盛夏湖區的詩歌

漫步在湖畔，你會感嘆大自然的恩澤。上帝揮一揮手，這里便有了 大自然所有的美景：湖泊、河谷、山峰、海岸線和村落。連這里的旅館，都彌漫著了簡·奧斯汀小說里的味道。 這里因19世紀英國“湖畔派”詩人在此居住而馳名世界。

神秘的尼斯湖和英國最高峰。

與這樣快活的伴侶為伍，詩人怎能不滿心歡喜！

我孤獨地漫游，像一朵云

在山丘和谷地上蕩，

忽然間我看見一群

金色的水仙花迎春開放，

在樹蔭下，在湖水邊，

迎著微風起舞翩翩……

這幾句詩來自英國詩人華茲華斯非常著名的一首詩，寫于英國湖區的一個春日。華茲華斯常常吟詠《水仙》，但這無疑是最為出色的一首。從天空中的云朵到湖邊搖曳生姿的水仙花，詩人將自然的美好和內心的風景融為一體，讀來令人齒頰留香，不由得讓人想起古希臘神話里顧影自憐的美少年那西沙斯。華茲華斯與柯勒律治、騷塞都是18～19世紀的英國浪漫主義詩歌流派湖畔派的詩人，由于三人曾一同在英格蘭西北部坎布里亞郡內的湖區隱居，在詩中歌頌這里的風景，因此獲得了“湖畔派詩人”之稱。

湖區是英國人熱愛的鄉村度假地。在英國的西北角，方圓2292平方公里地方，星星點點地散布著。這里便是著名的英國湖區國家公園， 是英國15個國家公園之中的一員。湖區還擁有很多山陵， 其中最高峰斯科菲峰有3210英尺高，是英國最高的山。眾所周知，英國最美的地方就是在鄉村，而湖區無疑是集鄉村恬淡閑適的人文情調與湖光山色的自然風光于一體的地方，《國家地理》雜志把這里評為“一生必去的50個地方”之一。冰河時代在湖區留下了大小不一的16個湖泊，星星點點地點綴在一座座丘陵之間。因為地勢較高位置靠北，在夏天來到湖區尤為舒適，蔥蘢的樹林像綠色的屏障，隔絕了悶熱的空氣，風吹過鏡子一樣明凈的湖面帶來一絲絲清涼的空氣，鮮花盛開，綠草如茵，鳥叫蟲鳴，難怪人們喜歡來到湖區避暑度假，記得《傲慢與偏見》中，伊麗莎白就曾與舅舅舅媽商量著夏天去湖區旅游，只不過因為時間緊迫才改道，倒也因此遇到了她一生的姻緣，不過誰知道達西夫人不會在婚后與自己的夫婿一起去湖區過浪漫的蜜月呢？

湖邊的餐廳都設有木質的茶座，方便登山者休息，可以點一杯咖啡或啤酒.悠閑地欣賞湖景。

遠遠地就望見如鏡般的湖面優雅的夾雜在山峰間，如同一塊寶石般呈現我們面前，看到這幅畫卷，也不枉我們一路艱苦跋涉。云的影子在遠山的棱角間舞動，星星點點的小黃花狂野得開著，尚未到湖邊，這條小路的浪漫氣息便足以令人沉醉。

走進湖區，最大的感受就是連綿不絕的綠色，高低起伏的山地上綠意融融，肥滾滾的綿羊在草地上安靜地啃草，干凈的藍天白云倒影在青碧的湖水中，這一切讓常年被霧霾悶住的人備有洗肺之感。一路上經過無數農場牧場和小村莊，村里都是有著幾百年歷史的石頭屋子，古樸敦厚，掩映在肆意生長的花草之間，仿佛還停留在華茲華斯寫詩的那個年代。湖區的旅游開發得極好，因為作為英格蘭人熱衷的旅游目的地已經有很長時間，喜歡自然，喜歡散步的英國人把這里經營得盡善盡美，村子里酒館食肆小旅店和商鋪樣樣齊全，看起來和我們所熟知的英劇里的印象幾乎沒有什么差別，只不過是你走進了劇中，而不是看著屏幕想象。而沿著山間湖泊漫步的線路也開辟得非常多，如果有心，完全可以像一個純正的英國人那樣，在湖區住上一兩個星期，盡情的沿著這些通幽曲徑探訪湖區各種隱秘的美麗。

來到湖區旅行，華茲華斯的大名就無時無刻不被提起。在這風景如畫的地方他寫出了很多著名的詩篇。而他詩歌中常常出現的“浮云”、“青山”、“翠 谷”、“碧波”和“繁花”，也是對湖區最好的描述。就如他自己也曾感嘆過：“我不知道，還有什么別的地方，能在如此狹窄的范圍內，在光影的幻化之中，展示出如此壯觀優美的景致。”

