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湄公河流域節慶中水崇拜的表達

2016-10-11 09:33:55
旅游縱覽·行業版 2016年9期

陳軍軍

在瀾滄江─湄公河流域各國,水和人們生活的關系及其密切,人們祭祀一切掌管水的主宰,祭龍節、龍舟賽等就是祭祀龍神的活動。

在瀾滄江─湄公河流域各國,水的因素一直就存在于神話、傳說和歷史故事中。在這里,水和人們生活的關系太密切了。流域的大部分地區,每年只分兩季,即雨季和旱季,天上的降雨與湄公河水的漲落直接影響大地的物產。因為有了水,瀾滄江─湄公河流域的人們種植水稻,養育著3億多人,稻米的生產使社會和文明的發展成為可能。人們在江河湖泊上行船交通、捕魚撈蝦,人們用水浣洗布料、舂米推磨。水,使整個瀾滄江─湄公河流域叢林茂密、阡陌縱橫。是水,在這片廣袤的大地上建立了詩歌般的農耕社會。水漲了、水落了,這里的人會隨之喜悅、或悲泣。水是生命的源泉,也是毀滅的力量,這里的人們對水充滿感激,同時心存畏懼。于是,人們祭祀一切掌管水的主宰,把人間美味敬獻給他們,并伴之以香火;在水邊歌唱、舞蹈,讓水的主宰快樂;模仿他們的舉止形態,表示自己身上已稟賦了神性,從而能夠神靈活現。由于耕種季節原因,農閑的時候最適合舉行娛神的活動,祭龍節、龍舟賽等就是祭祀龍神的活動。

一、羅羅濮人的祭龍節

生活在瀾滄江─湄公河上游的中國云南省楚雄的羅羅濮人,新年的時候都要舉行祭龍節。羅羅濮人是中國彝族的一支,祭龍節是為了祈求新的一年風調雨順、五谷豐登。祭龍節開始時,長者念詞:“這里的山是龍山,這里的水是龍水,這里的箐叫龍箐,生下的兒子叫阿龍,生下的姑娘叫龍妹,龍水流不盡。”水是生命之源,龍是水的象征,人們相信龍水一定會帶給人民健康平安、風調雨順、五谷豐登。這個時候,人們還要模仿布谷鳥的啼叫,布谷鳥在中國被認為是呼喚春天,提醒人們播種的鳥。人們向天空拋散稻谷,這意味著今年會再次獲得豐收。然后,人們要到田野上去,在田間模仿想像中龍的動作跳舞,用陣陣鑼鼓聲喚醒大地,迎接春天。最后,人們把騰龍燒掉,意味著它已經回到大地,不久就會帶來好雨,滋潤田野、成就豐收。

二、老撾的龍舟賽

老撾首都萬象是座具有2400年歷史的古城,具有一種恬靜愜意的氣質,萬象居民熱愛龍舟競賽。在老撾古代的神話傳說中,那伽是一種瑞獸,現在的佛教信徒依然崇拜那伽,老撾人就崇拜那伽。因為那伽是生活在水里的,老撾人就在水上進行龍舟比賽,以悅那伽。老撾人認為,每棵樹都有精靈,在把這些樹做成龍舟之前,祖祖輩輩的老撾人都供奉著它們,樹木有了自己的守護神,做成的龍舟也具有了神性。

那伽是湄公河流域人民普遍信奉的龍神,據說佛祖釋迦牟尼在菩提樹下參悟的時候,一條九頭那伽來為佛祖遮風擋雨,后來那伽就成了佛祖的保護神。流域國家信奉南傳佛教的人民,都崇拜并且敬奉來自印度的那伽,相信它不僅能夠創造與毀滅宇宙,而且是能夠給人們帶來幸福美好生活的神靈。

實際上,在瀾滄江─湄公河流域人們的心里,中國龍與那伽其實是一樣的,它們都有喜水、好飛、善變等等神性,和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職,被瀾滄江─湄公河流域各民族人民所崇拜和敬畏,就是再自然不過的事情了。在瀾滄江─湄公河流域各國,龍或者那伽都是王權的象征。

在老撾,賽龍舟屬于宗教活動的一部分。龍舟平時供放在寺院里,龍舟隊也由寺廟的住持掌管著。在萬象,龍舟比賽的榮譽不是屬于龍舟隊,而是屬于龍舟。

三、中國廣西的龍舟賽

在中國,龍以各種形態滲透在人們的生活中,龍是水中的主宰,是一個超現實的形象。人們看到龍,就會想到水,想到水對生命的重要,喚起人們對水的感激,但洪水也帶來災難。龍的形象是矛盾的,感激與畏懼并存。中國的龍具有豐富的含義:吉祥、力量、興旺發達、權利的威嚴、無所不在和無所不能。

在廣西,每年農歷的5月,中國傳統的端午節,人們都要在村莊旁邊的江里賽龍舟。村民大多是壯族,這里環境優美,村前有河、村后有溪,水資源豐富。村民除了種植水稻外,還在河中網箱里養魚,供應廣西首府南寧的市場。為了參加龍舟賽,許多村民早早地就開始翻新龍舟,為當年的龍舟賽做準備。中國賽龍舟,除了為祭祀龍神,也是為了紀念中國古代的偉大詩人屈原。屈原因為忠于祖國而被奸臣陷害,憤而投江自盡,端午節正好是屈原的忌日,中國人要以賽龍舟的方式紀念他。當地風俗認為:“今年劃龍舟、明年大豐收”,有龍就有水。每年都要劃龍舟,如果哪年不劃龍舟,就會發生水災。

在中國,農歷5月正是暮春時節,春水漲滿而平穩,這時候稻田里已經插滿秧苗,農活不多了,農民們利用這短暫的休息時間比賽龍舟,實際上也是為了讓龍高興,祈求這一年風調雨順。龍舟下水儀式的程序叫做祭龍、點睛、擺頭、翻身、下水。賽龍舟,不僅是一場體育競賽,也是一個集體參與的活動,是節日文明的一部分,這是一個大家團結在一起的時刻,也是一個學習和繼承傳統的時刻。龍舟上承載的是人們對和諧、富足、幸福未來的期望。

四、泰國的水燈節

泰歷每年十二月月圓之夜便是泰國的水燈節,水燈節源自素可泰時期,漂水燈本是佛教的儀式,人們移用了這種方式感謝河神給予他們充足的水源灌溉莊稼,也祈求來年風調雨順。此外,人們借漂水燈的方式,還表達了對污染河流的歉意,以及今后將更好地保護河流的意愿。

(作者單位:云南林業職業技術學院)

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