中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門

【摘要】在全球掀起“中國(guó)熱”的當(dāng)下，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的“走出去”仍舊處于困窘之境。文章以成功走出國(guó)門的科幻文學(xué)《三體》為例，從作品的世界性題材、譯者的選擇、多樣化的傳播渠道出發(fā)，探討其走出國(guó)門的途徑，以期獲得中國(guó)文學(xué)走出去的啟示。

【關(guān)鍵字】中國(guó)文學(xué)；走出去；三體；莫言；科幻文學(xué)

【作者單位】賀亞玲，延安大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。

2015年8月，中國(guó)科幻小說(shuō)《三體》榮獲第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)，其作者劉慈欣也因此成為首位獲得科幻文壇最高獎(jiǎng)的亞洲人，這是中國(guó)科幻界走出國(guó)門，走向世界的重要一步。

不了解科幻文學(xué)出版現(xiàn)狀的人，大概以為中國(guó)科幻文學(xué)的火熱程度與《三體》獲獎(jiǎng)一樣熱烈。事實(shí)上，屬于通俗文學(xué)領(lǐng)域的科幻文學(xué)，僅僅是中國(guó)文學(xué)中極為小眾的一部分。當(dāng)下中國(guó)的科幻創(chuàng)作存在非常大的局限性，從事科幻創(chuàng)作的人極為有限，科幻作家的群體規(guī)模非常小。長(zhǎng)期從事科幻文學(xué)創(chuàng)作的作者僅有三五十人，而且大部分屬于業(yè)余作者。因此，我國(guó)的科幻文學(xué)體量非常小，每年出版的作品在100本左右，而美國(guó)的科幻文學(xué)創(chuàng)作者不低于1000人，且每年出版的科幻文學(xué)作品有1000本左右。

中國(guó)的科幻文學(xué)屬于中國(guó)文學(xué)當(dāng)中的小眾部分，《三體》（英文版）卻拿下了如此耀眼的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。本文以《三體》（英文版）為主要研究案例，結(jié)合其他“走出去”的成功案例，從它們的世界性題材、翻譯特點(diǎn)以及傳播途徑等方向入手，探討其進(jìn)入西方文化圈乃至走向全世界的途徑，以期獲得中國(guó)文學(xué)走出去的啟示。

一、選材注重世界性，跨越文化差異障礙

一個(gè)國(guó)家或者說(shuō)一個(gè)民族的文學(xué)要走出本土，走向世界，需要跨越的第一個(gè)障礙就是文化差異。縱觀國(guó)內(nèi)大部分文學(xué)作品，題材大多局限在田園風(fēng)光、古老歷史、民族文化當(dāng)中，這些題材的作品往往會(huì)產(chǎn)生巨大的難以跨越的文化鴻溝，這對(duì)中國(guó)文學(xué)“走出去”來(lái)說(shuō)是一大困境。從近年來(lái)成功走出國(guó)門，走向世界，真正進(jìn)入西方文化圈乃至融入世界的文學(xué)作品來(lái)看，世界性的寫作題材可以說(shuō)是“走出去”的首要條件。

2014年，轟轟烈烈“走出去”的諜戰(zhàn)小說(shuō)家麥家就是一個(gè)典型的案例。當(dāng)麥家的作品風(fēng)靡西方時(shí)，企鵝出版社“企鵝當(dāng)代經(jīng)典”書系的編輯總監(jiān)基施鮑姆就曾經(jīng)贊揚(yáng)，麥家顛覆了西方對(duì)中國(guó)作家的傳統(tǒng)印象，他的寫作題材是世界性的。麥家的作品聚焦的是破譯、諜戰(zhàn)、秘密，描寫的是個(gè)人在高度壓力下的生存狀態(tài)和心理變化，這無(wú)論是對(duì)中國(guó)的讀者，還是對(duì)西方國(guó)家的讀者而言，都是具有很大吸引力的。麥家的作品兼具了純文學(xué)的價(jià)值以及商業(yè)價(jià)值，在國(guó)際性的題材之下，滲透中國(guó)文化，如此能走進(jìn)西方文化社會(huì)也就不足為奇了。

