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淺析農(nóng)村小學(xué)作文資源開發(fā)與利用

2016-10-14 08:32:20劉冬琴
教育教學(xué)論壇 2016年44期
關(guān)鍵詞:小學(xué)生作文資源

劉冬琴

摘要:俗話說(shuō)得好,“巧婦難為無(wú)米之炊。”在小學(xué)生涯中,許多小學(xué)生往往最頭疼的問(wèn)題是寫作沒(méi)有素材。造成這種原因主要是由于小學(xué)生觀察生活的能力較為低下,不善于從生活中發(fā)現(xiàn)素材,累積素材,導(dǎo)致寫作時(shí)沒(méi)有材料可利用。這種狀況在農(nóng)村小學(xué)中體現(xiàn)的更為明顯,因?yàn)檗r(nóng)村生活的小學(xué)生更加的缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。這就要求教師要善于引導(dǎo)小學(xué)生們?nèi)ビ^察和感悟生活,發(fā)現(xiàn)素材。關(guān)鍵詞:資源開發(fā)與利用;農(nóng)村小學(xué);寫作素材中圖分類號(hào):G623.24

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):1674-9324(2016)44-0279-02 在農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)中,教師忽視了農(nóng)村小學(xué)生最終釀成了農(nóng)村小學(xué)生寫作效率低下的結(jié)果。在農(nóng)村小學(xué)寫作教學(xué)過(guò)程中,要合理運(yùn)用農(nóng)村地區(qū)的資源環(huán)境,豐富學(xué)生的寫作資源,提高學(xué)生的寫作能力,拓寬寫作思路。當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生作文枯燥無(wú)味,表達(dá)出的情感也沒(méi)有真情實(shí)意。這是由于教師忽視了學(xué)生對(duì)于生活的體驗(yàn)和自我認(rèn)知,浪費(fèi)了對(duì)農(nóng)村地區(qū)的本土資源的開發(fā)。寫作本就來(lái)源于生活,學(xué)生自我的生活經(jīng)驗(yàn)和積累是寫出好作文的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際生活出發(fā),才更加容易打開思維,變得有話可說(shuō),寫出的文章也更充滿真情實(shí)感。只有在教師的引導(dǎo)下去感悟生活,利用資源,才能夠真正做到會(huì)寫作,提高寫作的效率。一、目前農(nóng)村地區(qū)小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū),學(xué)生基礎(chǔ)很差,這不是由于教師的師資力量不夠,更多的是因?yàn)榧议L(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大的今天,對(duì)相應(yīng)的學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備能力和相關(guān)的要求也在不斷的提高,這就使家長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練量在不斷地加大,久而久之會(huì)形成一種惡性循環(huán)。除此之外,作文是一種能夠體現(xiàn)出學(xué)生活躍的思維和道德審視的手段,更是能夠反映出學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知和高度。在農(nóng)村地區(qū),學(xué)生能夠看的書本除了課本還是課本,生活面十分狹窄,能夠接受的信息量也不多,想要寫出很好的作文可以說(shuō)是妄想。其次,教師對(duì)農(nóng)村地區(qū)的資源利用相對(duì)比較缺乏,無(wú)疑又給農(nóng)村地區(qū)小學(xué)作文的教學(xué)工作增添了難度。如今新課標(biāo)中已經(jīng)明確,要把知識(shí)、情感和個(gè)人的能力有機(jī)的結(jié)合。作文在語(yǔ)文中所占的比例很重要,而教師總是讓學(xué)生不斷進(jìn)行練習(xí)和構(gòu)思,忽略了作文其實(shí)本質(zhì)考察的是個(gè)人的綜合能力,一味提高學(xué)生的應(yīng)試能力,忽略了其他方面綜合性的培養(yǎng),造成舍本逐末。二、提高農(nóng)村地區(qū)作文資源的有效開發(fā)和利用途徑生活是人生的大舞臺(tái),充斥著人生路上的酸甜苦辣,若能夠認(rèn)真的觀察,細(xì)心的體會(huì),不乏會(huì)發(fā)現(xiàn)很多豐富的資源。農(nóng)村地區(qū)更是有著不同于城市地區(qū)的風(fēng)土和人情世故,所以,農(nóng)村小學(xué)生不應(yīng)缺乏寫作的素材。1.通過(guò)觀察農(nóng)村地區(qū)的自然景色。