藏頭詩擷趣

曾洪根

1

在《水滸傳》第六十一回“吳用智賺玉麒麟”一段，吳用為了達到讓盧俊義上山入伙的目的，由其口述，叫盧俊義在自家墻壁上寫下了一首詩：

蘆花灘上有扁舟，俊杰黃昏獨自游。

義到盡頭原是命，反躬逃難必無憂。

詩中所述同吳用算命勸其出走之意相同，但其真意卻暗藏在每一句的第一個字當中，即“盧俊義反”四個字。這種詩叫“藏頭詩”，又名“藏頭格”。它是古雜體詩中的一種，字句不限，但也講究音韻對仗。藏頭詩除本身意思之外，將不便于言明的本意，逐字藏于詩句之首。若不經人提醒，粗心人往往不易察覺。

2

清代乾隆年間，李調元上京赴任。在一書院，遇到一批名人學士正在討論詩文。問他姓名，李不回答，揮筆寫詩一首：

李白詩名傳千古，調奇律雅格尤高。

元明多少風騷客，也為斯人盡折腰。

這是一首藏頭詩，將每句第一個字連起來念，即為“李調元也”四個字。

3

清乾隆進士、禮部尚書紀曉嵐，河北獻縣人。縣內有座寺廟，廟內方丈禪心和尚，是個臭名昭著的惡僧。一天，紀曉嵐前去游覽，禪心和尚極為殷勤，親自陪同。之后，請紀休息，并敬煙上茶，又取出自己的畫像，請題詩留念。紀來者不拒，正想以此嘲弄他一翻。寫首：

精神炯炯，老貌堂堂。

烏巾白鬢，龜鶴呈祥。

禪心和尚一看，滿心喜歡，便把畫像掛在墻上，供看客欣賞，以示炫耀。后來，有位飽學之士到此游覽，看后捧腹大笑，指著題詩道：“題詩句句贊揚，你把每句頭一個字連起來讀一讀。”和尚念道“那不是‘精老烏龜嗎？”讀后，氣得手腳冰涼，連話都說不出來了。

4

從前，四川有一個軍閥，死了老爹，治喪極為排場，特請了當地一位有威望的文人，為其父寫吊 唁詩文。這位文人鑒于軍閥父子劣跡累累，不愿為其歌功頌德，但又懼軍閥淫威，急中生智，寫了一首藏頭詩。詩曰：

燒酒奠靈前，火紙化青煙。

老人今何在，死去不復還。

得失古今有，好名天下傳。

軍閥胸中本無點墨，以為該詩頌其父德行，甚是高興，便高懸靈堂中央。賓客中藏龍臥虎，詩中奧秘，不難看出。于是交頭接耳，竊竊私語。軍閥還誤以為是稱贊詩好呢。秘書趕來一看，直言相告，點明藏頭詩，每句首字連起來是“燒火老死得好”，是揭其父隱私。原來四川民間稱私通兒媳者為“燒火老”。軍閥氣得將詩撕得粉碎，但又不敢聲張。俗話說，家丑不可外揚，只好吃個啞巴虧。

5

1984年8月，中央顧問委員會常務委員王平將軍，給中央某位負責同志寫了一首藏頭詩，詩云：

愿求九州早飛騰，公舉領導俱賢能。

長風破浪賴指引，健兒十億氣壯雄。

四句首字連起為“愿公長健”，表達了作者的祝愿，意深趣濃。

現代著名詩人艾青，在他80歲壽辰時，詩人劉章送了《賀艾青八十大壽》詩一首，詩云：

艾子初萌三月天，青青芳草滿人間。

詩家自有留春筆，豪氣凝成珠玉篇。

詩頭藏“艾青詩豪”四字。詩的內容表現了作者對艾青的贊美與敬慕。這樣的藏頭詩要比單純的祝壽詩多了一層情趣，傳為詩壇佳話。

6

上世紀80年代，有部電影叫《神秘的大佛》，把藏頭詩分別刻在兩塊大石碑上，當兩塊大石碑拼在一起時，便出現了一首五言詩。詩曰：

坐觀世邪正，佛眼界限中。

后人若懷古，山上看青松。

這首詩不但藏頭，而且藏尾，連起來是“坐佛后山正中古松”。順此話指引，便找到了巨額財寶所在。

據《全唐詩話》卷六記載，乾符末，有客訪僧，僧卻之。于是在門上題了一首詩便走了。詩云：

龕龍去東海，時日隱西斜。

敬文今不在，碎石入流沙。

這里有幾處應解釋一下：乾符，是唐代唐僖宗的年號，從公元874年到879年；末，最后一年，即公元879年。詩的第二句開頭的“時”字，應是繁體字“時”。

寺內各僧人都不明白此詩何意，百思不得其解。后來有一僧人悟出詩的門道，原來是每句詩的首字各讀一半，即“合寺茍卒”，狠狠地罵了眾僧人。這可以說是藏頭詩的另外一種形式了。

7

1986年，柳州市楹聯學會成立，各地同行的賀聯、賀詩紛紛而來。其中有一首詩很奇特，原來是一首藏頭詩。詩云：

柳河后浪推前浪，州邑一派好風光。

楹柱生輝萬家樂，聯園吐艷增輝香。

學壇欣逢盛會日，會聚同人切嗜長。

成功全憑協心力，立志四化譜華章。

縱觀全詩，句句首字連接，不難看出，詩含“柳州楹聯學會成立”八個字。

藏頭詩很多，也很有趣，有興趣的讀者可以在閱讀時搜集輯錄，之后認真品讀玩味。

（編輯 辛英）