劉慈欣的作品著重展現(xiàn)宏大寬闊的宇宙視野，描繪極為渺小卻雄壯無(wú)比的人類生存圖景，而且作品中始終激蕩著強(qiáng)烈的英雄主義情懷。具體看《三體》，無(wú)論是“亂紀(jì)元三體世界”到與人類世界的主體架構(gòu)，還是“黑暗森林法則”的主題，或是高維展開、降維攻擊、平行宇宙、面壁計(jì)劃等，都能夠從思想、想象到技術(shù)細(xì)節(jié)，給人一種不亞于其他任何一流科技作品的震撼之感。《三體》的題材跳出了以往小說(shuō)作品關(guān)注的中國(guó)歷史、民族、田園風(fēng)光等范疇，首次向世界彰顯了新一代中國(guó)人對(duì)科技、未來(lái)、宇宙的向往和暢想。劉慈欣的“走出去”讓筆者聯(lián)想到20世紀(jì)30年代的作家沈從文。在沈從文早期的小說(shuō)作品中，苗族的文化背景非常鮮明，但他之后的創(chuàng)作并沒(méi)有選擇少數(shù)民族文學(xué)這一路徑，甚至還有意回避苗族這一元素，將目光投入了更為深遠(yuǎn)的歷史。

雖然筆者強(qiáng)調(diào)“走出去”題材的世界性，但這并非否定“民族的”意義。在強(qiáng)調(diào)“越是民族的，越是世界的”這一命題時(shí)，我們需要清楚地認(rèn)清，民族性的世界意義并不是不言自明的，而民族性更不是思想貧弱的理由。飽含民族性的文學(xué)，同樣需要在對(duì)生命、人性的探索當(dāng)中，打開思維局限的門，這樣才能真正走向世界。

二、重視翻譯，為走出去搭建堅(jiān)固橋梁

劉慈欣的《三體》能夠走向世界文壇并且走近外國(guó)讀者，除了作品本身的優(yōu)異，好的翻譯更是不能忽視。雖然有人認(rèn)為劉慈欣和莫言能夠遇到合適的翻譯者是一種幸運(yùn)，但事實(shí)上，譯者的選擇對(duì)劉慈欣和莫言來(lái)說(shuō)，都并非偶然。

第一，作家與國(guó)外的翻譯界、出版界建立良好的關(guān)系，保持緊密的聯(lián)系，有助于快速地找到合適的翻譯者。以莫言為例，莫言在很多國(guó)家都與其翻譯界、出版界保持著良好的關(guān)系，如瑞典譯者陳安娜、英國(guó)譯者葛浩文、法國(guó)譯者諾埃·杜特萊、日本譯者藤井省三等。其中，葛浩文數(shù)十年來(lái)已經(jīng)翻譯了莫言的十多部作品，而莫言與諾埃·杜特萊的交往則可以追溯到20世紀(jì)90年代。良好的交流、溝通與聯(lián)系，是譯者了解作家本人、理解作品的重要途徑。從《三體》的翻譯來(lái)看，在西方的科幻圈子里，關(guān)注中國(guó)科幻的人非常少，而翻譯中國(guó)科幻的人更少之又少。

第二，選擇目的國(guó)語(yǔ)言為母語(yǔ)的譯者，能夠使作品更好地走出國(guó)門，走向世界。選擇目的國(guó)語(yǔ)言為母語(yǔ)，且對(duì)中國(guó)文化有較深了解的譯者，因?yàn)樗麄兡軌蚋玫乩斫庵袊?guó)文學(xué)的創(chuàng)作背景，理解文學(xué)作品的原意；由于目的國(guó)語(yǔ)言是其母語(yǔ)，這樣的譯者能夠更好地把握目的國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣，以及語(yǔ)言特點(diǎn)，因而能夠更好地將作品傳達(dá)給目的國(guó)讀者。《三體》的譯者劉宇昆為美籍華裔科幻小說(shuō)家和翻譯家，曾先后獲得星云獎(jiǎng)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、雨果獎(jiǎng)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、科幻與奇幻最佳短篇翻譯獎(jiǎng)。雖然劉宇昆的科幻風(fēng)格與劉慈欣的有很大差異，但選擇劉宇昆作為《三體》英文版的譯者無(wú)疑是最正確的選擇。他可以很好地把東方文化與西方科幻精神結(jié)合起來(lái)，同時(shí)，由于他能把西方人對(duì)中國(guó)作家的想象理解得非常透徹，因此他選擇了非常平實(shí)的語(yǔ)言策略，使《三體》充滿了20世紀(jì)50年代科幻界黃金時(shí)代的特征，深深地吸引了科幻迷們。而劉宇昆考慮到西方讀者對(duì)一些翻譯會(huì)帶有文化差異的主觀判斷，因此在一些細(xì)節(jié)的翻譯處理上非常考究。比如，對(duì)于人名的翻譯，他采用了前名在后的翻譯法，將丁儀翻譯為Ding Yi，甚至把小汪（汪淼）翻譯成Xiao Wang，這不僅避免西方讀者因直接翻譯造成文化上的主觀臆斷，而且還保留了東西方文化的距離感。

