睡夢人生

王兆勝

一般說來，衡量生命的意義主要有兩個維度：一是活得是否長久。二是在有限生命中能否放出大光。所以臧克家寫詩贊魯迅：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”這也是錢穆所說的“精神長存”。不過，衡量人生還有一維度不能忽略，即是否看到和參透關于“睡”與“夢”的內涵。

不少人認為，人生的重要性或全部內容是“醒著的人生”，所以有“秉燭夜游”、夜以繼日工作、沉溺于夜生活等。甚至有人覺得，夜晚和休息是浪費，竟將睡眠壓縮到三四小時；有人積年累月失眠，不僅害怕黑夜與睡眠，甚至厭倦了整個世界與人生。其實，人生七十年，睡眠三十五。一個人如無好的睡眠，不僅會影響工作、健康，也會失去人生的樂趣，更體會不到幸福感。如將人生分成三部曲，那么醒覺、睡眠、美夢各占其一，它們彼此不可代替。

在我的人生中，三部曲交相輝映：“醒覺”中的努力工作是快樂的最大源泉。如噴泉般昂揚奔放，我以飽滿的激情努力工作，且極富成效，于是充分享受著“工作是快樂和幸福的”這句話。不過，我特別重視“睡眠”這個第二部曲。當夜深人靜，我將所有工作、思慮放在一邊，寬敞舒適的大床令筋骨完全松開，仿佛有只巨手將身心的皺折撫平，于是平靜入眠，充分享受人生的美好。像阿炳《二泉映月》中的快樂曲調，睡眠中的“美夢”更令人難忘，它成為永恒的音符，這是我人生中的第三部曲。常言道：“智者無夢。”我不知道自己是不是智者，但我有夢，不是“惡夢”，而是美夢，還常有智慧之夢。是“夢”和“美夢”讓我的睡眠充滿色彩，并安上詩意的翅膀，仿佛雨過天晴后出現的美麗彩虹。

我的美夢千奇百怪，其美妙難以言喻和想象。我不會開車，但夢中的我不僅成為賽車手，車還能飛起來，縱橫馳騁；我的腳下仿佛裝了彈簧和穿著冰鞋，可不斷地跳躍、騰空、翻飛，也能非常優雅地滑翔，感覺好得不得了；我還夢見自己身著漢服，實現了穿越，與玄奘和印度哲人一起散步和閑聊；我更做過“夢中夢”，夢見自己進入“黃粱美夢”中，與那位盧生促膝而談。我說：“‘黃粱美夢的價值主要不在實際內容，即夢醒后一切皆空，而是睡得香甜后做‘美夢的這種方式。你知道有幾個現代人不失眠，能像你這樣做美夢？”還有，許多人夢醒后記不住，我卻一清二楚；我的美夢往往不會中斷，有時起夜上廁所被打斷，上床后還能接著繼續做，且有“再而三”的連續性。我常想，美夢是虛幻的，但有時我寧愿相信其“真”，尤其是心靈的真實性。

當然，好的睡眠尤其是美夢并非空穴來風，而要有一定條件，最主要的是精神和心靈都要超然。試想，一個為萬物所累甚至夜里怕“鬼叫門”的人，恐怕永遠與美夢無緣。在技術層面，要有所準備和訓練，如睡前的靜心、思不逸飛、氣息綿綿，又如將睡眠和美夢視為人生不可或缺的兩部曲，像享受明麗陽光、晶瑩雨露、和煦晚風一樣去體味它們。

年輕時我曾有過失眠的痛苦，于是世界和人生被染上絕望的黑色；如今，我既能在“醒覺”中慢慢體會人生的緊張與創造，又知道好的睡眠和美夢是另一種人生境界。只是我現在睡得還有點晚，我會將睡眠時間不斷前提，真正做到“日出而作，日入而息”，這樣的人生才值得一過，才會真正放出異彩。