杭嘉湖平原荻港村鄉土建筑特色

郝寧寧，文劍鋼

(1.蘇州科技大學，江蘇蘇州 215009；2.湖州吳興南太湖建設投資有限公司，浙江湖州 313000)

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杭嘉湖平原荻港村鄉土建筑特色

郝寧寧1,2，文劍鋼1*

(1.蘇州科技大學，江蘇蘇州 215009；2.湖州吳興南太湖建設投資有限公司，浙江湖州 313000)

鄉土建筑作為城鎮化發展戰略的重要內容受到越來越多的關注。傳統村落的鄉土建筑反映了鄉土文化的特征。筆者以湖州荻港村的鄉土建筑為研究對象，從村落歷史文化、空間布局、建筑形態、構筑體系等方面展開調查研究，對古舊鄉土建筑與新鄉土建筑的建造方式與處理手法等進行解析，歸納、抽取其地域鄉土建筑特征，以期為地域傳統村落的鄉土建筑系統研究以及保護與更新太湖流域傳統村落提供參考。

荻港古村；鄉土建筑；鄉土文化

萬頃太湖水孕育了湖州，千年古運河塑造了荻港。作為杭嘉湖平原上一個典型的江南水鄉古村，荻港村四面環水，生態繁榮，環境優美。村內地勢平坦，河流密布，青堂瓦舍，臨河而建，房前屋后，魚塘連片。以水為背景和依托而發展起來的鄉土建筑群落既是其最顯著的視覺景觀特色，也集中體現了江南水鄉風貌。2013年荻港村已成為住房和城鄉建設部、國家文物局公布的“中國歷史文化名村”中的一員。2016年荻港村又獲評“國家級美麗宜居示范村”。鑒于荻港村的鄉土建筑在一定程度上能夠反映出江南的地域特性，筆者在實地勘探和測繪的基礎上，對荻港村鄉土建筑群落形成的歷史淵源進行了初步梳理和分析，試圖探尋承載荻港村鄉土建筑風格的特色內涵，為江南水鄉鄉土風貌建筑的保護與更新提供一定的理論參考。

1　研究區歷史文化概況

荻港村由和孚漾、古運河支線(杭湖錫航道)、龍溪港3條水路圍成一個水中“太陽島”。村內地勢平坦，水系發達，生態環境優越，歷史悠久(圖1)。據歷史文獻記載，東晉十六國時，因北方戰亂，許多達官貴人相繼來此隱居；唐代已初具規模，屬烏程縣(今湖州市)；北宋年間初步形成村落形態，其時因周邊蘆葦叢生，河港縱橫而得名“荻港”。初始荻港統上、下堡，宋元時聚市上堡，明嘉慶間倭寇焚民居，居民北遷就下堡里、外巷埭；清朝年間屬歸安縣松亭鄉荻鎮，下設自然村東雙村、朱家村、史家村、寺東村、三官司村等共10個村。清末至民國初年，荻港行政編制為里。新中國成立后，1949年10月成立荻港鎮人民政府。2003年荻港村劃屬南潯區，荻港一名沿用至今。

圖1　荻港村域區位Fig.1　Location of Digang Village

荻港村歷史文化資源豐富，村內文物古跡眾多，有臨水而建的民居，依河而筑的店鋪，跨河而起的小橋，殘照煙柳的演教禪寺，御賜金匾的南苕勝景等，不僅孕育出水龍會、戲臺看戲等習俗，催生了荻港人自己的“漁樂文化”，而且歷史上人才輩出，近代更涌現出一批文化名人，如著名音樂家邱望湘、地質事業創始人章鴻釗、擅長毛筆丹青的章綬銜、上海錢業公會首任會長朱五樓等[1]。

2　荻港村建筑的空間布局

總體而言，荻港古村建筑的風格吸納了徽派建筑的風格，但是由于環境、文化、價值觀等方面的差異，在發展過程中又形成了自己的鄉土建筑特色(圖2)。

圖2　荻港古村平面Fig.2　Plane of Digang Village

從全村布局特征上看，荻港古村建筑布局一般順應自然山水形勢，對建筑選址的地形、水流、風向等因素均有考慮，因所處區域水系發達，河網密布，在建造房屋時往往傍水而建(圖3)。一方面，在河道和碼頭附近建造居舍，便于商貿貨運，久而久之，漸漸地形成了依附于古運河、貫穿于村的市河的古建筑群；另一方面，古人飲用水主要靠人力從河里肩挑，離水源越近，生活越方便。