三、強(qiáng)有力的傳播渠道與產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈條

依靠文學(xué)作品本身的優(yōu)異以及高水平的翻譯，只是中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門的初級(jí)階段。中國(guó)文學(xué)不僅要“走出去”，更要“走進(jìn)去”，真正地走入西方讀者的視野當(dāng)中。想要做到這一點(diǎn)就要尋找強(qiáng)有力的傳播渠道以及多種形式進(jìn)行推廣傳播。

首先，選擇西方主流商業(yè)出版社進(jìn)行合作，是中國(guó)文學(xué)“走出去”的重要模式。由于當(dāng)前中國(guó)文學(xué)作品往往是由一些學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)出版，使中國(guó)文學(xué)始終被歸類在學(xué)術(shù)化和專業(yè)化的角落中。這些作品往往只能被擺放在大學(xué)的圖書館里，難以真正進(jìn)入市場(chǎng)面對(duì)讀者群體。而主流的商業(yè)出版社更多是考慮如何在市場(chǎng)上獲取更大利益，因此對(duì)于引進(jìn)的圖書，他們大多會(huì)極力去營(yíng)銷推廣。如《三體》英文版選擇的出版商美國(guó)托爾出版社，這家出版社是美國(guó)最大的科幻出版社，具有很高的權(quán)威性。可以說(shuō)選擇主流強(qiáng)大的商業(yè)出版社，是《三體》英文版取得良好銷售成績(jī)的原因之一。《三體》英文版開始銷售之前，托爾出版社就在傳統(tǒng)媒體、自媒體上進(jìn)行預(yù)熱造勢(shì)，如《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《出版商周刊》等進(jìn)行了一系列報(bào)道。此外，他們還邀請(qǐng)科幻作家、評(píng)論人、媒體人對(duì)圖書進(jìn)行高度的閱讀評(píng)論。當(dāng)《三體》英文版在亞馬遜網(wǎng)站首發(fā)銷售時(shí)，出版商打出了“中國(guó)暢銷科幻小說(shuō)，英文版首次上市”的標(biāo)語(yǔ)，牢牢吸引了全世界科幻迷的目光。經(jīng)過(guò)前期的預(yù)熱造勢(shì)，《三體》的銷量也確實(shí)令人滿意，其精裝版與Kindle版首日銷量就分別奪取了亞洲文學(xué)類第1名和第2名。

其次，產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈條助力文學(xué)作品“走出去”。目前，將文學(xué)作品打造成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，以多種形式對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行傳播在國(guó)際上已是常態(tài)。比如日本、美國(guó)、歐洲，從將一個(gè)文字的作品改編成影視、游戲、動(dòng)漫，再到周邊的衍生產(chǎn)品，甚至可以將其打造成主題樂(lè)園。完整的文學(xué)產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，對(duì)各國(guó)文學(xué)“走出去”“走進(jìn)去”所產(chǎn)生的影響是巨大的。以《哈利·波特》為例，雖然是文學(xué)作品先進(jìn)入中國(guó)，但后續(xù)的影視作品無(wú)不給作者和出版方帶來(lái)比文學(xué)作品本身更強(qiáng)的文化影響力和經(jīng)濟(jì)效益。我國(guó)的《甄嬛傳》也不失為一個(gè)典型案例。在國(guó)內(nèi)文學(xué)作品尤其是電視劇極為受捧的情形下，將其改編制作成英文版輸出國(guó)外，其影響力也不容忽視。作為國(guó)內(nèi)外都享有高知名度，擁有龐大粉絲群體的《三體》，也將被拍攝成國(guó)內(nèi)的首部科幻大片，相信這一影視版能夠吸引國(guó)內(nèi)甚至國(guó)外的眾多觀眾。優(yōu)質(zhì)文學(xué)IP的影視、動(dòng)漫、游戲改編等，在全球已成為一種趨勢(shì)，合適的文學(xué)作品進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的打造，無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)“走出去”“走進(jìn)去”的重要途徑。