他生于斯長于斯葬于斯，一生都與湖區脫不開聯系，湖區的旅館飯店用上他的大名的不計其數，根據華茲華斯寫詩散步的蹤跡開發的步行線路也相當多，大家都想來沾沾桂冠詩人的靈氣，這兩者相互潤養，讓湖區的旅游業和華茲華斯的生命一直生生不息。在這樣的情況之下，來到湖區便不能不去訪問華茲華斯的故居鴿子農舍了，這座小屋位于湖區中的一個村子：格拉斯米爾，得名于村畔的格拉斯米爾湖。1799年華茲華斯與妹妹多蘿西到湖區旅行，路過曾經做過客棧的鴿子農舍就一見鐘情了，于是與妹妹租下這座農舍，住了進去。在鴿子農舍居住的時期也是華茲華斯創作的黃金時代，在這里他留下了無數膾炙人口的詩篇。

小屋白墻黑瓦，墻上爬滿了綠色的藤蔓，入口的牌子上就寫著華茲華斯的幾句詩：

停下來，

當你困倦時，

歇息，

就像在無憂殿里。

小屋里陳列著詩人生前使用過的各種物件，墻上掛著他的畫像，以及各種來過這里的“鴻儒”的畫像，表示這里雖然是陋室，但是談笑有鴻儒，往來無白丁。而且盡管小屋里里外外看著實在是簡陋，但是外面卻是風光無限，據說當年這里可以直接看到格拉斯米爾湖。到處自然生長的花草樹木與隨處可見的河流湖泊似乎有讓“捻斷數根須”的吟詩過程變得不那么艱難的能量，如果有心有力，還可以一直走到溫德米爾、凱斯維克等村鎮，非常符合以步行為享受的華茲華斯的興趣，而且“湖畔派”的追求是“回到自然中去”，向往中世紀的樸拙之風，因此這座外人眼里的“鴿子籠”無疑是與華茲華斯的追求相契合的，是他的無憂殿。華茲華斯與妹妹多蘿西多年關系密切，外界也風傳二人存在亂倫關系，這種八卦故事在華茲華斯故居也不難聽上一耳朵。

華茲華斯在晚年獲得了桂冠詩人的稱號，在故居的墻上正掛著他桂冠詩人的授予書。雖然桂冠詩人是很多人都夢想獲得的，但是曾經作為浪漫主義開端而成為先鋒詩人的華茲華斯在拜倫、雪萊等“撒旦派”詩人崛起之后，又成為了被攻擊的落伍者，桂冠詩人的桂冠反而成為晚節不保的象征，因為他晚年為宮廷創作了不少詩歌，被認為藝術價值不高，而且文藝圈向來自詡清高，不能摧眉折腰事權貴，為五斗米折腰，所以必然成為詩人們的眾矢之的。激情澎湃高唱革命，為法國大革命所征服的年輕詩人們看不上隱居避世，向往上古風格的老派作風，世人也相信必須要喊打喊殺強烈關注社會現實才能成就一個人的藝術，若是躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬，便是消極落后，落后就要挨打，可想而知，這些崇尚自然之美，哀嘆生命無常的湖畔派詩人即便是在如今這個時代也逃不過被認為美則美矣然而并沒有什么用的命運。人們記得的更多的是風流瀟灑，打滿雞血的年輕人拜倫、雪萊和憂郁早逝的青年濟慈。

時代不同了，很多事情也似乎沒有變化過。湖區作為英國鄉村的代表，依然故我，而來到這里的游客們為湖光山色所吸引，為華茲華斯的優美詩篇所吸引，也是尋求一種躲避外界紛紛擾擾，遠離塵囂的快感，要真的去探究，卻也找不出什么燃燒的激情。除了產生了現代化的設施和旅游的手段，如今的游客跟當年的游客又有什么本質的區別呢——都是有錢有閑小富即安的階級，在清涼的空氣和純美的自然面前傷春悲秋，談著一場有一場無始無終的愛情，亦或是在飽暖之余發出一些奮激的吶喊，然后繼續投入到自己庸庸碌碌的小資生活中去。一切何曾變過，狄更斯在《雙城記》里曾經寫：這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代;這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代;這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節;這是希望之春，這是失望之冬;人們面前應有盡有，人們面前一無所有;人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。依然可以作為現時代的注腳。又何嘗能改變了什么？倒不如學學湖畔派詩人，尋一方寧靜的處所，吟風弄月，在早已遠去的古老時代尋找一點屬于自己內心的寧靜吧。