張惠言《茗柯文編》的稿本到刻本

李成晴

(湖南大學 岳麓書院， 湖南 長沙 410082)

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張惠言《茗柯文編》的稿本到刻本

李成晴

(湖南大學 岳麓書院， 湖南 長沙 410082)

張惠言去世后，其甥董士錫據張惠言遺稿編集，厘定為《茗柯文編》初、二、三、四諸編，并謄清為定稿本，嘉慶十四年《茗柯文編》初刻本便是據董編稿本刊刻。董編稿本先后經劉氏嘉業堂、黃節、葉恭綽遞藏，后歸柏克萊加州大學東亞圖書館。取稿本與初刻本相比勘，可以研究《茗柯文編》從稿本到刻本衍生過程中的沿承與新變：稿本中的大量評點唯有簡短之評尚保留，被刻為眉批；刻本基本上忠實稿本原文及符號，但也會對稿本不當之處進行潤飾；稿本唯編定前四編，未收之文悉數附錄其后不分卷，刻本沿用稿本初、二、四編之次第，對第三編進行了篇目調整，并將稿本不分卷諸文析為補編、外編四卷。在刻本重編的過程中，刪去了張惠言的三篇壽序，可據稿本重為輯佚。

張惠言；《茗柯文編》；稿本；刻本

在古籍文獻研究領域，稿本文獻一直頗受研究者注意，很重要的原因在于其文獻性質具有獨一性；倘此稿本為名家所寫，又會使其附加上一層文物價值。部分傳世稿本有對應的刻本可以比勘，使我們可以研究某些著作的原初形態以及從稿本到刻本的衍生過程，從中亦可窺見作者思想、文獻形制等方面的變化，例如徐小蠻《記章太炎先生〈訄書〉原刻本的稿本》[1]、潘佳《上圖藏葉昌熾修改稿本〈滂喜齋藏書記〉考略》[2]76-82等研究，皆在稿本與刻本的比照中對文本衍生進行了生動描述。……