蓋宏睿：從設計師到民藝保護者

丘濂

2012年，林芝有了打造“世界級生態(tài)旅游大地區(qū)”的想法，開發(fā)本地具有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品成了前期籌備工作中的一個重點。但林芝的生態(tài)旅游如何前行？珞巴族服飾、藏香、藏紙……這些林芝地區(qū)獨有的國家級非遺項目，怎樣在“生產(chǎn)性保護”的路上傳承下去？作為獨立設計師的蓋宏睿接下了項目整合的擔子，從北京來到西藏，長期扎根在林芝，與當?shù)卣芮泻献鳎Ｗo并傳承“非遺”項目、傳統(tǒng)技藝，設計、制作帶有獨特地域色彩的產(chǎn)品，并將它們帶出林芝，走向更寬廣的市場。

從“土泥”來，到西藏去

蓋宏睿，最早學油畫。工作了一段時間后，得到了為“探索”頻道拍攝民間手工藝人的機會，有3年的時間都在做中國民藝的記錄調研。手藝人的專注與踏實讓她感到安寧，也讓她目睹了傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生活之間，無論設計、實用性還是運作模式的斷層。

一開始，蓋宏睿選擇在山西丁村進行嘗試：在這個有大量明清四合院留存的晉南村莊，婦女們有著織、染、繡、縫的手工技藝。她成立了一間名叫“土泥”的工坊，將曾經(jīng)閑時熱衷于打麻將的農(nóng)村婦女組織起來完成生產(chǎn)，自己則在北京的工作室負責設計和銷售。回想起這段經(jīng)歷，蓋宏睿認為最大的收獲是學會了和沒有經(jīng)過訓練的工人溝通，讓她們能夠按時、按標準交付訂單。“我會發(fā)圖案給她們，慢慢恢復手工制作的能力，接著把她們繡的‘廢品全買回來。大約用了一年半的時間，培養(yǎng)出16位姑娘，‘土泥品牌手工部分制作就從這里開始。”

經(jīng)過10年的運營，“土泥”成為成功的小眾品牌。“我的客戶是平時不太買東西的人，他們懂得地球資源有限，因此節(jié)制消費。但每次要買，一定選擇質量上乘又耐用的產(chǎn)品。”“土泥”的產(chǎn)品主要是手工布包，在臺北誠品書店和北京尤倫斯藝術中心的商店出售。“那些和你情感、想法相似的人最后找到了你設計的東西，就像對上了暗號，感覺很奇妙。”

“土泥”的運作屬于個人行為，來到林芝之后，蓋宏睿所處的是另一番新天地。從2012—2015年的3年時間，她扎根在林芝，全身心投入到田野調查中，梳理當?shù)厥止に嚨膫鞒忻}絡，開發(fā)設計了一系列符合現(xiàn)代人需求和審美的產(chǎn)品。但她并不急于零散地售賣，而是想繼續(xù)幫助政府為這些產(chǎn)品搭建一個網(wǎng)絡銷售的平臺，客戶可以看到每種手工制品的數(shù)量，隨時下單。現(xiàn)在的產(chǎn)品有竹器、織物、藏紙和藏香4種，一旦開始市場化的運作，能夠提供給消費者的選擇遠遠不夠。

蓋宏睿還計劃讓更多有手工傳統(tǒng)的村莊參與到制作中，“非遺”產(chǎn)品也逐步囊括更多的門類。“‘非物質文化遺產(chǎn)最豐富的地方，往往是環(huán)境最惡劣的地方，因為‘非遺恰恰是人與自然相對抗時產(chǎn)生的智慧。”蓋宏睿團隊的一位工作人員介紹說，“從這個角度來看，林芝的自然生態(tài)資源豐富、環(huán)境優(yōu)美，并不是發(fā)展‘非遺項目的理想場所。但沒有關系，當?shù)卣畬ν鈦砣瞬诺闹匾曇餐瑯又匾！?/p>

把林芝當成實驗樣本，蓋宏睿從最初尋找手工藝項目，到摸索機器與手工生產(chǎn)相結合，再到為不同類別的產(chǎn)品設定產(chǎn)量。她的每一步都走得小心翼翼，隨時總結經(jīng)驗，唯有如此將來才有推廣的價值。

