初中學校“自主體驗式”育德課程體系的構建

蘇建明 陳容 唐靈 余國源

摘 要初中學校“自主體驗式”育德課程體系建設有三條策略：一是課程內容設計的系統性、針對性、時代性，確保有的放矢；二是課程形式堅守自主性、體驗性、豐富性，促進價值觀形成；三是課程教學堅定的信任、尊重、共生三大原則，保障課程順利實施。由此構成的“三維”模式為踐行社會主義核心價值觀提供實踐載體、為青少年健康邁過風暴與騷動并存的初中階段提供幫助、為初中學校的班會課提供行之有效的參考，具有多方面價值和意義。

關鍵詞社會主義核心價值觀 育德課程 自主體驗

一、構建初中學校“自主體驗式”育德課程體系的意義

1.為培育和踐行社會主義核心價值觀提供一定的載體

社會主義核心價值觀的提出，為我們的德育工作指明了目標和方向。教育部印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見》，要求培育和踐行社會主義核心價值觀要改進課程育人，開發有效的學校課程，豐富學校德育資源，將積極的情感、端正的態度、正確的價值觀自然融入課程教學全過程[1]。我們希望通過校本化行動研究，建設一套初中學校“自主體驗式”的育德課程體系，為初中階段培育和踐行社會主義核心價值觀提供課程育人、實踐育人的載體，幫助社會主義核心價值觀在青少年心中落地生根，進而促進全社會對社會主義核心價值觀的理解和踐行。

2.為青少年健康邁過風暴與騷動并存的初中階段提供幫助

美國心理學家斯坦利·霍爾認為，青春期是情感騷動和心理風暴與壓力并存的一個時期。在現實生活中，學生在精神上對網上聊天、網絡游戲、玩手機特別著迷，物質上穿戴名牌，生活上衣來伸手，性格上驕橫任性和父母頂撞，心理上特別逆反，極個別學生甚至走上了犯罪的道路。這些問題是伴隨著孩子們青春期的到來而來的，各種生理、心理問題使青少年們困惑、躁動，他們的身體發育逐漸走向成熟，但是心智卻遠遠沒有成熟，因而出現的各種問題也就特別多。這表明初中階段既是青少年形成人生觀、價值觀的重要時期，同時又是容易產生不良品行甚至走上歧路的“分水嶺”[2]。正是如此之關鍵，我們更應該在德育理念、德育內容、德育形式、德育路徑上做出更貼近時代、貼近學生、貼近科學的研究和探索，讓學生在體驗中尋求感悟，在活動中有所反思，讓學生把做人做事的道理內化為良好行為習慣，并形成長久穩定的愛國、敬業、誠信、友善的公民個人價值準則，幫助學生調適生存狀態、生活方式、學習興趣、思維習慣，為初中生健康順利地邁過風暴與騷動并存的初中階段提供幫助。

3.為初中學校的班會課提供行之有效的參考

考察現實中的班會課，普遍存在這些問題：班會課內容簡單、空洞，脫離了學生的年齡特征、生活實際和社會實踐，缺乏時代性、科學性、層次性和系統性；班會課教學方法單一，重說教、輕體驗，忽視了學生在教育中的主體地位和主觀能動性，導致學生情感體驗、情感品質不能很好地形成，認知和情感發展不平衡。美國教育家杜威在《民主主義與教育》中指出：“所需信仰不能硬灌，所需態度不能粘貼上去。”我國教育家陶行知先生提倡“生活教育”，主張在生活中教會學生做人，做好人。在這些理論的支撐下，我們試圖通過對“自主體驗式”育德課程的研究，將德育與學生的主動性實踐體驗結合，探索出一套適合初中學生的班會課程體系，為初中學校的班會課程提供行之有效的參考。

二、構建初中學校“自主體驗式”育德課程體系的策略

初中學校“自主體驗式”育德課程體系建設堅持從注重育德者的“教育”向注重初中生“體驗”的轉變，從課程內容、課程形式、課程教學等方面統籌設計。課程內容是課程體系實施的核心，課程形式是課程體系實現的外在表現，課程教學是課程體系實施的紐帶。三個維度有機融合，缺一不可，構建三維度模式。