圖3　荻港村域片區與古村特色廊屋區位Fig.3　Districts of Digang Village and the location of characteristic gallery houses in the ancient village

從街巷空間機理而言，荻港村內部傳統街巷空間的典型就是其特色里弄(圖4)，路面基本以石板鋪裝為主，兩邊以碎石和卵石為主，兩側建筑基本保持傳統的空間格局和傳統風貌；沿河街巷以外巷埭、里巷埭為代表，外巷埭為河-廊-房的格局，屬于前店后宅的實用建筑模式，而里巷埭為一河一路一店鋪面河式格局(圖5)。

圖4　特色里弄空間示意與實景Fig.4　Space diagram and scenery of characteristic lanes and alleys

圖5　特色廊屋空間示意與實景Fig.5　Space diagram and scenery of characteristic galleries

從單體建筑特色上看，一方面村中的普通民宅在有限的占地面積上靈巧而多變地分割空間功能，民宅往往將店鋪、作坊與住宅結合在一起；另一方面，在形態和功能上具有多變性，不論普通民宅、富豪大院，或是祠堂、廟宇、亭閣，極盡變化之能事，不同的建筑之間通過看似復雜而又合理的建造差異做到能夠雜糅相處，既體現了江南水鄉的風貌特征，又顯現其受運河文化、工商文化、山水生態等諸多因素影響而展現的地域獨特性。

總體而言，荻港村鄉土建筑空間布局與使用功能相協調，兩者的融合性促進了古村的循序發展。

3　荻港村的建筑形態特色

3.1村落建筑風格的形成由于荻港村處身于太湖流域的水鄉澤國之中，其內水系密布，狀如織網。人們自古以來臨水而居，形成以水道為軸線的建筑聚落，“小橋流水人家”是對其聚落特征的生動寫照。粉墻黛瓦是江南水鄉民居家園建筑的主色調，置身于青山綠水的自然環境中，融合成一幅田園風光[2]。由于太湖流域物產豐富，農耕文明較為發達，戰亂相對于北方較少，很多殷實的耕讀人家能夠在經濟條件許可的情況下精心構建自己的居舍。荻港民居建筑藝術特色與風格大致可以概括為外觀簡樸，造型輕巧，裝飾淡雅，梁架工整，雕刻精致。建筑形態上多采用適合于多水濕熱氣候的樓閣式建筑與中國傳統的合院形式，以天井為核心，外圍封閉，內部開敞，秩序井然，用廳堂、正房、側廂、樓閣等多變的組合來體現家庭的禮制性習俗。街、巷、弄、棚隨住宅群相伴而生，碼頭、駁岸、橋梁隨河道而建，各類店鋪、作坊、私塾、祠廟等隨生活而興，各建筑雖參差錯落，但雜而不亂，一同構成了荻港村具有一定自足特性的江南水鄉村落。

3.2村落建筑格局的構成作為非常典型的江南水鄉村落，荻港古村依水而建，村內石板路縱橫交錯，形制各異的古石橋鑲嵌在水網之上，在發展過程中逐漸構成了對外為主的運河體系和村內自然內河體系兩種，內外河道將古村劃分為五大片區，與運河、小市河下的風雨廊共同構成了“兩河兩廊”的整體格局。荻港村典型的街道格局為路水相依，村內以河為主要的交通運輸通道，陸路作為輔助系統，順應河道布局，主干道往往與河平行，次一級的街巷是在河道界定的地域內劃分組團，或與主河道垂直，使住戶能方便到水邊；水巷與街巷互相補充，以橋與水埠作為水陸交通的連接點，構成古村的交通體系。歷史上的荻港憑借其優越的水運條件，承擔著浙江水省產品交易中心的職能，從而孕育出外巷埭、里巷埭兩條傳統商業街巷。

4　村落鄉土建筑的構筑體系

鄉土建筑是以地方民居為主、具有一定功能特征的建筑聚落，是人們長期以來因地制宜所建造的，具有鮮明的地域風格和時代特征。就我國南方而言，置身于江南水鄉的鄉土建筑，其環境給人以“小橋流水、粉墻黛瓦、石板小巷、井臺竹園”的安詳與寧靜。從現在保存下來的依河而建的老街、老宅等鄉土建筑看，荻港村鄉土建筑依然保留并體現著江南水鄉風貌。縱觀整個村落，從這些建筑的歷史起源和建造年代看，荻港村的鄉土建筑群落可以分為名人建筑、商業遺跡、祠堂寺廟、石橋河埠、鄉村民居等。

