構(gòu)建美術(shù)欣賞內(nèi)容與學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主深入的欣賞

欣賞課屬于美術(shù)課程中四大角的一個(gè)重要的“角”。在《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“欣賞·評(píng)述”，這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)是通過欣賞符合學(xué)生認(rèn)知水平的作品，學(xué)生能夠用語言或文字等多種形式描述作品表達(dá)的情感，并獲得自己獨(dú)特的知識(shí)體驗(yàn)。

一、巧設(shè)“陷阱”，讓學(xué)生有興趣“看”

美術(shù)作品是通過人文背景、創(chuàng)作語言、美感形式、情感意義等美術(shù)要素組成，以安靜而默默的畫面形式呈現(xiàn)的。在欣賞的過程中，讓學(xué)生和畫作對視、對話是有難度的，這就需要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，交由學(xué)生的眼睛和畫作自主交流，根據(jù)其經(jīng)驗(yàn)和審美水平真正地參與課堂，體驗(yàn)更多的樂趣。因此，在教授齊白石時(shí)，就挖了一個(gè)“陷阱”——鑒寶活動(dòng)，尋找齊白石老師的真跡，因?yàn)榇鸢傅牟淮_定性，會(huì)使學(xué)生像偵探一般，根據(jù)蛛絲馬跡，努力認(rèn)真地欣賞畫、看畫、揣測畫，積極地在課堂上思考，從而融入課堂，參與課堂。

鑒寶活動(dòng)——課程中選擇了三張畫圖分別是寫意的《菊花》《蝦》《牧牛圖》，讓學(xué)生選擇其中哪幅是齊白石的畫作，并說說他們選擇的理由。

生基本上異口同聲：蝦。

教師默不作聲，漸漸地學(xué)生會(huì)出現(xiàn)不同的答案：應(yīng)該是牛。

生：下面寫的是阿芝啊！

生：但是他的用筆和構(gòu)圖最有大師的感覺了。

師：你能具體講講嗎？

生：這個(gè)作品很完整，而且你看他的牛很生動(dòng)。

學(xué)生在困惑的誘發(fā)下，他們深入地看畫。“看畫”是欣賞課的第一步，有疑惑地“看”更會(huì)引發(fā)他們的思考，激發(fā)興趣，從而深入地去看，去讀，去感受畫作，最終達(dá)到自主欣賞的目的。

二、情景的進(jìn)入，讓學(xué)生想象地“看”畫

欣賞畫作，特別是欣賞中國畫，單讓學(xué)生看畫，學(xué)生對于畫作的敏感性可能沒有那么強(qiáng)，憑借學(xué)生各自情感的體會(huì)，進(jìn)行想象走進(jìn)畫面、走進(jìn)筆墨，反而事半功倍。

生：牛很生動(dòng)。

師：那你們覺得他的狀態(tài)是怎么樣的呢？

生：牛撅著大大的屁股在初春暖洋洋的午后漫步于鄉(xiāng)間的自由自在，很愜意。

師：他是如何表現(xiàn)他的愜意的呢？

生：很簡單，幾筆就畫出來了。（學(xué)生會(huì)做動(dòng)作，像畫家一樣的畫）

生：而且?guī)讉€(gè)柳枝在一旁，很舒服，仿佛是春風(fēng)撩動(dòng)過一般，能感受到春意。

師：春意，那你能說說應(yīng)該在什么時(shí)間段呢？牛這么的悠閑。

生：大概剛吃完飯吧，出來散步。

生1：大概是傍晚吧，要回牛圈了。

生2：大概是清晨吧，要去山坡了。

師：在大片的留白中，你們看到了很多，寥寥數(shù)筆而意到矣，表現(xiàn)了畫家的用筆之精湛巧妙。

三、找茬的方式，讓學(xué)生對比地“看”畫

講齊白石時(shí)，《蝦》的欣賞一直是一個(gè)重點(diǎn)，更是很難突破的難點(diǎn)。欣賞《蝦》，更多地是體會(huì)中國畫的用筆、用墨，這是一項(xiàng)很有技術(shù)性、抽象性的工作，單憑教師口頭講述，不僅不能引起學(xué)生的興趣，而且效果一般。而運(yùn)用對比的方式進(jìn)行欣賞，可以主動(dòng)地讓學(xué)生思考動(dòng)腦，突破教學(xué)上的重點(diǎn)，學(xué)生也更有滿足感。

師：請同學(xué)們在了解齊老的筆法下，再仔細(xì)地評(píng)鑒一下這幅《蝦》。

生：還是有點(diǎn)模模糊糊。

師：那讓我們進(jìn)一步思考，我把齊老的臨摹品帶來了，請你參考臨摹品，再細(xì)細(xì)判斷一下，這幅是否是他的作品？

生：不是，齊老的蝦更加靈動(dòng)，而且蝦身的透明性更強(qiáng)。

師：你能說說齊老先生的蝦的靈動(dòng)得益于哪些方面嗎？

生：應(yīng)該是墨色，你看這幅作品不僅三只蝦的墨色都有所區(qū)別，而且一只蝦身上也是有墨色區(qū)分的。

師：是的，你觀察得很仔細(xì)，真跡的蝦，我們仔細(xì)看蝦殼部分，五節(jié)蝦殼，大小不一，墨色不同，這樣的創(chuàng)作手法使蝦更有層次，更加透明有彈性。你們回憶下，平日的蝦有幾節(jié)？

生：九節(jié)蝦，應(yīng)該是九節(jié)。

師：那齊老的蝦為何只有五節(jié)？

我們再來將齊老先生的蝦與真蝦對比一下，齊老可是經(jīng)過改良的，他自己說：“余之畫蝦已經(jīng)有數(shù)遍，一變逼真、再變色分、三變分深、淡，此三變。”經(jīng)過這樣的取舍提煉，齊白石將平凡無奇的蝦推向了藝術(shù)的殿堂，它比實(shí)物蝦更典型、更深刻了。這種來源于生活而高于生活的藝術(shù)法則是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。

生：是因?yàn)槲r的姿態(tài)很像，有點(diǎn)彎曲。

師：還有沒有證據(jù)證明這幅畫不是真跡？

生：還是齊老的《蝦》更好看，那邊的《蝦》太呆板了。

師：呆板？

生：你看他們的間距都差不多，齊老的蝦，有些密一點(diǎn)、有些疏一點(diǎn)，更好看。

師：疏密的感覺，形式感更強(qiáng)，可以感覺得到他們在水中嬉戲打鬧的感覺，而不是排隊(duì)去做早操！

在對比中，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的眼睛，更是思想上的一次探索，在學(xué)生的認(rèn)知水平上能夠反映、發(fā)現(xiàn)筆墨的博大精深，構(gòu)圖的巧妙設(shè)計(jì)，領(lǐng)悟畫藝的高超，更提高了學(xué)生的美術(shù)審美素養(yǎng)。

因此，面對視覺上的畫作，應(yīng)該讓學(xué)生自覺、自主地對視、聊天，教師應(yīng)該在課堂上不斷地引導(dǎo)，并使引導(dǎo)符合學(xué)生的心理認(rèn)知和接受能力，這就需要教師立足課堂，立足學(xué)生，立足學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)和思考，激發(fā)學(xué)生的興趣。

參考文獻(xiàn)：

周奔.淺析高中美術(shù)欣賞教學(xué)[J].美術(shù)大觀，2009（5）.

編輯 楊國蓉