新生代農(nóng)民工和諧社會(huì)心態(tài)培育的價(jià)值、目標(biāo)與方法

【摘要】和諧社會(huì)心態(tài)是新生代農(nóng)民工城市融入的心理基礎(chǔ)，為此，應(yīng)構(gòu)建以糾正認(rèn)知偏差、優(yōu)化心理環(huán)境、提升人生境界和有效控制行為為核心內(nèi)容的目標(biāo)體系，綜合運(yùn)用理論灌輸、人文關(guān)懷、道德調(diào)控和自我教育等思想政治教育方法，使該群體形成和諧穩(wěn)定的社會(huì)心態(tài)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)心態(tài)；社會(huì)認(rèn)知；情緒管理；價(jià)值教育；精神自律

【中圖分類號】G725【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號】10018794（2016）09001904

【收稿日期】20160314

【基金項(xiàng)目】國家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“新生代農(nóng)民工群體社會(huì)行為研究”，項(xiàng)目編號為12BZZ060

【作者簡介】許佳佳（1989—），女，江蘇建湖人，博士，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。一、新生代農(nóng)民工和諧社會(huì)心態(tài)培育的價(jià)值向度1和諧社會(huì)心態(tài)是促進(jìn)新生代農(nóng)民工全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的心理保障

人的素質(zhì)提升是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的重要內(nèi)容，而社會(huì)心態(tài)作為人們重要的心理素質(zhì)，與生理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)共同構(gòu)成人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，對人的發(fā)展起著潛移默化的作用。新生代農(nóng)民工帶著美好的愿景來到城市，但礙于制度環(huán)境與自身能力的限制，他們時(shí)常碰壁，不可避免產(chǎn)生迷茫、焦慮、自卑等心理，面對與城市居民的差距，其持有的積極社會(huì)態(tài)度逐漸弱化甚至發(fā)生畸變。顯然，這樣的心態(tài)困境會(huì)制約其“勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系和個(gè)性諸方面全面、自由、充分的發(fā)展”。[1]相反，如果能保持自尊自信、理性平和、積極向上的精神風(fēng)貌，他們便能在體制性障礙短期內(nèi)無法完全消除的社會(huì)環(huán)境下客觀衡量自身的價(jià)值能力，盡可能從容面對城市生活中的挫折，不斷進(jìn)行自我調(diào)適，以保持內(nèi)心的和諧。而這不僅可以提升新生代農(nóng)民工的心理素質(zhì)，為促進(jìn)他們的全面發(fā)展提供心理動(dòng)力，也能提升他們的精神境界，讓他們在一些需要未得到完全滿足的情況下依然能夠充分地體驗(yàn)生活，從而完成自我實(shí)現(xiàn)。

2和諧社會(huì)心態(tài)是幫助新生代農(nóng)民工同城市居民進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)的觀念支柱

由于站在群體認(rèn)知的角度去考量，城市居民對新生代農(nóng)民工存在不少偏見甚至歧視，因而不與之相往來；而新生代農(nóng)民工在社會(huì)比較過程中明確了自身的弱勢地位，容易產(chǎn)生剝奪感與自卑心理，從而打擊了他們與城市居民進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)的積極性。然而，作為人與人之間、不同群體之間的社會(huì)交往活動(dòng)，社會(huì)互動(dòng)是人們獲取信息的重要渠道和內(nèi)化社會(huì)文化、適應(yīng)社會(huì)生活的必然要求。新生代農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)來到城市謀生，他們在城市中的社會(huì)互動(dòng)對他們能否順利融入城市生活起著重要的作用，而和諧的社會(huì)心態(tài)則是他們有效進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)的觀念支柱和助推劑：首先，和諧社會(huì)心態(tài)可以幫助他們打破心理障礙，呈現(xiàn)自尊自信的面貌，從而將互動(dòng)范圍從親友、老鄉(xiāng)身上逐漸輻射到城市居民。其次，和諧社會(huì)心態(tài)可以幫助他們糾正認(rèn)知偏差，以理性平和的思維看待自身與城市居民的差距。最后，和諧社會(huì)心態(tài)可以幫助他們完成自我調(diào)適，以積極向上的態(tài)度面對生活的壓力，與城市居民和諧相處。

3和諧社會(huì)心態(tài)是推動(dòng)新生代農(nóng)民工融入城市、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的精神力量

