你所不知道的文萊

□ 文/劉衛國

你所不知道的文萊

□ 文/劉衛國

文萊，全名文萊達魯薩蘭國，其國名寓意警惕，并求安定。

這個面積僅相當于中國上海市的伊斯蘭教君主國，憑借其神秘宏大的皇宮、聞名遐邇的水村、獨特奢華的清真寺，不斷給世界帶來驚奇。不過在信息爆炸的互聯網時代，許多人對文萊這個蕞爾小邦充滿好奇和期待的同時，也存在了解信息不甚全面、夸大其詞、甚至道聽途說的誤讀。

對“富裕天堂”的誤讀

未親歷文萊的人，從互聯網上所查閱的有關文萊的圖片和文字，均是“和平之邦”、“富裕天堂”、“金子唾手可得”、“人均GDP位列全球第五”等千篇一律的描述，讓許多游客對這個富庶小國產生了一些誤讀：

其一，“文萊遍地是黃金，造價13億文幣的水晶公園，黃金堆砌的努洛伊曼皇宮。”

放眼文萊，引人注目的蘇丹皇宮及皇家園林、遍布全國的伊斯蘭宗教建筑、舉辦國際會議的中心及招待來賓的酒店，都極盡奢華，其“炫富”的視覺沖擊力，確實給旅游者和外界留下了深刻印象。然而，當眾多建筑物上用純金打造的金色圓頂在陽光下熠熠生輝時，便同水村的木屋及普通民居形成了鮮明對比。

其二，“文萊人人住別墅，家家有名車?！?/p>

要說文萊人住別墅，家有私車這不假，但是否人人住別墅、家家有名車，卻應另當別論。由于文萊人口稀少，氣候炎熱多雨，文萊人興建的住房大多是兩層，下層日常生活，上層起居，網上將這種簡單的住房稱之為別墅，就有混淆本質區別之嫌；也因文萊的公共交通極不發達，居民出行幾乎全靠自駕，這也造就了家家必有車，甚至有多輛的現象。據官方統計，目前，文萊平均每戶家庭擁有3輛轎車。但細觀居民的私家車，多是售價約為10～20萬元人民幣的日韓車，擁有價值在50萬元人民幣之上車輛的只是少數人，同網上家家有名車的描述大相徑庭。

其三，“文萊人富裕得流油，生活揮金如土，吃飯用金碗金匙。”

記者在近距離觀察文萊當地的居民生活后發現，實際情況并非如此。普通居民的日常生活水準其實并不高，一些富裕的文萊人也沒有追求奢華的生活方式。在文萊富麗堂皇的YAYASAN購物廣場，也少有奢侈品出售。這個網上號稱東南亞最大、最豪華的四層購物中心，其實面積不大，頂層的不少房間已經或空置或關閉了。正因如此，貼近中低收入者生活水準的華和超市及農貿市場等經營得有聲有色，而一些質次價低的產品，在此同樣有市場。

其四，“全民享受優厚的社會福利。”

據了解，住在文萊，并不等于住進天堂。居民也被分為三六九等，并不是人人都有權享受免費教育、醫療、低息住房和貸款、生活補貼和養老金等社會福利，種種福利僅針對占總人口數1/3的文萊公民。然而，凡事都有利有弊，優厚的社會福利也產生了許多問題，并對政府財政造成了一定負擔。

華僑華人“生生不息”

據記載，中國與文萊的友好交往可以追溯到明朝，大約有五六百年之久，曾有一位渤泥國蘇丹在訪華途中病逝于中國南京，就安葬在現在南京郊外。文萊歷史上從未出現大規模排華事件，因而華人們得以保持故土的傳統生活方式，并有機會將中華文化傳承給后人。

文萊政府對外僑采取嚴格控制政策，這使文萊的華僑華人基本保持在4萬人左右，祖籍多為福建、廣東兩省。其中約1萬人已取得了文萊國籍，1.5萬人為永久居民，1.5萬人仍為臨時居民。

在文萊生活了70多年的邱先生表示，文萊對于公民資格的管制相當嚴格，而華人要成為文萊公民，甚是不易。除須在當地住滿20年之外，還必須通過十分嚴苛的馬來文考試，并且考試成績的判定完全是主觀認定，只要主考官不想讓考生通過，他們就通過不了。許多生長在文萊、工作在文萊數十年，甚至是在文萊住了一輩子的人，都沒能成為文萊公民。這種現象也導致上世紀六七十年代大批非公民的華人技工不斷流失，一些非公民的華校留學生學成之后，也不再愿意回到文萊。

非文萊公民在生活和工作時有諸多不便。如開店辦企業，非公民就必須找當地的公民作為“合伙人”之后，才可申請注冊；又如非公民無權購房，居住在文萊已經超過40年的金門人林登標一直租房住。他說：“一般的房子大約需要文萊幣20多萬，但我累積下來的租金，早就超過100萬文幣了。”

不過，幾百年來，文萊華僑華人生生不息，以華族特有的方式融入當地社會，并得到了友族、政府及皇室的認同。其中，不少華人與文萊皇室有著很好的交往，有些還進入了政界。資料顯示，除傳統的商業、餐飲是文萊華僑華人資本最為密集的行業外，近10多年來，律師逐漸成為文萊華人又一主要從事的職業。文萊現有的近百所私人律師行全部為華人開設。隨著中國和文萊友好關系的發展，雙邊經貿、文化交往不斷加強，中國企業近年來也相繼到文萊投資，為文萊經濟增添了活力。

1、文萊街景

2、文萊普通人的生活

來源：《環球》雜志