4.1名人建筑荻港村歷史悠久、人文薈萃、名人輩出，特別是近現代以來，在政治、經濟、文化、藝術等多個領域呈現出名人涌現，他們的故居散布于村中，與尋常百姓的宅院相依，成為荻港鄉土建筑的一大亮點。其中較有代表性的有以下幾個。三瑞堂為著名地質學家章鴻釗故居，由坐北朝南多個單體組成，原有建筑由3條軸線組成，現存中軸線主體建筑三開四進，東軸由轎廳和書廳組成，西軸現存偏房三開間楹樓及“緝熙純碬”磚雕門樓一進三開帶廂房，為荻港村最大的古建筑群體。禮耕堂為清晚期當地富商吳氏家族宅邸，坐北朝南，三開四進，主體建筑依次為轎廳、花廳、正廳、后廳，正廳有樓楹、廂房，樓上開石庫門與后廳樓道貫通，該建筑為吳氏家族在荻港的9處建筑之一，也是保存面積最大、最完整的建筑。鴻遠堂為上海錢莊業巨頭朱五樓故居，建于清光緒年間，建筑大門朝南，由南至北三進深，兩天井。前半部分為雕花門樓，前后6間廂樓房，現僅存有門樓一進三開。

可以看出，名人建筑在形制上不同于小戶人家的玲瓏精致，講究的是巍峨雄偉，注重整體布局，選材精細，做工考究，在格局和功能上充分考慮耕讀文化傳承的需要。

圖6　三瑞堂合院全景Fig.6　Full view of Sanruitang courtyard

4.2商業遺跡作為古運河文化線路上的古村落，荻港村憑借其優越的地理位置，在明清時期已成為浙江省水產品貿易中心，使得商賈云集，百業興旺，其中主要的商業區為沿古運河邊而興的外巷埭和緊依市河而建的里巷埭。

外巷埭是一條集商貿、加工、制作、客棧、居住為一體的老街，始建于清代，南北走向，全長約500 m，與杭湖錫運河相鄰，曾是荻港村最繁華的地段。老街房屋基本一開三進，也有二開三進，前為店面，后作加工儲藏之用，樓上為居所。目前臨河的碼頭、河埠完整，仍可使用，是江南水鄉集鎮中保存較好的街區，蘊涵著豐富的歷史信息。

里巷埭是荻港古老的街市，長約1 000 m，整個建筑結構由磚瓦木梁構成，展現了江南小橋流水的古村美景。現在的里巷埭依然是荻港的商業街，茶店、點心店、日用品店、電器店、服裝店等店鋪林立，有名的“一元茶館”六十幾年未變。

4.3祠堂寺廟歷史上，祭祖、祭拜、祈禱一直是中國人生活中的大事，源遠流長的民間崇拜和祭祀在古村落中有著多種存在形式。因而自唐代至民國，荻港村先后建起了許多類型各異的祠堂寺廟建筑，與當地民居、河街、園林等建筑錯落相處，形成了獨具特色的鄉土建筑群。南苕勝境為當地重要的道教寺觀，當年是一個建筑群，不僅有亭臺樓閣、水池津梁，還有云怡堂、積川書塾等，斗轉星移，滄海桑田，現僅存八角池、五孔橋、四面廳臺基、呂純陽畫像碑等。總管堂占地兩千多平方，建有大殿、戲臺及看樓，四周圍合，門樓內部與戲臺相連，戲臺與大殿之間的場地設有香爐臺，每年初一月半村民前來敬香祭恩。演教寺是一座千年古寺，現占地二十余畝(1 hm2=15畝)，大門朝南，二進式布局，磚木瓦結構。這種儒、道、釋共處的祭祀現象形成獨特的區域文化相互滲透融合的鄉土文化現象。

4.4石橋河埠荻港村內河港如織，四水交流，古橋眾多，有記載的共34座，沒有記載的4座，共計38座。較為有名的石橋有秀水橋、隆興橋、三官橋、余慶橋等。秀水橋建于清代，為南北向單孔石拱橋，拱券采用分節并列式砌筑，上壓券瞼石，金剛墻錯縫平砌，上系梁雕刻龍首紋飾，下系梁為素面，橋欄置望柱8根。隆興橋建于清代，東西向三孔石梁橋，橋墩別具一格，上窄下寬呈梯形，為花崗巖條石錯縫平砌，橋堍設石級，金剛墻與橋墩砌筑方式一致。三官橋約建于明代，為南北向單孔石梁橋，橋面為板梁結構，石欄板間置望柱8根，均為素面，橋板盡頭置抱鼓石，橋墩和金剛墻用條石平砌。余慶橋建于清乾隆年間，為南北三孔石梁橋，金剛墻用花崗巖條石錯縫平砌與橋墩聯為一體。

