盛夏湖區(qū)的詩(shī)歌

漫步在湖畔，你會(huì)感嘆大自然的恩澤。上帝揮一揮手，這里便有了 大自然所有的美景：湖泊、河谷、山峰、海岸線和村落。連這里的旅館，都彌漫著了簡(jiǎn)·奧斯汀小說(shuō)里的味道。 這里因19世紀(jì)英國(guó)“湖畔派”詩(shī)人在此居住而馳名世界。

神秘的尼斯湖和英國(guó)最高峰。

與這樣快活的伴侶為伍，詩(shī)人怎能不滿心歡喜！

我孤獨(dú)地漫游，像一朵云

在山丘和谷地上蕩，

忽然間我看見一群

金色的水仙花迎春開放，

在樹蔭下，在湖水邊，

迎著微風(fēng)起舞翩翩……

這幾句詩(shī)來(lái)自英國(guó)詩(shī)人華茲華斯非常著名的一首詩(shī)，寫于英國(guó)湖區(qū)的一個(gè)春日。華茲華斯常常吟詠《水仙》，但這無(wú)疑是最為出色的一首。從天空中的云朵到湖邊搖曳生姿的水仙花，詩(shī)人將自然的美好和內(nèi)心的風(fēng)景融為一體，讀來(lái)令人齒頰留香，不由得讓人想起古希臘神話里顧影自憐的美少年那西沙斯。華茲華斯與柯勒律治、騷塞都是18～19世紀(jì)的英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌流派湖畔派的詩(shī)人，由于三人曾一同在英格蘭西北部坎布里亞郡內(nèi)的湖區(qū)隱居，在詩(shī)中歌頌這里的風(fēng)景，因此獲得了“湖畔派詩(shī)人”之稱。

湖區(qū)是英國(guó)人熱愛(ài)的鄉(xiāng)村度假地。在英國(guó)的西北角，方圓2292平方公里地方，星星點(diǎn)點(diǎn)地散布著。這里便是著名的英國(guó)湖區(qū)國(guó)家公園， 是英國(guó)15個(gè)國(guó)家公園之中的一員。湖區(qū)還擁有很多山陵， 其中最高峰斯科菲峰有3210英尺高，是英國(guó)最高的山。眾所周知，英國(guó)最美的地方就是在鄉(xiāng)村，而湖區(qū)無(wú)疑是集鄉(xiāng)村恬淡閑適的人文情調(diào)與湖光山色的自然風(fēng)光于一體的地方，《國(guó)家地理》雜志把這里評(píng)為“一生必去的50個(gè)地方”之一。冰河時(shí)代在湖區(qū)留下了大小不一的16個(gè)湖泊，星星點(diǎn)點(diǎn)地點(diǎn)綴在一座座丘陵之間。因?yàn)榈貏?shì)較高位置靠北，在夏天來(lái)到湖區(qū)尤為舒適，蔥蘢的樹林像綠色的屏障，隔絕了悶熱的空氣，風(fēng)吹過(guò)鏡子一樣明凈的湖面帶來(lái)一絲絲清涼的空氣，鮮花盛開，綠草如茵，鳥叫蟲鳴，難怪人們喜歡來(lái)到湖區(qū)避暑度假，記得《傲慢與偏見》中，伊麗莎白就曾與舅舅舅媽商量著夏天去湖區(qū)旅游，只不過(guò)因?yàn)闀r(shí)間緊迫才改道，倒也因此遇到了她一生的姻緣，不過(guò)誰(shuí)知道達(dá)西夫人不會(huì)在婚后與自己的夫婿一起去湖區(qū)過(guò)浪漫的蜜月呢？

湖邊的餐廳都設(shè)有木質(zhì)的茶座，方便登山者休息，可以點(diǎn)一杯咖啡或啤酒.悠閑地欣賞湖景。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見如鏡般的湖面優(yōu)雅的夾雜在山峰間，如同一塊寶石般呈現(xiàn)我們面前，看到這幅畫卷，也不枉我們一路艱苦跋涉。云的影子在遠(yuǎn)山的棱角間舞動(dòng)，星星點(diǎn)點(diǎn)的小黃花狂野得開著，尚未到湖邊，這條小路的浪漫氣息便足以令人沉醉。