農(nóng)村的田野中有多種多樣的植物,它們各個(gè)都有著不同的韻味,形狀、色彩、生活習(xí)性等都大不相同,各自都具有鮮明的特點(diǎn);農(nóng)村地區(qū)的建筑也都有著不同于城市地區(qū)建筑的特點(diǎn),是一道亮麗的風(fēng)景線。教師要引導(dǎo)學(xué)生在作文中充分體現(xiàn)出農(nóng)村生活的特色和美好,通過(guò)觀察農(nóng)村景色之美來(lái)使學(xué)生對(duì)自己的人生和生活有更高期待,激發(fā)寫作欲望。2.通過(guò)走村串戶來(lái)體驗(yàn)情感。在農(nóng)村地區(qū),因其生活水平距離城市存在著一定的差距,學(xué)生們應(yīng)及時(shí)了解祖輩的過(guò)去和歷史,體會(huì)生活的不易和今天幸福生活的來(lái)之不易,通過(guò)總結(jié)和整理資料豐富自己的情感,并將這些情感記錄在日常的寫作中。3.通過(guò)一定的實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)生活,增加自己的寫作素材。如今農(nóng)村地區(qū)很多孩子動(dòng)手能力較差,因此要有組織的帶領(lǐng)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行拜師學(xué)藝等活動(dòng),讓她們充分了解生活的艱辛,豐富自己的生活,多進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)、手工制作等活動(dòng)。通過(guò)自身的社會(huì)實(shí)踐來(lái)豐富自己的寫作素材,提高寫作能力。4.通過(guò)參加具有農(nóng)家風(fēng)情的活動(dòng)來(lái)收集寫作的素材。農(nóng)村的婚禮、葬禮、造屋開路等都與城市有著較大差別,且蘊(yùn)含著農(nóng)村生活特有的情趣;春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等國(guó)家節(jié)日在農(nóng)村地區(qū)也有著獨(dú)特的慶祝方式。農(nóng)村小學(xué)生應(yīng)多多參與這樣具有農(nóng)家風(fēng)情的活動(dòng)來(lái)豐富自己的寫作素材,寫出的文章也會(huì)十分具有特色。5.教師應(yīng)開放寫作教學(xué)的課堂來(lái)收集真實(shí)的素材。農(nóng)村教師在小學(xué)作文的授課方式上,不應(yīng)僅僅局限于有限的課堂時(shí)間,應(yīng)從以往“封閉式”的教學(xué)模式中跳脫出來(lái),采取開放的教學(xué)模式,靈活拓寬寫作渠道,并相應(yīng)放寬寫作要求。例如,教師可帶領(lǐng)小學(xué)生們來(lái)到課外的場(chǎng)地,讓每位學(xué)生自己尋找素材,及時(shí)的進(jìn)行交流和討論,根據(jù)實(shí)景進(jìn)行修改,這樣得到的素材較為生動(dòng)和有趣,使農(nóng)村地區(qū)的資源得到合理的應(yīng)用。6.打開心靈,收集素材。陶淵明曾經(jīng)說(shuō)過(guò),寫作的沖動(dòng)來(lái)自于心靈受到的震撼。打開心靈,用心去收集材料,那么作文就不再是苦思冥想的編造,而是真實(shí)地生活反映,是心靈受到震撼后自然情感的流淌。三、開發(fā)與利用小學(xué)作文資源的意義1.通過(guò)生活景象的點(diǎn)評(píng),提高了思想認(rèn)識(shí)。作為學(xué)生就要關(guān)心學(xué)校、生活地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事,并且關(guān)注熱點(diǎn)話題,這就要求學(xué)生在日常收集資料、調(diào)查訪問(wèn)、相互討論。教師也要引導(dǎo)學(xué)生去了解事實(shí),熱愛生活,積極向上,表達(dá)真實(shí)情感。這是2011年《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的內(nèi)容。在農(nóng)村,學(xué)生的鄉(xiāng)土生活氣息,正是小學(xué)作文可以開發(fā)和利用的資源。在體驗(yàn)角度方面,教師要鼓勵(lì)小學(xué)生積極參與鄉(xiāng)土生活,幫助父母,更要引導(dǎo)小學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土生活景象,提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)寫作能力。梁?jiǎn)⒊壬凇蹲魑娜腴T》指出:“文章就是要把自己的思想傳達(dá)給別人”。雖然對(duì)于小學(xué)生作文能力要求不高,但是也要要求學(xué)生表達(dá)出自己的想法。現(xiàn)如今小學(xué)作文的教學(xué)中,很多教師僅僅是傳授寫作的技巧,把寫作的技巧作為教學(xué)的重點(diǎn)。這樣做扼殺了孩子天馬行空的想象力,對(duì)于未來(lái)的發(fā)展起到消極的作用。將寫作技巧的訓(xùn)練當(dāng)成整個(gè)小學(xué)生寫作的過(guò)程,不僅寫作能力無(wú)法提高,范圍也會(huì)僅僅局限在一個(gè)方面,停滯不前。