圖7　荻港古橋Fig.7　Ancient bridges in Digang Village

4.5鄉村民居鄉土建筑隨自然條件、社會狀況和文化傳統的不同而發生變化，各類鄉土建筑中，對這些反應最靈敏的就是住宅[3]。漫步古村，農田魚塘，茶果桑竹，與自然生態相和諧的江南田園風光在荻港村隨處可見，千百年來不僅陶冶了荻港人的身心，也影響了荻港人的鄉土建筑風格，形成了荻港村的家園建筑特色。村中的普通民宅大都為本色材質，粉墻黛瓦，簡樸清雅。臨街的民宅往往是前店后坊、下店上宅的形制；而面河臨街的住宅，則更具多變性，前店后倉上住宅、過街廊棚、吊腳樓、駁岸碼頭等融為一體。雖然整個村中大多居民已經將舊房進行了較大規模的整修，也有些將老房子拆掉，在原址進行了重建，但仍然保留了不少原汁原味的鄉土屋舍，這些建筑大多是一層坡頂，體現著濃郁的江南水鄉建筑特色。

5　鄉土建筑設計原則與特色

為了更好地保護、傳承和利用好古村落的建筑風貌、人文環境和自然生態，新鄉土建筑的建造必須以保護荻港古村的建筑形式、整體風貌、民俗文化以及自然環境為前提，從而不破壞具有荻港村特色的風情韻味。目前，荻港村的新建建筑基本上集中在荻港南部，與古村相隔不遠，但在千年古村里面卻不覺得突兀，與周邊環境協調且呼應。建筑雖是新的，但卻是地域文化的回歸，之所以能夠達到這種效果，主要是建筑方式與處理手法經過了深思熟慮，有著良好的前期規劃，具有前瞻性。

5.1處理原則

5.1.1隨機性與偶然性的自然結合。新建筑的建造不依純粹的技術和形式原則營建細部，構造活動表現出來的調弄搭配的技藝應趨向于格外看重事物的即成性質。它既可能走向對其關系深思熟慮到猶豫不決的地步，也可能乘勢融于建造中不斷發生的偶然事件，從現場活動中尋找契機。

5.1.2民間傳統技藝與現代工業技術的結合。從為了適應生存的環境需要而發展成為可以傳承和寄托民族情感的文化傳統，民間傳統技藝經過了漫長的歷史積淀，是人類文明發展至今的真實見證，相對于現代工業技術的先進性，其有著無法替代的獨特魅力。在鄉土建筑的更新中，應從傳統工匠技藝中凝練至今適用的因素，將之與當代建筑的設計理念相融合，以創造出適宜的鄉土技術。

5.1.3遵循樸素的自然美。鄉土建筑的更新應力求簡單、樸素，使用的自然材料即便要加工，也應該保留加工的痕跡，這能給人極具親和力的美感；由里及外，傳統鄉土建筑整體色彩上也沒有多做處理，但它依靠周圍的山川地理、自然植物，依靠鄉村的人物服飾、民俗民風，使得建筑環境變得豐富多彩。

5.2設計特色荻港村位于典型的江南水鄉，其中的鄉土建筑在宅基選址時遵循我國古代村落選址和建筑布局的基本思想，即納氣、取勢觀念。古人認為山和水是有靈性的，房屋與自然山水相和諧就能提高人的生存能力。因此，荻港村鄉土建筑大多依據當地的自然地貌，因地制宜地構建。除了采用石頭砌筑墻基和木構架坡屋頂外，荻港村鄉土建筑還有其獨特之處：檐多而深遠、立面豐富、院落形制規整。此外，因傍河而居，沿河兩側建筑、路基向河道微微傾斜，巷道條石錯落有致形成暗溝利于雨水流向河道；河道兩邊的駁岸、石橋上等有許多或凹或凸的石洞眼，這是纜船石，被形象地稱為“船鼻子”，它往往被水鄉的人們雕成一個個精致的藝術品，象征著人們對平安幸福生活的企盼和祝愿；河邊屋檐下建有木結構長廊，既起著遮雨避風寒的作用，又使荻港格外雅致，系連著村民，促進交流。