走進(jìn)湖區(qū)，最大的感受就是連綿不絕的綠色，高低起伏的山地上綠意融融，肥滾滾的綿羊在草地上安靜地啃草，干凈的藍(lán)天白云倒影在青碧的湖水中，這一切讓常年被霧霾悶住的人備有洗肺之感。一路上經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)農(nóng)場(chǎng)牧場(chǎng)和小村莊，村里都是有著幾百年歷史的石頭屋子，古樸敦厚，掩映在肆意生長(zhǎng)的花草之間，仿佛還停留在華茲華斯寫詩(shī)的那個(gè)年代。湖區(qū)的旅游開發(fā)得極好，因?yàn)樽鳛橛⒏裉m人熱衷的旅游目的地已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間，喜歡自然，喜歡散步的英國(guó)人把這里經(jīng)營(yíng)得盡善盡美，村子里酒館食肆小旅店和商鋪樣樣齊全，看起來(lái)和我們所熟知的英劇里的印象幾乎沒(méi)有什么差別，只不過(guò)是你走進(jìn)了劇中，而不是看著屏幕想象。而沿著山間湖泊漫步的線路也開辟得非常多，如果有心，完全可以像一個(gè)純正的英國(guó)人那樣，在湖區(qū)住上一兩個(gè)星期，盡情的沿著這些通幽曲徑探訪湖區(qū)各種隱秘的美麗。

來(lái)到湖區(qū)旅行，華茲華斯的大名就無(wú)時(shí)無(wú)刻不被提起。在這風(fēng)景如畫的地方他寫出了很多著名的詩(shī)篇。而他詩(shī)歌中常常出現(xiàn)的“浮云”、“青山”、“翠 谷”、“碧波”和“繁花”，也是對(duì)湖區(qū)最好的描述。就如他自己也曾感嘆過(guò)：“我不知道，還有什么別的地方，能在如此狹窄的范圍內(nèi)，在光影的幻化之中，展示出如此壯觀優(yōu)美的景致。”

他生于斯長(zhǎng)于斯葬于斯，一生都與湖區(qū)脫不開聯(lián)系，湖區(qū)的旅館飯店用上他的大名的不計(jì)其數(shù)，根據(jù)華茲華斯寫詩(shī)散步的蹤跡開發(fā)的步行線路也相當(dāng)多，大家都想來(lái)沾沾桂冠詩(shī)人的靈氣，這兩者相互潤(rùn)養(yǎng)，讓湖區(qū)的旅游業(yè)和華茲華斯的生命一直生生不息。在這樣的情況之下，來(lái)到湖區(qū)便不能不去訪問(wèn)華茲華斯的故居鴿子農(nóng)舍了，這座小屋位于湖區(qū)中的一個(gè)村子：格拉斯米爾，得名于村畔的格拉斯米爾湖。1799年華茲華斯與妹妹多蘿西到湖區(qū)旅行，路過(guò)曾經(jīng)做過(guò)客棧的鴿子農(nóng)舍就一見鐘情了，于是與妹妹租下這座農(nóng)舍，住了進(jìn)去。在鴿子農(nóng)舍居住的時(shí)期也是華茲華斯創(chuàng)作的黃金時(shí)代，在這里他留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)篇。

