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避世桃花源

2016-10-11 12:55:16
商界·時尚 2016年8期

梧桐

心中烏托邦

夢里桃花源

陶淵明30歲左右為官,反復數次,終因“不為五斗米折腰”,解綬去職,歸隱田園,息交絕游,開始了真正的隱士生活。初歸田園后,陶淵明就描述過對市井生活的厭倦以及對田園生活的喜悅:

少無適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網中,一去十三年。

……

戶庭無塵雜,虛室有余閑。

久在樊籠里,復得返自然。

同時,陶淵明在《桃花源記》中描述的“桃花源”也是一個沒有剝削、沒有壓迫的理想社會。但是,桃源理想在當時是根本無法實現的烏托邦,這一點陶淵明也自知。通往桃花源的路徑再也找不到了。即使如此,千百年來,無論哪朝哪代,人們對于夢中的桃花源,都心心念念。

距重慶酉陽縣城不足500米,有一溶洞,高、寬各約30米。洞前桃花溪潺潺流出,匯入泉孔河。逆桃花溪入洞,洞內鐘乳倒掛,千姿百態。洞中滴水如珠,叮咚有聲,好似銅壺滴漏。洞中石壁上石刻頗多,因年代久遠,皆模糊難辨。唯洞尾左側高處,古樸遒勁的“太古藏書”四個大字,清晰猶存。

上世紀80年代中期,一名記者偶然發現了縣石油公司油庫的洞壁上刻有“太古藏書”四個大字,進而發現了“大酉洞”和“大酉洞天”等摩崖石刻,以及大量因風雨侵蝕而變得模糊難辨的石刻印痕。后來證明,這里就是《四川省通志》和《酉陽直隸州總志》上記載的桃花源。

大酉洞就是桃花源,古人早有記載。明酉陽宣撫使、昭毅將軍、酉陽第十八世土司冉元題詩《大酉洞》,形象地描述了世外桃源般的景致:

一自逃秦別有天,洞門關鎖白云邊。

春來鼓漪桃花水,莫道漁郎盡是仙。

據《酉陽直隸州總志》載:“核其形,與淵明所記桃花源者,毫厘不爽。”《四川省通志》亦記:“酉陽漢屬武陵郡之遷陵地,漁郎所向之津,安之不在于此?”

國內外專家學者從地理、路線、景物、歷史、距離、環境等六個方面論證,一致認為這里就是陶淵明筆下《桃花源記》的原型。

站在洞外,幽洞通天。溪自洞出,桃林夾岸,落英繽紛。穿過幽深的桃源洞,眼前豁然開朗,別有天地。

洞內土地平曠,阡陌縱橫,良田美池,村落點布。四周為溶斗,多為懸崖峭壁,似與外世隔絕,有松峰聳翠、石室藏書、飛泉灑玉、玉盤仙跡、烏龍護簡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機織煙霞等桃源八景。自古因“蠻不出洞、漢不入境”,所以這個美麗的地方沉睡了1600余年,無人問津。

避世只是自省

生命本該豪邁

桃花源上方,是武陵山脈的金銀山森林公園,而全長1.3公里的酉州古城,便依山傍水,修建于桃花源旁。和很多景區的仿古建筑不同,酉州古城以全木質吊腳樓和土家苗家文化的特色,支撐起特別的休閑娛樂區域,加上緊鄰桃花源景區,所以人來人往,竟也有了郁郁生機。

數十家風情民宿成為酉州古城的主題之一,記者去的時候,住的是頗有幾分名氣的酉州會館。

那兩天大雨如注,去桃花源內象征性地走了一遭,并無所奇。反而是待在房間里翻閱桃花源的古往今來,已是樂事。

雨水從屋檐上匯下,滴落在四合院蔥郁的綠植上再匯入水池,就是一景。紅燈籠在風雨中飄搖得有些頹敗,但夜里會不知疲倦地亮起來,這個時候,你是看不出古城的歷史的。夜晚是生命里最包容也最容易讓你刪除一切不快的時刻。