新鄉土建筑作為現代傳統的統一體，它并不拘泥于鄉土建造技術，也不排斥新技術、新材料的應用，更多的是對傳統形式、材料和建構技術做出新的詮釋，而不僅僅限于修正。荻港村古鄉土建筑高低錯落、粉墻黛瓦、庭院深邃，大多數新鄉土建筑在建造設計時從江南多雨、潮濕、高溫、季風天氣較多的濕熱氣候特點出發，以定性與定量結合的方法，多維度分析了區域微氣候環境特點，吸收傳統民居的防潮、防雨、通風應變模式、措施，再結合現代建造技術進行指標的量化，既可以顯著降低建筑造價，又可以賦予建筑以強烈的地方特色。然而，也有一些新鄉土建筑僅在形態上延續江南建筑風格，拋棄了傳統技術，比如錯誤地認為利用現代高科技人工控制室內環境，使鄉土建筑喪失了鄉土精神的本色[4-6]。

6　結語

荻港村作為杭嘉湖平原上具有典型水系建筑風格的古村落，追求的是山、水、居相結合，人與自然相和諧。整個村落的鄉土建筑保存完整，建筑類型較為齊全，系統而較為全面地展示了浙北古村落鄉土建筑的布局、結構、造型、風格、色彩、裝修、陳設等各個方面，以其形制、造型、居住模式等方面的特色和建筑用料的自然性突顯了自身的美。千百

年來，依托運河及江南發達的水系網絡逐漸形成了獨具特色的文明村落，留下了眼前這博大、深厚和豐富的古運河遺產，讓人們從中體味人類文明演變的縮影；精美的石橋、建筑石雕在材質、色彩上巧妙地運用了對比手法，柔化處理了石構件細部，充分將實用性和藝術性統一起來，這些精湛的石雕技藝展現了荻港村鄉土建筑的文化內涵；綿延于河道兩側的鄉土建筑不僅是歷史文化的產物，也是我國傳統思想文化的載體，儲存了大量的歷史、思想、科學和文化信息。

在當前的新時期下，如何保護和更新鄉土建筑，促使鄉土建筑適應新環境，謀求新發展，依靠的是村民的營建能力、建筑師設計理念，以及對于鄉土建筑真實特色的體悟。只有充分了解它們，才能促進古村落鄉土建筑的建設和發展，才能適應當前快速發展的社會進程。在當前城鎮化快速發展中，“千城一面、形象迷失”的問題長期存在并難以解決,“綠野分隔”“多核聚居”的古村落風貌保護策略某種意義上將有助于傳統村落的保護和持續發展[7]。

[1]張前方.人文和孚·荻港[M].西安：三秦出版社，2007.

[2]陳志華，李秋香.住宅[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2007.

[3]樓慶西，陳志華，羅德，等.浙江民居[M].北京：清華大學出版社，2010.

[4]吳曉.再審新鄉土建筑[J].新建筑，2003(6)：62-63.

[5]丁俊清.浙南傳統鄉土建筑的生態美[J].規劃師，2004，20(4)：66-68.

[6]支文軍，朱金良.中國新鄉土建筑的當代策略[J].時代建筑，2006(6):82-86.

[7]文劍鋼，文瀚梓.新型城鎮化的基本問題探討：以蘇南城鎮化與鄉村風貌保護為例[J].現代城市研究，2013(6):9-11.

Characteristics of Vernacular Architecture in Digang Village of Hangjiahu Plain

HAO Ning-ning1,2,WEN Jian-gang1*

(1.Suzhou University of Science and Technology,Suzhou,Jiangsu 215009;2.Huzhou Wuxing South Tai Lake Architecture and Investment Co.,Ltd.,Huzhou,Zhejiang 313000)

Vernacular architecture is an important part of the development strategy of urbanization,which is received more and more attention in recent years.And the vernacular architecture of the traditional village reflects the characteristics of local culture.In this research,with vernacular architecture of Digang Village of Huzhou City as the research object,investigation and research was carried out from village history culture,space layout,building form and so on.We analyzed and generalized the construction features and processing techniques on ancient local building and new local building,which provided information and reference for protection and renews of the traditional village of Tai Lake basin.

Digang Village;Vernacular architecture;Local culture

國家自然科學基金項目(5167081250)。

郝寧寧(1984- )，女，山東滕州人，工程師，碩士，從事景觀營造、村鎮建筑改造與規劃設計研究。*通訊作者，教授，碩士生導師，從事城市環境藝術設計研究。

2016-07-11

S 26

A

0517-6611(2016)25-166-05