致胡適

●莫嘉

致胡適

●莫嘉

觀心

篆刻/古　軒

胡適，適之。

僅僅一個更改后傳世的名字，就讓人在說文解字中，望文生義。

穿著布紐扣的馬褂長衫，會被老木屋的門檻羈絆。

大膽地跨過去，再大膽地假設，在放開束縛中，嘗試大白話；

敞開了封閉的門洞和心扉，會有崎嶇不平的叉路。

小心，再小心地求證，嚴謹的治學之路，踏實每一個腳印。

為文很實用，不要有多余的形容詞，留給刀劈斧砍；做人很實在，不要有虛幻的浮光掠影，留給蘇打水去曝光。

美麗心機

●明月

我能感受它們

那么多的事物我不能走進，那么多的空間我不能進入，但我能感受它們，我想它們也能感受我，當我從它們身邊飛過時，它們睜著大大的眼睛：我們從敬畏變成了關心。

有感而發

散文詩：別詭，別昧

時下一些散文詩彌漫著一層“詭與昧”，一些作者喜歡制造一些蹩腳的“朦朧”，讓讀者看不明白，或者看明白了也沒留下任何印象。

古語云，上善若水。大智慧者，總是把靈感或哲思，自然而然地表達出來，不扭捏作態，不故弄虛玄。而小聰明者，常常把本來很自然的東西，隨意地摻入一些沙子，以圖“夠秤”；或者把一朵很美的花，故意躲藏在背后，不是拿出來，而是一瓣一瓣地撕下，扔出。這是一種殘忍，這是對美的摧殘。

大多數散文詩的作者往往有寫詩的經歷。正是因為是詩人，才會明白，象征不是全部散文詩的特點，詩的感情與氣韻才是支撐散文詩的骨架。

分行表現也許會削弱意思的連貫，而通篇連接又會囿于意境的表達，因而“兩棲”的散文詩，在寫實與想象交界之處，才真正有如魚得水的感覺。

散文詩有著詩

一般的跳躍騰挪，夢一般的多彩善變，音樂一般的美妙動聽。因此，把詩歌寫成散文，能滿足一些人的追求；而把散文寫成詩歌，又達成了另一些人的心愿。但不管怎樣，散文詩應該簡潔，拒絕啰嗦；散文詩應該講究意境，以小見大，微言大義。

真正好的散文詩，不必喋喋不休讀者也會明白，不必故作高深讀者也會佩服。請不要懷疑讀者的智力和水平，更不要擔心編輯的眼光和真誠！因為，作者、編輯與讀者，三者的心是相通的。

其實，看似平常最奇崛，能臻平凡最不凡。不要鄙視那些看似顯淺的東西，也不要把晦澀當寶貝。而所謂的“深意”，應該先從作者自己懂得開始，不要老是讓讀者讀得既費勁又費解。

因為，即便是深奧的思想，也應讓人看到點點星光，這樣才能將人心照亮！

廣東雷州市：何武豪

散文詩人小傳

胡適（1891-1962）學者、詩人。安徽徽州績溪人。幼年在家鄉私塾讀書，曾求學于美國，回國后，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，率先從事白話文學的創作，與陳獨秀、李大釗、魯迅等同為新文化運動的領袖人物。他于1917年發表的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。胡適信奉實用主義哲學，一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。