小屋白墻黑瓦，墻上爬滿了綠色的藤蔓，入口的牌子上就寫著華茲華斯的幾句詩(shī)：

停下來(lái)，

當(dāng)你困倦時(shí)，

歇息，

就像在無(wú)憂殿里。

小屋里陳列著詩(shī)人生前使用過(guò)的各種物件，墻上掛著他的畫像，以及各種來(lái)過(guò)這里的“鴻儒”的畫像，表示這里雖然是陋室，但是談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。而且盡管小屋里里外外看著實(shí)在是簡(jiǎn)陋，但是外面卻是風(fēng)光無(wú)限，據(jù)說(shuō)當(dāng)年這里可以直接看到格拉斯米爾湖。到處自然生長(zhǎng)的花草樹木與隨處可見的河流湖泊似乎有讓“捻斷數(shù)根須”的吟詩(shī)過(guò)程變得不那么艱難的能量，如果有心有力，還可以一直走到溫德米爾、凱斯維克等村鎮(zhèn)，非常符合以步行為享受的華茲華斯的興趣，而且“湖畔派”的追求是“回到自然中去”，向往中世紀(jì)的樸拙之風(fēng)，因此這座外人眼里的“鴿子籠”無(wú)疑是與華茲華斯的追求相契合的，是他的無(wú)憂殿。華茲華斯與妹妹多蘿西多年關(guān)系密切，外界也風(fēng)傳二人存在亂倫關(guān)系，這種八卦故事在華茲華斯故居也不難聽上一耳朵。

華茲華斯在晚年獲得了桂冠詩(shī)人的稱號(hào)，在故居的墻上正掛著他桂冠詩(shī)人的授予書。雖然桂冠詩(shī)人是很多人都?jí)粝氆@得的，但是曾經(jīng)作為浪漫主義開端而成為先鋒詩(shī)人的華茲華斯在拜倫、雪萊等“撒旦派”詩(shī)人崛起之后，又成為了被攻擊的落伍者，桂冠詩(shī)人的桂冠反而成為晚節(jié)不保的象征，因?yàn)樗砟隇閷m廷創(chuàng)作了不少詩(shī)歌，被認(rèn)為藝術(shù)價(jià)值不高，而且文藝圈向來(lái)自詡清高，不能摧眉折腰事權(quán)貴，為五斗米折腰，所以必然成為詩(shī)人們的眾矢之的。激情澎湃高唱革命，為法國(guó)大革命所征服的年輕詩(shī)人們看不上隱居避世，向往上古風(fēng)格的老派作風(fēng)，世人也相信必須要喊打喊殺強(qiáng)烈關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)才能成就一個(gè)人的藝術(shù)，若是躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬，便是消極落后，落后就要挨打，可想而知，這些崇尚自然之美，哀嘆生命無(wú)常的湖畔派詩(shī)人即便是在如今這個(gè)時(shí)代也逃不過(guò)被認(rèn)為美則美矣然而并沒(méi)有什么用的命運(yùn)。人們記得的更多的是風(fēng)流瀟灑，打滿雞血的年輕人拜倫、雪萊和憂郁早逝的青年濟(jì)慈。

時(shí)代不同了，很多事情也似乎沒(méi)有變化過(guò)。湖區(qū)作為英國(guó)鄉(xiāng)村的代表，依然故我，而來(lái)到這里的游客們?yōu)楹馍缴瑸槿A茲華斯的優(yōu)美詩(shī)篇所吸引，也是尋求一種躲避外界紛紛擾擾，遠(yuǎn)離塵囂的快感，要真的去探究，卻也找不出什么燃燒的激情。除了產(chǎn)生了現(xiàn)代化的設(shè)施和旅游的手段，如今的游客跟當(dāng)年的游客又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢——都是有錢有閑小富即安的階級(jí)，在清涼的空氣和純美的自然面前傷春悲秋，談著一場(chǎng)有一場(chǎng)無(wú)始無(wú)終的愛(ài)情，亦或是在飽暖之余發(fā)出一些奮激的吶喊，然后繼續(xù)投入到自己庸庸碌碌的小資生活中去。一切何曾變過(guò)，狄更斯在《雙城記》里曾經(jīng)寫：這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代;這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代;這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。依然可以作為現(xiàn)時(shí)代的注腳。又何嘗能改變了什么？倒不如學(xué)學(xué)湖畔派詩(shī)人，尋一方寧?kù)o的處所，吟風(fēng)弄月，在早已遠(yuǎn)去的古老時(shí)代尋找一點(diǎn)屬于自己內(nèi)心的寧?kù)o吧。