1.課程內容堅持系統性、針對性、時代性，確保有的放矢

課程內容是課程體系的核心元素，是整個課程體系的基石，必須遵循系統、連貫的原則。課程內容的系統性，是指既要避免零敲碎打、斷斷續續，又要考慮全面育人，不頭重腳輕。課程內容的連貫性，指的是課程建設形成循序漸進、有機連貫的體系。課程體系設計為“3339”體系，即育德課程分為三個學年，每年設計3個課程主題，每個課程主題設定3個育德點和9條具體的實施路徑，還配套了相應的課程要求和課程文化。

課程內容根據初中生的特點，在七年級設計了“我是初中生”“班級管理我來干”“說實話、辦實事、做真人”這3個課程主題；在八年級設計了“擔子挑在肩”“仁者愛人”“自勝者強”3個課程主題；在九年級設計了“志存高遠”“振奮的生活”“相信自己，我能飛得更高”3個課程主題。

每個課程主題下面設計了3個育德點，主要來自3個方面的內容：一是直接從社會主義核心價值觀中選取民主、文明、自由、公正、法治、愛國、友善7個育德點。二是將社會主義核心價值觀的內容進行提煉，如將“誠信”破解為“誠實、守信”，將“敬業”提煉成“進取、堅持、樂學”3個育德點，將“平等”體現在“規則”這個育德點中。三是根據初中生的育德需要與社會主義核心價值觀結合而得出的育德點，如將“富強”分解成為“富”與“強”兩個部分，其中“富”既體現在“有抱負、有理想”的追求中，還在“理性”這個育德點中設計了“如何看待社會中的‘仇富心理”這一實施路徑來辨析，而“強”則體現在“自強、自控、自信、自勵、智慧”等育德點中；對于“和諧”的理解，在“團隊、寬容、責任、擔當、仁愛、孝順”等育德點中得以體現。各個育德點又有機地融入各自的育德主題中，從剛入校的新生到九年級的畢業生，既因勢利導、循序漸進，又一以貫之、渾然一體。

2.課程形式堅守自主性、體驗性、豐富性，促進價值觀形成

育德課程形式同以教師為切入點的教學形式有區別，主要指的是班會課的形式。朱小蔓教授在《情感德育論》中說：“人對道德價值的學習以情感—體驗型為重要的學習方式。”[3]石川勤在《中學生自學法》中介紹了自動上弦式學習法需要兩個條件：一是要有旋轉轉子的意欲，及“主動性”；二是要有實際上弦的“行動”。而在行動這一條件中，“體驗學習法”是其中重要的一環。石川勤認為，如果不用自己的雙手、自己的力量去進行體驗，就不會取得好成績[4]。因此，育德課程形式的含義是指，在課程內容的框架指導下，以學生自主設計、自主組織、自主體驗、自主提升為主要流程，通過觀察、調查、品味、動手、研討、辯論等豐富多樣的活動方式，給學生強烈的文化、心理和生命的體驗，讓學生通過心靈的體驗加深對價值觀的感知和認識，從而產生強烈的道德內驅力[5]。我們把這種課程形式稱作“自主體驗式”，主要有自主性、體驗性和豐富性3個特點。

自主性，即課程需要學生自覺自愿、主動積極地參與到學習活動中來。在課程內容設計時，我們進行了實施路徑的設計，對每一堂課的具體環節未做進一步“限制”，這是“留白”，留下學生自主設計的空間，進而自主設計、組織活動，有利于增強學生參與的積極性，同時兼顧了課程內容的框架指導，不偏離方向，給予學生自主設計的自由。在班會課上，學生是課程的“導演”，是活動的“主持人”，也是活動的“參與者”和“受益人”。在調查“如果班會課讓你和幾位同學來組織，你樂意去做嗎”時，77%的同學表示樂意。我們認為這既是大多數同學對自主這一方式的認可，也是實施自主體驗式課程以來學生對自身能力的自信。

體驗性，是指用自己的生命來驗證事實、感悟生命、留下印象。體驗到的東西能使人感到真實、現實，并在大腦記憶中留下深刻印象。本課程所說的體驗性，就是要強調學生在活動的過程中，產生真實、現實的體驗，為其價值觀的形成留下深刻印象。為實現體驗性的課程形式，一是設計實施路徑時，在課程形式上要進行便于學生產生體驗的設計；二是在學生進行活動設計時，務必指導自主設計的學生考慮到同學們怎樣參與到活動中，去進行相關的“體驗”；三是為“體驗”搭建表達的舞臺，通過體驗—展示—交流—碰撞—提升，來實現課程目標。