隱藏起來的設計師

在蓋宏睿考察的所有手工藝中，林芝地區(qū)屬于國家級“非遺”項目的工布藏族服飾技藝和米林縣珞巴族服飾技藝是兩個亮點。但剛開始，蓋宏睿卻覺得項目不可行。因為，村民做衣服的羊毛來自本村的綿羊，不僅數(shù)量有限，手感也比較硬。加上村民們都用土方法染色，發(fā)酵時間長，無法保證質量。但使用化學染料是蓋宏睿堅決不允許的，那會對林芝的環(huán)境產(chǎn)生災難性的影響。正當她一籌莫展之際，一位政府工作人員突然想到：“林芝有個毛紡廠，已經(jīng)倒閉了20多年，但廠房還在，要不要去看看？”

八一鎮(zhèn)的老人都記得毛紡廠，這里曾經(jīng)是上世紀60年代內(nèi)地最大的援藏項目。鼎盛時期，有接近2 000名職工，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品由商業(yè)局統(tǒng)購統(tǒng)銷，但卻在90年代被廢棄、轉讓。蓋宏睿看到工廠的時候，房子都已經(jīng)出租給小賣部、超市和普通百姓，整個廠區(qū)被人和雜物擠得雜亂不堪，廠里只剩5臺紡紗機器以及一些染色設備，所幸還能運轉。為了讓毛紡廠恢復往日的生產(chǎn)，避免廠房永遠不被挪作他用或者拆毀，蓋宏睿從文物局那里為毛紡廠爭取到了舊工業(yè)遺址類型的文物保護。

“工業(yè)生產(chǎn)有規(guī)范體系，很容易恢復。并且這里還有質量非常好的老機器和一批愿意回來工作的老員工。”五間廠房被改造一新，停了20多年的機器也重新轟隆作響。羊毛的問題最后也得到順利解決，蓋宏睿每年在山南地區(qū)進行收購，只要綿羊下頜至喉部的軟毛。毛雖柔軟但纖維卻很短，容易斷。于是蓋宏睿又向北京服裝學院的老師請教，在羊毛里加入少量的水溶纖維。“就像睫毛膏，給纖維擰成紗線時搭了座橋。整個西藏其他紗線最細密的是14支，我可以做到21支。”

蓋宏睿打算沿用在丁村時使用過的瑞士植物活性染料，但林芝地區(qū)海拔高、沸點低、水質硬，使得之前的經(jīng)驗無法照搬。幸好有毛紡廠原廠長陳吉華的幫忙，“蓋老師給了我20種顏色，說如果配不出來，項目就不能落戶。我以前學的化學染色，第一次接觸植物染，你想我壓力有多大？”蓋宏睿選擇的顏色全部來源于她在藏區(qū)觀察到的色彩。“這些顏色都是3種甚至5種不同染料拼配而成，比例需要反復試驗，差別只在幾毫克，單是鼠灰色就折騰了幾百次。”現(xiàn)在，陳吉華的色卡上已經(jīng)有78種顏色了。蓋宏睿專門請來植物學家給這些顏色命名，于是有了“柳條杜鵑花”“江孜沙棘”“多刺綠絨蒿”……它們都是屬于西藏的顏色。

毛紡廠源源不斷地提供優(yōu)質毛線，讓才召村珞巴族的姑娘們可以心無旁騖地織布創(chuàng)作。她們織出來的千變?nèi)f化的圖案讓蓋宏睿贊嘆。“織機的綜框只有一片，得靠手撥動織機上的小竹棍子把線挑出來得到紋樣。她們每天靠感覺、心情或者周遭事物的靈感紡織圖案，每次織的都不太一樣。我要是覺得哪個好，想讓她們重復織一個，立刻就變得僵硬，不鮮活。因為一規(guī)定圖案，她們就沒有了激情。”蓋宏睿能做的就是當一個“隱藏起來的設計師”。而在工布藏族的真巴村，又是另一番景象。“她們靠機器控制織布料，所以布料質地緊實，尺幅也很大，長度能在18～20米之間。”蓋宏睿說，這樣的織物很適合做成小包和沙發(fā)套一類的用品。