我國音樂教育的發(fā)展歷程分析

蘭倩茹

【摘 要】本文在探討我國音樂教育起源的基礎(chǔ)上，著重分析了近現(xiàn)代到當(dāng)代的音樂教育發(fā)展歷程。大體上經(jīng)歷了四個階段：借道日本，從日本引進教學(xué)思想；向歐美學(xué)習(xí)；以蘇聯(lián)為師；國際化思想的融合。

【關(guān)鍵詞】音樂教育；發(fā)展歷程；教育方針

中圖分類號：G613.5 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0193-01

一、我國音樂教育的起源

中國古代詩、樂、舞三位一體。在最早的樂舞葛天氏之樂中記載：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。”①意指葛天氏之民抄起牛尾，踏足而歌的情景。雖然這些并不是狹義上的音樂教育的范疇，但從廣義上來講，也給了百姓娛樂和教育的作用。我國古代已用音樂為政治所服務(wù)。樂教已成為上層建筑不可或缺的一部分。而在堯舜時期已經(jīng)有了最早的專職音樂教師。接著，我國《周禮》中記載過最早的學(xué)校為“成均”之學(xué)。“成均”是五帝時期的教育機構(gòu)。《春秋繁露》云：“成均，均為五帝之學(xué)。”而它作為最早的音樂教育機構(gòu)是有章可循的。鄭玄在《周禮》《禮記》的注釋中指出：“均，調(diào)也。樂師主調(diào)其音。”“成均”以教化音樂為重要內(nèi)容。“成均”成為我國音樂教育史上最早的音樂學(xué)校。

二、近現(xiàn)代至當(dāng)代的音樂教育發(fā)展歷程

（一）借道日本，從日本引進教學(xué)思想。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，我國遭受了西方列強的侵略與掠奪，中華之門從此被打開，中國人民生活在水深火熱之中。但這樣的社會情形引起我國許多有志之士的思變之路：我們中國如何才能抵御列強的侵略？如何才能強大？一部分人主張興起向西方學(xué)習(xí)的熱潮，中西音樂文化也開始碰撞。1898年康有為提出“遠法德國，近采日本，以定學(xué)制”②的建議，效法日本的“把西學(xué)效仿西方音樂”的唱歌教育。我國當(dāng)時留學(xué)日本的沈心工、李叔同等人推崇這種教育理念。

（二）美歐音樂教育在我國傳播。五四運動以來，我們不僅借鑒日本，也借鑒歐美國家的音樂教育模式，開設(shè)西方音樂課程，傳授西方理論知識。具體來看，音樂課程被列為我國中、小學(xué)的必修科目，以唱歌、樂理、欣賞和樂器這四項內(nèi)容為主要的音樂教育體系。另外，教育家們還編寫了中小學(xué)教材，如蕭友梅編的《新學(xué)制樂理教科書》六冊，是“最早一本由我國音樂教師撰寫的系統(tǒng)性的樂理教科書”③。黃自主編的《復(fù)興初級中學(xué)音樂教科書》，運用了歐洲現(xiàn)代音樂教育體系的編寫方法，是融合中西教育理念的典范教材。專業(yè)音樂教育方面，學(xué)制上，1922年成立的北京大學(xué)音樂傳習(xí)所，學(xué)制為“甲種四年，乙種兩年”。④規(guī)定“師范大學(xué)修業(yè)年限四年；為補充初級中學(xué)教員，可設(shè)兩年制專修科”⑤。1927年上海成立國立音樂學(xué)院，設(shè)置了理論作曲、鋼琴、小提琴及聲樂四組，國樂課為選科（副科），傳授西方音樂，聘請外籍教師。

（三）以蘇聯(lián)為師。新中國成立初期，我國教育從效法歐美轉(zhuǎn)向了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的辦學(xué)模式。受蘇聯(lián)音樂教育的影響，我國強調(diào)加強民間音樂的教育。我國基本廢除了以歐美為藍本的音樂教育理念，人們下鄉(xiāng)，參加集體勞動，涌現(xiàn)新思維，在藝術(shù)實踐中實現(xiàn)中國音樂的振興。在實踐中創(chuàng)作音樂作品，并對民間音樂和器樂進行深入的研究和調(diào)查。這一時期是我國歷史上最為關(guān)注本土音樂的時期，也是我國音樂教育史上的一大進步。

（四）國際化、現(xiàn)代化的音樂教育方針。改革開放后我國的音樂教育也呈現(xiàn)出與外國思想相結(jié)合的特點。體現(xiàn)在：音樂教學(xué)法。20世紀80年代，我國介紹了很多國外的音樂教學(xué)法，對我國傳統(tǒng)的教學(xué)法有一定的沖擊，如強調(diào)節(jié)奏、節(jié)拍的訓(xùn)練。國外的音樂著述傳入我國，為國外教育思想傳入奠定了基礎(chǔ)，如李妲娜《世界音樂教育集萃》、秦德祥《元素性音樂教育》等。國際學(xué)術(shù)會議交流眾多，有我國專門派人員去進行學(xué)術(shù)交流，也有應(yīng)邀參加的國際音樂教育交流會議。如我國1990年應(yīng)邀參加的ISME第19屆世界音樂教育會議等。中國與世界音樂界來往頻繁，走向世界的理念，促使我們打開眼界，聚焦國際。1999年我國中小學(xué)音樂教育開始了從教學(xué)理念到教學(xué)實踐的巨大變革。2001年我國正式頒布了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，其方向就是“與本（音樂）學(xué)科相關(guān)的國際比較”“依據(jù)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求”等多方位思考，打下了國際本土為一體的教育模式。我國近現(xiàn)代的音樂教育體系看似是以效仿為主，但也可看到積極的層面。尤其是現(xiàn)代社會，我們把自己看作是國際化的一部分，定位較為準(zhǔn)確。我們不可避免地崇尚了西方的觀念，但我們一直在學(xué)習(xí)，一直沒有放棄本國的民族音樂研究。我們要以開放的心胸來看待我們的音樂教育，我國音樂教育在國際中的地位會越來越明顯。

注釋：

①《呂氏春秋·古樂篇》。

②康有為：《請開學(xué)校折》（選錄）。參見《中國近現(xiàn)代美育論文選（1840-1949）》，上海教育出版社，1999年，第2頁。

③④⑤馬達：《20世紀中國學(xué)校音樂教育》，上海音樂教育出版社，2002年，第44頁、81頁、79頁。

參考文獻：

[1]管建華.國際音樂教育學(xué)會與多元文化音樂教育[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005，（02）：233-238.

[2]馬達.美國多元文化音樂教育的發(fā)展及其啟示[J].音樂研究，2009，（06）：50-61.

[3]覃江梅.影響美國多元文化音樂教育發(fā)展的三次會議[J].外國中小學(xué)教育，2007，（11）：50-52+17.