酉州古城的夜,從傍晚就直接切入,沒有給你一絲一毫像大漠啊,海灘之類的纏綿與回轉。桃花源內不住人,但居于旁側,感受極致的靜謐,都市生活仿佛斷章。

酉州會館的老板姓羅,老家就在不遠處著名的龔灘古鎮,因三峽水位高漲而整體搬遷,但每到入夜時烏江的咆哮聲和風入峽口的嗚咽聲,從未改變。從在老家經營客棧,再到星級酒店的管理經驗,最終他和幾個朋友在桃花源邊建成了酉州會館。

房間內的擺設簡單樸素,棉布窗簾和木格窗是標配,但寫字桌、衣柜、桌幾以及寬敞的空間足以安放你的行李和疲憊的靈魂。

那兩夜,睡得很安穩。醒來時,爬上三層木樓去看屋后的金銀山,籠著一襲煙雨輕紗。即使片刻前才風雨大作,但稍停片刻,林中便蟲鳥齊鳴,如山澗水般轟轟入耳。

這就是桃花源,你避過了水泥森林,避過人世嘈雜,避過炎炎酷暑,但你避不過生命的韻律。它本該澎湃豪邁,無所畏懼。

回想陶淵明當年,反復出入官場數回,也是有企圖之人。但世間事難遂其愿,歸隱田園,不過是無奈與懦弱之舉。

正如德國作家赫爾曼·黑塞所說:對每個人而言,真正的職責只有一個——找到自我,然后在心中堅守一生,全心全意,永不停息。所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是對大眾理想的懦弱回歸,是隨波逐流,是對內心的恐懼。

與其千年一夢,不如活在當下

桃花源往上數百米,還有一個酒店,叫“喜悅秘境”。有一排房間,正對著桃花源深處,茂林修竹,過濾出一窗翠色。水池旁一大圈桅子花,明明是香艷濃烈的花種,一開就有鋪天蓋地的撩人之勢,卻因為純白的花瓣和清麗的造型,讓你只近身聞了聞,不敢妄動。

不下雨的夜晚,水池里點滿了巨型蠟燭,在漆黑的山林里,有如仙境。

因為大雨,又是周一,酒店入住客人不多。走廊中遇到一位客人,素衣,匆匆而過,他的房間里飄出禪樂,和被風吹起的白紗一樣,寂寥空靈。

在靜謐的桃花源,一個人的孤單,往往勝過一群人的狂歡。唯有獨處,你才有機會咀嚼生活賦予你的種種,然后以另一種清醒,重新面對你曾經覺得不想再面對的生活。

所以,如果你匆匆而來,把桃花源當作你旅行日記里的一頁,未免可惜。這是記者第三次到酉陽。第一次是15年前的春天,彼時龔灘還在原址,桃花源尚未開發,而高速公路也未開通,漫長的車程足以讓人了無生趣。那一年我們看到了桃花,于滿坡金子般的油菜花海里,只開著粉粉的幾株,后面就是當地人家上百年歷史的黑黢黢的木板屋。老人總是在屋前曬太陽,而路上遇到的孩子看見小車,就會一臉鄭重地給我們敬少先隊禮。那一次旅行,顛簸而漫長,但內心寧靜。

去年春節再到酉陽,也住在酉州古城,是去福建經湖南折返,有當地朋友接風洗塵。在烏江畔的一艘船上,主人將所有的當地美食幾乎都點了一遍。印象最深的就是酸醡肉。肥膩的土豬肉經過自然發醇,然后和當地特產醡海椒一起上鍋蒸熟。肉的油膩都被醡面徹底吸附,而肉質變得緊密脆嫩、香氣撲鼻。酉陽地處武陵山腹地,自古是土家族苗族聚居地,便有了各種頗具風味的特色美食。

夜里,去當地朋友家,空氣清冷,燒個爐子在院子里坐下,身體仍有些瑟縮。然后一壺水燒開,泡起同治年間就有記載的宜居茶。端起第一杯,正好有一葉一芽穩穩地落在杯底,湯色澄明,略帶杏色。喝上一口,通透的茶香便直入肺腑,其味不輸西湖龍井,寒意頓消。

本地人的生活,也如這一杯宜居茶般溫暖樸實,卻有持久而蓬勃的生命力。

羅曼·羅蘭說,這個世界只有一種英雄主義,就是在看清生活本質以后,還能熱愛生活。

所以,來酉陽桃花源你會發現,千年一夢,不如活在當下。

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