中國傳統(tǒng)服飾的中國繪畫元素之傳承與再創(chuàng)新

吳妍

中國傳統(tǒng)服飾的中國繪畫元素之傳承與再創(chuàng)新

吳妍

隨著世界經(jīng)濟(jì)與文化的交融，中國傳統(tǒng)服飾結(jié)合中國繪畫元素的創(chuàng)新再設(shè)計(jì)使民族特色服裝設(shè)計(jì)元素在當(dāng)今服飾設(shè)計(jì)的舞臺(tái)中備受矚目。中國傳統(tǒng)服飾經(jīng)歷著幾千年傳統(tǒng)工藝的沉淀，豐富的工藝經(jīng)驗(yàn)賦予了傳統(tǒng)服飾深沉的文化內(nèi)涵，是中華民族的文化外衣，而中國繪畫同樣是歷經(jīng)千年的文化精神精髓，兩者的有機(jī)結(jié)合是歷史的使命，也是時(shí)代進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)。但隨著社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)服飾慢慢淡出了人們的視線，而時(shí)代賦予設(shè)計(jì)師的使命不僅是將兩者結(jié)合傳承，更是設(shè)計(jì)再創(chuàng)新，使中國傳統(tǒng)繪畫元素語言融入豐富多彩的民族服飾設(shè)計(jì)，在新時(shí)代的審美要求下煥發(fā)出新的光彩。中國傳統(tǒng)服飾再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)新是以中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)元素為基準(zhǔn)，以現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，融入中國繪畫中的水墨、書法、花鳥、動(dòng)物等中國畫藝術(shù)元素的現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，是中國繪畫語言結(jié)合傳統(tǒng)服飾文化再換新顏的深層次體現(xiàn)。

一、從中國服飾看中國文化

中國各民族每個(gè)時(shí)代都有不同的服飾。從漢族服飾看，中國漢服有商周時(shí)代的服飾、秦代的服飾、漢代的服飾、魏晉南北朝的服飾、隋唐五代的服飾、宋代傳統(tǒng)服飾、明代傳統(tǒng)服飾等差別。商代的威嚴(yán)莊重，周代的井然有序，戰(zhàn)國的清新自然，漢代的厚重凝重，六朝的清瘦唯美，唐代的華麗豐滿，宋代的理性美，元代的豪放粗壯，明代的敦厚繁麗，清代的纖巧秀麗，其各具的特色充分揭示出不同朝代的不同環(huán)境中人們對(duì)生活和美的種種追求與向往。中國傳統(tǒng)服飾被視為一種文化載體，在中國古代各個(gè)時(shí)期的歷史演變中扮演著重要的角色?？梢愿鶕?jù)服飾的演變?nèi)タ礆v史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化審美意識(shí)的蛻變。

從中國服飾看中國文化，就是一部在漢族文化影響下的，橫跨漢唐直至近現(xiàn)代的歷史文化卷軸，一部演繹了變遷并融匯周邊各民族文化的歷史，一部華夏文明自成一體的民族氣質(zhì)和獨(dú)特審美修養(yǎng)的歷史。當(dāng)然值得一提的還有中式服裝之一的滿服，滿服的主要特色是排扣，俗稱蜈蚣扣。主要款式有馬褂（又稱唐裝）、旗袍。一個(gè)民族最直觀的外形文化特征就是服飾，它覆蓋了身體的大部分視覺呈現(xiàn)，不同民族的文化、美學(xué)和氣質(zhì)的差異在服飾上表現(xiàn)得最為直觀，亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)就是一次主辦國民族文化的最好展示和宣傳。

中國服飾幾千年的傳承與提煉，形成自己豐富而極具內(nèi)涵的中國風(fēng)，將人、社會(huì)、自然的元素和諧融入服飾，既有工筆畫的精致與繁縟，又有寫意水墨畫的磅礴與大氣。神、意、氣的審美風(fēng)格演繹出最美的中國文化。

二、中國繪畫融入中國服飾

我國繪畫藝術(shù)博大精深，有著其特殊的韻味和藝術(shù)魅力，中國畫特有的表現(xiàn)形式和藝術(shù)審美在服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域影響力巨大。中國繪畫中的水墨、書法、花鳥、動(dòng)物等具有代表中國畫民族文化底蘊(yùn)的藝術(shù)語言對(duì)中國畫元素的借鑒，都是對(duì)中國畫完美的藝術(shù)表達(dá)。

