后，我們經過了周敦頤的故鄉，那一刻我突發奇想，認為這個愛蓮花的老頭子一定是很懶惰，從未上過家鄉的這個都龐嶺，否則為什么沒有留下一篇傳世的美文呢？就在我這樣臆想著的時候，車子已經進了都龐嶺下的月巖村。

月巖村子不大，也沒有多少遺留下來的古建筑了，不過倒也有些殘存的老街和破舊的老屋。村子兩旁各有一個大池塘，池中游弋著不少水鴨，碧水漣漪；池邊隨風搖曳著一排楊柳，裊裊娜娜。村子四周被成塊連片的田野包圍著，一條清澈的溪水蜿蜒曲折地從村中穿過，經過幾座小橋，又消失于遠處的山巒之中。近處遠方，處處點綴著拔地兀立的奇峰異石。流動的溪河襯托著靜靜的山村，四周群山又烘托著谷地平疇，靜謐中顯得格外空闊。

我們順著修在田間的那條簡易卵石步道，邊走邊欣賞著山鄉秀色，不知不覺中徑直就來到了山前。忽然看到都龐嶺下那輪若隱若現的“上弦月兒”已經懸掛在了空中。在春光中，一片柔柔的嫩綠像一條綠色的帶子緩緩延伸，又慢慢地消失在薄霧紜繞的崇山之中。隨著我們距離的越來越近，呈現在我眼簾里的月巖和整個山嶺的輪廓也開始漸漸清晰起來，上弦月也越變越大，上弦月嵌在險峻的懸崖之中，四周一叢叢的綠意如水墨畫渲染般洇暈開來，偶爾還會點綴出幾許粉紅，點點淡黃，星星淡紫，在春風吹過的空氣里彌漫出誘人的清香，沁人心脾，讓我頓感神清氣爽，心曠神怡。待我們直至近前才發覺原來是一個穿透山體的大洞口。

據說道州這個月巖最稱神奇的地方就是，它有一嶺三洞，而洞中的三月可以同時呈現，又因為東西的洞是貫穿的，人稱穿巖。走近巖前，呈現在我們眼簾的果然是一個穿透山體的大洞口，洞口高達65米，寬約40米；而它的西洞口更是高達105米，寬60米，極其雄偉森嚴。東面到達洞口的石階有二十多級，從下看，洞口很像古代的城門，厚厚的巖壁就是森嚴的城闕。拾級而上站立在洞口，就仿佛是身處城門之上，眼前視野大開，山下的田野風光一覽無遺，尤其是不遠處的月巖村，錯落有致的房屋掩映在一片花樹叢中，更是顯得古樸恬靜，那一刻我忽然也有了霞客先生那樣的睡意，好想撲倒在這里伴著洪秀全那十萬大軍的鼓角爭鳴和徐霞客那徒步千里的悠然自得，來一場酩酊大睡。

待移步入洞，我忽然又覺得自己已經置身于一間恢宏大氣、富麗堂皇的天庭之中。這里有寬敞空闊的大廳，有怪石嶙峋的巖壁，有各類千姿百態的巖石，有各種造型唯妙唯肖的溶洞。北面是仙人田、各種石筍，南面有仙人床、仙人靴、石幔……再繼續前行，頭頂上方便豁然洞開，眼前一片光明，正是“此時方覺天地圓，只緣月巖達蒼穹”。原來月巖的正中間就是一個空頂，巧的是這個空頂恰好是渾圓形，人在其中翹首向天，圓形的天空仿佛一輪滿月。當然這難免有些浪漫的夸張，但是如果趁著夜色從這圓頂望明月，想必也是真浪漫。從這里開始，石階路變得有些艱難，向上攀登不久，忽然看到前方出路又是一個洞口。緊走慢登趕前一看，原來此處就是出山的西洞口，放眼望去，田野蔥綠，山色青黛；田間阡陌縱橫，山下清溪環繞，真是秀色無邊，風光旖旎，有種一派“甲天下”的桂林風光。

返回洞中，我在空頂下漫步，寂靜無聲中這里似乎顯得有些凄美，山坡上下長著一些不知名的雜樹，四周芳草萋萋，左邊的崖壁上則是歷代名人雅士留下的石刻。至此，我忽然覺得自己明白了兩個問題。一個是月巖的美妙之處，實際上，月巖就是東西通透的山體，由此而形成的一嶺三洞、一洞三月的奇妙景觀。因為一般的巖都是封閉的，從洞口進入，里面陰暗幽明，或高大寬敞，或深不可測，封閉在石山里面，而這里的月巖則是開放的，它實際上就是一座頂腹皆空的大石山，依據遺留下來的巖石結構和自然走勢，天造地化，鬼斧神工，自然地形成東、中、西三個巖洞。這里的三個洞口，相互對峙，三點成一直線。因此，月巖才又名“穿巖”，就是一眼可以望穿的意思。據說這種全然裸露在大自然之中，呈開放態勢。這種開放性的溶洞，在國內，乃至全世界都是少見的。另外一個問題就是周敦頤不但上過都龐嶺，而且這里就是他的求學悟道之處。當時年少的他帶來鋪蓋，就在月巖內半山腰僅能容身的小石洞里，壘了一張名為“拙榻”的石床，帶來的書籍都堆積在“拙榻”石洞前的小坪上，白天他在坪里讀書，借助天地之清氣，含英咀華，晚上就觀察日月星辰等天象，感悟四季的輪回，感悟白天和黑夜的替換，感悟晴天陰天下雨下雪的內在聯系，最后便形成了無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉……的《太極圖說》理論。

望著洞壁上人稱“鐵面御史”的趙忭刻下的“穿巖”二字，我忽然又在想：也許別號濂溪的周敦頤在這里求學悟道還有著另外的一種原因吧？那就是，他也要力求達到“東郭慎子清，孟獻子之廉，鄭子產之惠，晉叔向之賢，忭一人兼而有之”，為政只有一琴一鶴相隨的境界吧？所以也才能悟出“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”的志向和思想感情。

走出洞口時，已是暮色蒼茫。望著巖前的濂溪波光粼粼，流水悠悠，讓人惦念著的“天生好景觀不盡”如今已圓夢。