因此,寫作過(guò)程不應(yīng)該是訓(xùn)練寫作技巧,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,將想法充分表達(dá)出來(lái)。小學(xué)生寫作的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)增加自己知識(shí),擴(kuò)大視野,增進(jìn)思維,富有創(chuàng)造力的過(guò)程。鄉(xiāng)土教育專家李元昌先生曾經(jīng)指出:“通過(guò)認(rèn)識(shí)和感受能力來(lái)提高小學(xué)生的作文能力,會(huì)解決語(yǔ)文教學(xué)想解決而不能解決的問(wèn)題。”具體的做法是要求高年級(jí)小學(xué)生適當(dāng)上網(wǎng)瀏覽新聞,每天關(guān)注一則重要事件,留意身邊的人和事,將有趣的事情和看法融入作文當(dāng)中;也可以了解當(dāng)?shù)貙懽髻Y源,指導(dǎo)學(xué)生模仿學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式。同時(shí)利用早上的時(shí)間,每天朗讀一篇自己感興趣的新聞,并且進(jìn)行簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。這樣做以引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注本土生活,提高小學(xué)生的創(chuàng)造力。2.通過(guò)描寫農(nóng)家勞動(dòng)來(lái)提高生活感悟。要想提高小學(xué)生的作文能力,首先就需要解決作文的材料和資源問(wèn)題。若是天馬行空的想象,缺乏生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn),就會(huì)顯得華而不實(shí)。勞動(dòng)是小學(xué)生可以參與、體驗(yàn)生活的直接途徑。農(nóng)村的作文教學(xué)可以直接利用當(dāng)?shù)刭Y源,讓小學(xué)生去體驗(yàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng),獲取最真實(shí)的感悟,這樣文章會(huì)顯得有實(shí)料有真情。例如一位學(xué)生描寫田間除草的作文,描寫道:作為農(nóng)村的孩子,體驗(yàn)到了耕作的艱辛,同時(shí)也讓自己明白了“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的道理。小學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),雖然辛苦,但是可以在勞動(dòng)中觀察、學(xué)習(xí)、感悟,不僅了解到了勞動(dòng)的艱辛,也讓自己明白要愛惜食物、尊重他人。更重要的是這種吃苦耐勞的精神可以影響孩子很長(zhǎng)的時(shí)間,對(duì)于以后的成才有積極的促進(jìn)作用。通過(guò)抒寫勞動(dòng)生活,使得孩子們?nèi)谌豚l(xiāng)土生活之中,喚醒孩子學(xué)習(xí)興趣,提高寫作興趣。3.描寫鄉(xiāng)土民風(fēng),積累了文化素養(yǎng)。寫作思想表達(dá)是有一定地域文化的。“一方水土養(yǎng)一方人”,文章的好壞也與一個(gè)人的綜合素質(zhì)相關(guān)。作文能力水平體現(xiàn)了核心的文化價(jià)值,與地域文化有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。在作文教學(xué)之中,教師可以因地制宜的結(jié)合當(dāng)?shù)靥厥獾墓?jié)日來(lái)進(jìn)行民風(fēng)民俗的寫作,引導(dǎo)提升孩子對(duì)于鄉(xiāng)土民俗的鑒賞能力,豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),提高審美觀,培育鄉(xiāng)土情懷,積淀和豐厚孩子們的文化素養(yǎng)。四、結(jié)語(yǔ)“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。”廣闊的農(nóng)村就是一個(gè)取之不盡的作文資源。應(yīng)正確引導(dǎo)小學(xué)生去關(guān)注鄉(xiāng)土生活,去發(fā)現(xiàn)、感悟、認(rèn)識(shí)其中的文化底蘊(yùn),去體驗(yàn)祖祖輩輩耕耘的這片土地以及傳統(tǒng)風(fēng)俗,最終寫出最真實(shí)最有感染力的文章。參考文獻(xiàn):[1]蘇元煒.略談農(nóng)村學(xué)生作文資源的開掘[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2014,(12):57-58.[2]王德高.對(duì)農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的思考[J].考試周刊,2015,(52):41.

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