佛系理財：留一半清醒，留一半醉

文章彌

美國非虛構作家彼得·海斯勒在上個世紀末來到中國，記錄下他眼中的中國人對待金錢的態度：這個社會向來崇尚簡樸，但簡樸的人卻可能最容易變得縱情享樂。而出生于上個世紀末的我，對待金錢的方式大概是在“縱情享樂”與“理性克制”之間彈動。

我可能是一些人眼中的“冤枉錢大戶”，在生活享受、興趣發展和情感滿足等“非剛需”領域，花起錢來尤為不計較。

下班后，和朋友去網紅bistro吃一頓基本吃不飽，但能拍出好看照片的晚餐；回了家，滴幾滴精心挑選的精油在擴香晶石上，伴著滿室芬芳和聯名款藍牙音響播放的小曲，打理每半個月訂一次的鮮切花。“氛圍感”這種東西，不能吃也不能喝，說不清也道不明，但營造起來確實很花費成本。

在興趣培養上，我也交了不少學費。尤克里里小班課、普拉提私教課、槳板俱樂部、陶藝體驗活動……想在一個環境好、服務好的地方“學點什么”，總要實打實地投入。總的來說，吃穿方面可以簡單些，但要為愉悅心情、豐富生活而買單，我基本不會猶豫。

這只手能爽快地讓錢流出去，其實是因為另一只手緊攥著一張“資金分配表”。

我在昆明做文旅策劃工作，年收入約15萬元，相比周圍同齡人，處于中等水平。基于這樣的經濟基礎，我會對可支配收入先進行大致分配，一定比例劃為儲蓄存款，一定比例用于基金定投等長線投資，這部分的資金，將成為購房、購車計劃的燃料，以及應對風險的儲備糧。

剩下的收入則用于衣、食、住、行、游、購、娛等日常開銷，具體怎么花不設限，我也不會費神記賬，但“折騰”的范圍已經提前規定好了，無論如何不能超額消費。

這樣“一手握緊，一手放松”的理財原則，支撐我在今年跨越了工作變動、組建家庭等人生新階段，也讓我的“悅己消費”不打折扣。

其實在我很小時，父母就有意無意對我進行“金錢教育”，他們從不避諱在我面前談起家庭財務狀況，母親去銀行辦理各項業務時也會帶著我，還給我解釋單據上的數字和文字。

父母常對我說“花錢有規劃，也別太小氣”。很簡單的一句話，但是當我真正有了可以獨立支配的零花錢時，起初卻不知道該怎么做。

一段時間里，我頑強抵制放學路上那些小店的誘惑，把錢都攢起來，一遍遍想著要如何花錢才能不辜負這筆“財富”。但不幸的是，這些錢最后因為存放不當，全部遺失了。撇去自己保管失當的問題，這次打擊讓我意識到，金錢，就是要流動、要用于交換，比起當它的擁有者，成為享用者才更能獲得價值。

慢慢地，我在對待金錢時，心態輕松了很多——對金錢的流向有大致把握就行，不必追求每筆錢都“花在刀刃上”，太強硬的條條框框，可能會硌痛生活，讓人喪失自由。

什么是自由？曾有很多人談財富自由，甚至還有人計算出財富自由的門檻是首先擁有600萬元。我的自由標準沒有那么高，“騎著單車去酒吧，該省省該花花”，合理規劃，大膽享受。