中國繪畫藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)的文化精神、筆墨意境、水墨元素是從中國水墨藝術(shù)中提取出的基本構(gòu)成因素，傳統(tǒng)水墨寫意繪畫將墨色的自然暈染和畫家執(zhí)筆繪畫相結(jié)合，造就出了獨(dú)特抽象的意象美，傳神的內(nèi)容形態(tài)、空靈的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)、黑與白的純凈世界、師法自然的天人合一。當(dāng)我們現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師可以捕捉到中國藝術(shù)人文精神追求的真正內(nèi)核時(shí)，我們當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)才是現(xiàn)代的又兼具中國民族氣質(zhì)和審美精神的頂尖設(shè)計(jì)作品。

中國畫的另一個(gè)繪畫分類就是工筆畫，北宋的韓拙在他的《山水純?nèi)分袑?duì)工筆畫的要求是“有巧密而精細(xì)者”，是一種以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的繪畫表現(xiàn)方式。工筆繪畫的核心是線條的自然流動(dòng)和精練以及詩情畫意的內(nèi)容。這種精謹(jǐn)細(xì)膩的處理在傳統(tǒng)中式服裝上有著我們熟悉的烙印，比如旗袍的各個(gè)部位，有領(lǐng)型、開襟、扣型、袖型、擺型和滾邊的分類，每個(gè)部位都設(shè)計(jì)有不同的點(diǎn)線結(jié)構(gòu)，精美繁縟的自然圖案設(shè)計(jì)，精致而內(nèi)斂的詩畫美躍然而出。

魯迅說過：“只有民族的，才是世界的。”在大眾流行產(chǎn)品設(shè)計(jì)背后，我們更要與時(shí)俱進(jìn)，將現(xiàn)代社會(huì)的理念和中國繪畫元素相結(jié)合，考慮到國際化的審美認(rèn)知特點(diǎn)，做好中國風(fēng)的產(chǎn)品教育功能，讓中國風(fēng)的服飾設(shè)計(jì)影響到國際上主流的時(shí)尚流行服裝領(lǐng)域。中國服裝設(shè)計(jì)師既要深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)繪畫精髓和文化精神，又要積極在國際化時(shí)尚與藝術(shù)領(lǐng)域上擴(kuò)展，兼容并蓄，自成一派。

三、中國傳統(tǒng)服飾中國繪畫元素的傳承與再創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)服飾再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)新是以中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)元素為基準(zhǔn)，以現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，融入中國繪畫中的水墨、書法、花鳥、動(dòng)物等中國畫藝術(shù)元素的現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師采用古典的水墨畫作為裙身的亮點(diǎn)，黑與白的碰撞、似煙似霧的圖形更襯托出中國源遠(yuǎn)流長的文化氣息與縹緲脫塵的時(shí)尚感。而現(xiàn)代服飾民族風(fēng)情與水墨文化的完美契合，煥發(fā)出中華民族的異域風(fēng)情，流行時(shí)尚感極強(qiáng)。

隨著世界時(shí)尚舞臺(tái)的開放，全球文明被世界不同民族文化重新評(píng)估。中國風(fēng)格服飾文化與世界各國服飾文化互融，中西方服裝設(shè)計(jì)師們根據(jù)他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的解讀和詮釋，首肯了中國風(fēng)格服飾扮演民族設(shè)計(jì)全球化的重要角色，當(dāng)代的中國風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)是對(duì)歷史上“中國風(fēng)”的超越。

［1］李洋，《中國畫元素在定制服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》，《北京服裝學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012。

［2］雷興武，《服裝設(shè)計(jì)中中國畫元素的應(yīng)用研究》，《現(xiàn)代裝飾（理論）》，2013。

［3］王雯，《淺析中國畫元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合》，《美術(shù)教育研究》，2012。

［4］閆永忠，《中國畫元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》，《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013。

［5］張新詞，《中國繪畫意象審美的層次和構(gòu)成》，《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2012。

（本文來源：1.2015年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“中國古代儀禮服飾制度研究”，項(xiàng)目編號(hào)：15BG098；2.天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“天津民間女紅文化資源的保護(hù)與傳承”，項(xiàng)目編號(hào)：E14085）