抱團養老，另類夕陽紅

□本刊記者 石海芹

生活
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抱團養老，另類夕陽紅

□本刊記者 石海芹

不知道大家有沒有和最好的朋友相約過，“老了以后我們要住在一起，一起散步，一起看夕陽，一起旅行。”把因年輕忙碌而未做過的事情，在已知天命的時候去完成。美國德州的四對夫婦做到了。他們是近20年的好朋友，等孩子們長大后，他們就一起去買了一塊地，建了四座小房子，住在了一起。美國這四個家庭的“抱團養老”讓人心生羨慕，十分向往。在大多數人的觀念中，絕大部分美國人的老年生活都是幸福快樂的。美國人之所以老年生活過得好，很大部分原因是因為他們很會為退休養老做規劃。

很多人羨慕過后，覺得這在中國是不太可能的。但隨著國人觀念的轉變，在我國，“抱團養老”也正成為一種趨勢。近日，看到越來越多的新聞說“抱團養老”，比如《泉州晚報》記者曾走訪泉州市一些社區、鄉村發現，抱團養老已成為福建泉州市不少“空巢老人”自發的選擇。而據《快樂老人報》報道，天津就有一個“知青樂活大院”。這個大院位于天津薊縣郊外的農家3層木樓，是65歲老知青張承永幾年前經當地村委會同意，從這處宅基地所有人手里租賃來建設的。

張承永說當時建這棟樓房，就是為了找一幫志同道合者，“大家在一起生活、一起玩、一起為理想而陶醉”。大院里有藝術工作室、健康工作室、DV工作室、茶藝組、模特隊、話療室等各個小組。平時，大家還會一起去山東、海南等地候鳥游，玩得不亦樂乎。

兄弟姐妹回歸舊宅，規劃出幸福老年

現在獨生子女家庭居多，靠兒養老比較困難，以后養老是個現實的問題。中國進入老齡化社會后，在許多社會養老政策尚未完善之時，中國的無數老人也都發揮各自的主觀能動性，對自己即將到來的老年生活進行思考，進行規劃。這些思考和規劃無不浸透著老人們的聰明、才智、心血、智慧，有些確實體現了中國的特色，充分結合了中國社會的實際。

老家是山東的王先生，父母不在了，留下了一處老宅子又舊又破，他和兄弟姐妹四人商量，不如幾家湊點錢，把它推倒建幾間養老房。以后大家都退休了，孩子們又不在家，在城市待膩了的時候，就住在一起，種種菜，養養雞，過過農家生活，一來鄉下空氣好，二來彼此互相也有個照應。作為大哥，王先生的話得到了大家的一致響應。于是，在大家的操持下，去年春天，他們的養老房建起來了。三分地的宅子，建起一個四合院十二間房，李先生、大弟、大姐、小妹4個家庭各住兩間，剩下的房子就是他們的廚房、衛生間、娛樂室和活動室。在日常管理上，他們有著明確的分工，有管衛生的，有管伙食的，有管娛樂的，有管保健的。對于他們選擇住在一起養老，子女們也都很支持。

住進老家的新居后，大家都有一種恍然隔世的感覺。從30多年前走出家鄉到現在，由于各自為工作而忙，為家庭而忙，王先生兄弟姐妹很少有聚在一起的時候，現在大家又有了一種回到小時候的感覺，體會到了久違的親情和溫暖。對于王先生這樣的養老方式，左鄰右舍都很感興趣，都說這樣的合伙養老模式，既增加了親情，聯絡了感情，還解決了養老實際問題，真是一個好辦法。王先生也覺得，人老了，孤獨就像影子一樣如影隨形，兄弟姐妹聚在一起，抱團取暖，相互扶持度過晚年，這樣的晚年很精彩。

朋友抱團共度日常，晚年生活更多樂趣

老人們聚在一起，生活上相互幫助，情感上互相慰藉，相比社會養老而言，人們負擔得起，更重要的是其不脫離當地的生活環境，相比居家養老來說，又緩解了“空巢老人”孤苦伶仃的困境，為子女外出務工、發家致富省去了后顧之憂。這種互助養老模式，也不失為是在當下的中國養老的一種新方式。

50歲的張先生有三位從小一起長大的好朋友。五六年前，四個哥們兒就討論著以后該如何養老。孩子都是獨生子女，未來也不知道是否會在老家生活，即便在同一座城市，他們也不可能時時刻刻都能照顧到父母。大家一致認為，還是年紀相仿的朋友集中居住比較靠譜，有什么事情可以互相照顧。

張女士今年40多歲，她和張先生他們有相似的想法，與張先生不同的是，她已經將自己的理念付諸了實踐。幾年前，孩子遠赴澳大利亞求學，學業、生活都很順利，作為母親，她不想過多干涉孩子的選擇。在同學群里聊天，沒想到和她境況相似、思想相同的還不在少數，幾個要好的同學一合計，不如大家把房子買在一起，到老了也好有個照應。回家和親戚一說，立刻得到了響應。經過一段時間的考察，7個家庭共同選中了一個小區，同一棟樓兩個單元，既保證了獨立性，又可以在遇到困難的時候隨時互相幫助。“我們現在年紀還不算大，早點做準備，不給孩子增加負擔不是更好嗎？”梁女士的想法很簡單。

