立足制高點 建構嶄新的臺灣論述

作者丨戚嘉林 臺灣中國統一聯盟主席

立足制高點 建構嶄新的臺灣論述

作者丨戚嘉林 臺灣中國統一聯盟主席

宋楚瑜、朱立倫、蔡英文

近10年兩岸交流密切，前所未有，尤其是近7年來經貿交往勢頭紅火，惟無可諱言，臺灣民眾支持兩岸統一的民意卻與日微降，兩岸政治分歧依舊，認為正確的國族認同未能與經貿讓利同步輪轉。故兩岸關切者不乏探究其因，此即事涉西方國際政治學領域的高階政治及低階政治，前者是指事涉國家軍事安全及其內部分離主義的戰爭和平議題；后者是指事涉存在于政府與人民間的經濟、貿易、環保、勞保、社會等議題。顯然，近7年來的經貿讓利僅事涉處理兩岸間的低階政治，對兩岸間高階政治的國族認同意識形態領域未能多所著墨，更遑論高強度的運作。

展望未來2016年，兩岸統派面對的是具革命熱情的理論型“臺獨”蔡英文執政，故兩岸在統“獨”意識形態戰場上，勢將激烈交鋒。

兩岸同文同種并擁有同質的中華文化，甚至個別人認為臺灣所保存的傳統孔孟儒家中華文化教化還勝于大陸。從這個論述意義上來說，兩岸的中華漢文化同質基礎，也為兩岸提供了統一的政治基礎。

事實上，兩岸統一的方式，如果以和平來定義，只有和平與非和平兩種。中華歷史淵遠流長數千年，朝代更迭的終極統一都是政治解決，絕非經由文化解決。但是我們仍然要重視文化因素，因為我國自古以來，文化與政治兩者間的認同常是交互重迭影響，因此我們應積極探索自中華文化到兩岸統一的路徑。

我國是一個具有五千年文明的多民族組成國家，中華文化博大精深。惟就兩岸統一大業而言，向臺灣地區推動的新中華文化內容，應因地制宜地加重臺灣歷史及其史觀，將臺灣史再融入中華新文化之中，將真實的臺灣史與統一運動相連結，形塑新臺灣意識。具體做法，就是研究部門著重基礎學術的研究，涉臺部門著重對臺灣歷史的深度認識，涉臺工作應經貿讓利與建構新臺灣意識同步運作，大面積覆蓋地參與臺灣史詮釋的宣傳話語權。

政治解決的中華文化核心觀念之一就是“名正言順”，亦即當代政治術語所說的“政治定位”所衍生的政治正當性。為此，我們要建構嶄新的臺灣論述，立足臺灣論述以進取統一論述的制高點。

中華新文化應針對臺灣的特殊性加入臺灣文化要素，尤其是全方位（政治、軍事、經濟、社會等）的臺灣歷史，建構“一國兩制”下的臺胞認同祖國化的“新臺灣人意識”。我們要有氣魄，“新臺灣人意識”不是“臺獨”的專有名詞，統派要建構傳承臺灣先賢熱愛祖國的“新臺灣人意識”。

國族認同的核心是以恢復共同的歷史記憶為重中之重。近20年來李扁當局教化與深綠政治名人教化的雙重教化，對全方位的臺灣史的詮釋是明目張膽的脫離真相，不惜違反歷史正義，蓄意朝“反中、仇中”的分離主義方向漂移，撕裂島內國族認同。

時下兩岸統派論者莫不重視青年，但關懷臺灣青年，要以近7年的兩岸交流為鑒，萬不可重蹈覆轍，淪為僅提供就業、創業、合作等低階政治利益，應同步擔任提供臺灣青年共同歷史記憶的載具，就是與時俱進的新《臺灣史》，內化其兩岸原本國家一體化的歷史記憶。