豐富性，指的是課程形式的種類很多，能夠不斷地引起學生的參與熱情。任小艾說的“我們要用五十種辦法去解決一個問題，而不是用一種辦法去解決五十個問題”就是這個道理。課程形式的豐富性對于學生長期自主參與、積極體驗起著非常重要的作用。本課程初步設計了社會調查、課題研究、社區實踐、論文撰寫、專題辯論、創新設計、科技制作、活動設計與編制、故事會、演講大賽、游戲活動、征文比賽、開放式課堂、主題討論、閱讀欣賞、設崗育人、自主競選、自主培訓等18種課程形式，并且鼓勵學生不斷創新，進一步豐富課程形式。

3.課程教學堅持信任、尊重、共生三大原則，保障課程順利實施

教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。任何一門課程，都需要教師去組織實施，因此，育德課程教學維度的重點從教師的實施角度出發，提出了信任、尊重、共生三大教學原則。

信任原則，是指教師對學生給予期許和對其能力的肯定，從而獲得積極正向的結果。皮格馬利翁效應認為，人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預言，會使該情境產生適應這一期望或預言的效應。當教師相信自己的學生一定能行的時候，無疑給了學生積極的心理暗示，同時也滿足了學生被信任的情感需求，這也使得師生關系更為融洽與和諧，有利于課程教學的開展。信任原則在本課程主要指的是教師在學生自主設計、自主組織、自主體驗、自主提升的過程中，相信學生一定能行。

尊重原則，即平等相待的心態及其言行，是文明這一價值觀的外顯方式之一。尊重學生是對教師素養的一項基本要求，也是教師作為一種課程元素，要用自身的行動給學生做出良好的示范和影響，這正如北京師范大學的校訓“學為人師，行為世范”。課程教學中的尊重原則指師生之間、同學之間真誠相處、平等相待的同時，更要尊重他人的“勞動成果”，要善用接納、欣賞的態度對待別人在活動中的一切真實體驗，達到保護學生參與自主體驗積極性的目的。同時，有了尊重原則，學生自主組織時課堂的規范性、氛圍的和諧性才更有保障。

共生性原則，是基于生態學理念的教學原則。共生是指兩種不同生物之間所形成的緊密互利關系。共生放在課程教學中與教學相長原則有共通之處，都指師生之間、學生之間在教學過程中形成動態的信息互動，通過這種信息交流實現師生互動，相互溝通、相互影響、相互補充，從而達到共識、共享、共進。在本課程中的共生性原則在原有信息互動、交流的基礎上，還著力于強調合作與指導。設計一堂有質量的自主體驗式班會課，對多數學生現有的能力而言，是有難度的，這需要同組同學的精誠團結、分工合作，也需要老師指導，尤其是在準備階段的真誠幫助和結束階段的反饋點撥。當然這并不是指老師單方面的指導學生，同時老師也受到學生的影響。

朱小蔓教授指出：“我們所做的應該是關心學生心靈成長的教育！”在培育和踐行社會主義核心價值觀的教育活動中如何關照學生的心靈成長？我們在初中階段找到了班會課這一切口，建設“自主體驗式”育德課程體系，探索出了課程內容、課程形式、課程教學三維度行動模式，以期貼近初中學生認知最近發展區，以期契合初中學生的心靈成長需求，以自主性、體驗性、豐富性、系統性的策略為青少年的健康成長奠基。

參考文獻

[1] 教育部.關于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見[Z].教基一[2014]4.

[2] 覃潔瑩.在初中階段培育社會主義核心價值觀的制約因素及對策探析[J].文教資料，2015（11）.

[3] 朱小蔓.情感德育論[M].北京：人民教育出版社，2005.

[4] 石川勤.中學生自學法[M].石家莊：河北人民出版社1985.

[5] 蔡偉.論教學形式系統[J].課程·教材·教法，2005（5）.

【責任編輯 鄭雪凌】