但實際上，真有這么簡單嗎？這是要基于幾個前提條件之上的。第一，老人們生活在一起的日常需要是能夠得到基本滿足的；第二，老人們的家境還算殷實，子女們有一定的負擔能力；第三，它是熟人社會里的守望相助。正是在這樣的前提下，才能是一片“夕陽紅”。你看，張女士和姐妹們抱團生活，時常帶些炸肉、糕餅等食材一起做飯，聚餐之后，可以在一起打牌、跳廣場舞……熱熱鬧鬧。前些日子，一個大姐摔傷不能下地，她的兒子工作忙也不能回來照顧。張女士和大家便擔負起了照顧她的責任，陪她去醫院做理療，在家幫她做康復訓練，照顧她的飲食起居。康復后，大姐感慨地說：“老了老了幸虧有你們，真是開心。”

抱團養老漸成潮流，除了“實踐一族”，還不乏“夢想一族”。有些“60后”、“70后”就開始與同學們商量起，大家都只有一個孩子，以后老了的話，最好不要給孩子添麻煩，可以選擇去周邊生態好、配套好的哪個村租一片房子，大家一起過集體生活，孩子們星期天來看望一次也方便。這么說來，抱團養老何嘗只是養老的事情，難道不也是值得關注的商機么？

抱團扶持，仍需社會各方力量支持

抱團養老，更盼“抱團扶持”，目前我國的一些城市也相繼出現了各種不同形式的“抱團養老”。例如在武漢有以社區為單位互幫互助的抱團方式。

武漢的社區“抱團養老”讓老人成為志愿服務活動中的一環，既是被服務者，又是服務別人的志愿者。雖然，老年人年老體弱，但依然能力所能及地做一些為社會服務工作，在社區服務的大家庭里，老年人可以幫忙打掃衛生、照看大門，有知識、技藝的老年人可以傳授知識、技藝，有很多七八十歲的老人依然創造精力旺盛，依然能夠登臺演出，授徒傳藝。

在北京的“北大荒抱團養老基地”，社區改進了戶戶對講系統，方便“荒友”之間的溝通，提供24小時緊急車輛調用支持，還進一步優化無障礙通道、緊急呼叫系統。尤為充滿人情化的是，為“北大荒抱團養老基地”配備專屬“基地小秘書”工作人員，通過“基地小秘書”，可以更好地提供各種服務和支持，保持需求信息最快到達，以便提供更好的多樣化服務。

不能否認，這些想法是頗具匠心的。從另一個角度看，也反映目前老齡化社會出臺養老政策的滯后，雖然一些經濟條件寬裕的家庭推出了“抱團養老”的新方式，但這也是老年弱勢群體的一種無奈，在“呼天天不靈，叫地地不應”的狀態下的一種養老“自保”，反映我國養老體制的缺陷和空白。

此外，必須得指出，“抱團養老”的實際作用真沒那么大。所謂的“抱團養老”，說白了就是一種老年人力資源開發。但對于七八十歲的老人而言，能有多大的余熱可供散發，答案可想而知。典型的是，如果低齡老人真的能照顧高齡老人的生活起居，敬老院、養老院里面那些專業的義工、護工、社工等，顯然就沒存在的必要了。簡言之，“抱團養老”更主要的是消減老人們的孤獨感，解決精神層面老來有“伴”的問題，以及避免“獨居老人家中去世幾天才被發現”等極端個案的發生，其余方面只能說是聊勝于無。

當然，說“抱團養老”只是看起來很美，并不是否定“抱團養老”這種互助養老模式，而是，要想“抱團養老”真的讓老人能“就地享福”，仍需社會各方力量發力、給力，因為自治、自愿、自保、自助只是理想的愿景，經不起現實的考驗，這既是政府職能之所在，某些方面也只有政府有能力承擔。比如現在一些“抱團養老”中的互助幸福院、愛心超市、老年學堂、壽道堂等，唯有政府負責或牽頭，才能事半功倍。

養老，是一個人人都得面對的問題。這種情緒在50歲之后可能涌現，想到以后身邊的若干好友把房子買在一起，一道曬太陽、散步、聊八卦、寄養孫子孫女……再有相關政策扶持，突然覺得，“老”也不是那么可怕了。

縱覽全球先進養老模式

荷蘭的快樂養老

快樂是最重要的養老理念：響譽世界的“生命公寓”。作為世界上第一個酒店式養老社區，生命公寓曾被國際養老權威測評機構評為世界上最好的養老項目之一。從家務到護理，所有服務都為老人提供，在荷蘭一切皆有可能，這個社區的理念就是人文關懷。

德國的個性化養老

個性化需求得到最充分的關注：老人只有生活在自己熟悉的環境中，才更有安全感，因此養老院十分尊重老人的個性化需求，鼓勵他們把房間布置得跟家里一樣。不過，在養老院里，安全始終是第一位的，因此并不是所有的家具老人都能自帶，比如說床，養老院會統一為老人提供專業的護理床。

日本養老機構與社區的零距離接觸

融入社區的大家庭式空間，讓老人不再孤獨：社會福利機構健光園與社區的緊密銜接，這里的診所也為社區居民服務；養老院開的咖啡店也歡迎社區里的鄰居們常來坐坐，老人們還能常常接受來自社區的服務。6個字的辦園理念——終身社區居住。老人及其家屬都絕不應該被孤立，無論住在哪里，都要重視和社會、社區的關聯，就像一輩子居住在社區里，沒有任何脫節。