作為社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，社會(huì)心態(tài)是社會(huì)發(fā)展合力中不容忽視的精神力量，對社會(huì)存在起著能動(dòng)的反作用。“積極向上、符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步方向的社會(huì)心態(tài)，有助于激發(fā)人們高昂的熱情和積極的創(chuàng)造精神，形成良好的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣，從而為人民群眾創(chuàng)造歷史的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供強(qiáng)有力的智力支持和精神動(dòng)力”。[2]作為我國城市化進(jìn)程的主力軍，新生代農(nóng)民工只有具備和諧穩(wěn)定的社會(huì)心態(tài)，通過吸收和接納城市的文化來校正自己的思維方式、心理模式和行為方式，才有可能真正融入到城市社會(huì)，因?yàn)椤皭偧{并適應(yīng)城市亞文化，實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)與城市亞文化的價(jià)值認(rèn)同”[3]才是城市融入的本質(zhì)。而當(dāng)新生代農(nóng)民工逐步完成城市生活心理模式的構(gòu)建，他們與市民之間、與城市社會(huì)之間的隔閡會(huì)漸漸消失甚至實(shí)現(xiàn)融合。換言之，在和諧社會(huì)心態(tài)的支撐下，新生代農(nóng)民工得以在面對與市民的差距時(shí)對改革的局限性和長期性抱以理解，在面對不公時(shí)有效控制負(fù)面情緒，而不是付諸于越軌行動(dòng)，而這將成為社會(huì)長治久安的心理基礎(chǔ)。

二、新生代農(nóng)民工和諧社會(huì)心態(tài)的培育目標(biāo)社會(huì)心態(tài)是“在一定時(shí)期的社會(huì)環(huán)境和文化影響下形成的，社會(huì)中多數(shù)成員表現(xiàn)出的普遍的、一致的心理特點(diǎn)和行為模式”，[4]主要由“社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒、社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)行為意向”[5]四個(gè)核心要素構(gòu)成。在全社會(huì)范圍內(nèi)培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)是黨和國家的殷切希望和目標(biāo)要求，然而這一目標(biāo)并不是一蹴而就的，而是需要依據(jù)社會(huì)心態(tài)的結(jié)構(gòu)特征分不同層次不同階段去完成的。就新生代農(nóng)民工而言，必須結(jié)合該群體的社會(huì)境遇與心理特點(diǎn)，設(shè)置針對該群體的特定培育目標(biāo)。

1糾正認(rèn)知偏差，培養(yǎng)理性精神

社會(huì)認(rèn)知是“對社會(huì)事物本身狀況是什么、是怎樣以及會(huì)如何的事實(shí)性認(rèn)知”，[6]人們可以據(jù)此“在心理層次上對社會(huì)事物作出滿意與否甚或是非對錯(cuò)的心理感覺判斷，并進(jìn)行某種程度的陳述和解釋”。[7]而社會(huì)認(rèn)知又有正確與錯(cuò)誤之分，因此在此基礎(chǔ)上形成的社會(huì)心態(tài)的性質(zhì)也截然不同。正確的社會(huì)認(rèn)知能促進(jìn)和諧社會(huì)心態(tài)的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)知?jiǎng)t會(huì)縱容不良社會(huì)心態(tài)的滋長。基于此，引導(dǎo)正確的認(rèn)知取向、糾正認(rèn)知偏差是培育和諧社會(huì)心態(tài)的認(rèn)識(shí)前提。新生代農(nóng)民工為我國城市化進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)，但由于社會(huì)結(jié)構(gòu)及相關(guān)制度的鉗制，他們并未順利完成市民化，易滋生底層心態(tài)和怨恨心理。事實(shí)上，城市化的契機(jī)為他們提供了前所未有的發(fā)展平臺(tái)和就業(yè)機(jī)會(huì)，只是在與城市居民的比較中，他們?nèi)菀住案鶕?jù)自己的利益得失、生活感受而不理解甚至誤解社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)”，[8]將眼光聚焦在社會(huì)不公正因素上，忽視了國家和所在城市為促進(jìn)他們的城市融入而制定的有利政策。為此，社區(qū)、用人單位、大眾傳媒等應(yīng)強(qiáng)化政策宣傳，幫助他們糾正認(rèn)知偏差。除外力作用外，新生代農(nóng)民工思維方式的調(diào)整才是糾正其認(rèn)知偏差的根本保證，而思維方式又是認(rèn)識(shí)主體理性的濃縮，因此，培養(yǎng)理性精神成為新生代農(nóng)民工和諧社會(huì)心態(tài)培育的又一目標(biāo)，它可以指導(dǎo)人們將自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與置身其中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來，在客觀把握社會(huì)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上自覺調(diào)整自身的價(jià)值期待。