一條扁擔(dān)的風(fēng)云變幻

一條扁擔(dān)的風(fēng)云變幻

張 延

編者語：

當(dāng)下，閱讀已成大潮之勢。特刊發(fā)張延先生《玉壺文集》部分作品，以饗讀者。該文集共七輯，依次為“教育教學(xué)篇”“文藝思想篇”“小說影視評論篇”“散文詩歌評論篇”“博客創(chuàng)作篇”“祝壽華章篇”和“抒懷鑒賞篇”。

張延先生原任石家莊學(xué)院中文系主任、教授，系全國馬列文論研究會、中國作家協(xié)會河北分會會員。學(xué)養(yǎng)深厚，文學(xué)功底、文論修養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平，令人稱賞。每部書，每篇作品，都充溢著嚴(yán)謹(jǐn)不茍的學(xué)者精神，獨(dú)具慧眼，富于創(chuàng)見，令讀者折服。出版專著、散文集、小說集和文集多部，集教育性、知識性和可讀性于一體，入選大中型辭書多部。1995年退休。

在我國革命和建設(shè)的歷史上，有一位偉人，他和毛澤東等一起領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，建立了新中國。他是中國紅軍的總司令，也是八路軍的總司令，還是人民解放軍的總司令。他是全國人大常委會委員長，被大家尊稱為“老總”的朱德。

這樣一個(gè)偉大人物，有一個(gè)平凡的故事——《朱德的扁擔(dān)》。這是一個(gè)家喻戶曉的故事，幾十年來一直被人們傳頌，教育和鼓舞了一代又一代人。但在“文革”中卻演繹了一段錯(cuò)位和復(fù)位的政治風(fēng)云。

上世紀(jì)五十年代，我上師范準(zhǔn)備實(shí)習(xí)時(shí)，認(rèn)真閱讀過該課文。大意是：1928年朱德與毛澤東在井岡山會師后，因糧食缺乏，經(jīng)常派人去五十里外的茨坪、寧岡挑糧。都是山路非常難走，身為軍長的朱德也和戰(zhàn)士們一塊兒下山挑糧。大家看了心疼，就把他的扁擔(dān)藏了起來。不料朱德又用竹子做了一條新扁擔(dān)，并寫上“朱德記”三個(gè)大字，大家就不好意思再藏他的扁擔(dān)了。文章見證了朱德與戰(zhàn)士同甘共苦的情懷和身先士卒的優(yōu)秀品格。

當(dāng)時(shí)的井岡山是我黨建立的第一個(gè)革命根據(jù)地。朱德領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義隊(duì)伍同毛澤東帶領(lǐng)的工農(nóng)革命軍會師后，組成工農(nóng)革命軍第四軍。朱德任軍長，毛澤東任黨代表，是中國革命武裝的開端。由于敵人的封鎖，第四軍處境非常困難，所需糧食、布匹、藥品等奇缺，于是，軍內(nèi)發(fā)起了下山挑糧運(yùn)動。要把籌集到的糧食等物品挑上山。一天要往返百余里，朱德也和大家一起下山挑糧。故事的歷史背景告訴人們一個(gè)道理：革命來之不易，艱苦奮斗不能忘，井岡山精神今天仍然是我黨的寶貴的財(cái)富。

在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，曾參加農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動（即“四清”），我負(fù)責(zé)學(xué)校的社教工作。期間偶爾代請假教師上課，還講授過該課文，對《朱德的扁擔(dān)》有了進(jìn)一步的了解。該文章作者朱良才，湖南汝城人，1927年10月加入中國共產(chǎn)黨，1928年1月參加郴州湘南起義，后隨朱德到井岡山。1934年參加長征。新中國成立后，曾任北京軍區(qū)副政委兼政治部主任，1955年被授予上將軍銜，并榮獲一級八一勛章、一級自由獨(dú)立勛章和一級解放勛章。

1958年前后，中央軍委為了紀(jì)念中國人民解放軍建軍30周年，在全軍發(fā)出征文，并成立了征文編輯部，征文活動得到各界人士的積極響應(yīng)。在井岡山時(shí)期擔(dān)任朱德警衛(wèi)員的朱良才，懷著深厚的情感，撰寫了三篇回憶錄，其中就有《朱德的扁擔(dān)》。1958年9月該文會同其他文章陸續(xù)結(jié)集出版，刊物名稱為《星火燎原》。后來，《朱德的扁擔(dān)》又與其它作品編入了小學(xué)課本。于是，在學(xué)生中甚至民間廣為流傳開來。

“文革”初期，外出串聯(lián)中曾聽到《朱德的扁擔(dān)》將被刪除的傳聞，原因眾說紛紜。隨著“文革”的深入發(fā)展，才逐漸清晰起來。時(shí)已耄耋之年的朱老總，被林彪江青反黨集團(tuán)視為篡黨奔權(quán)的最大障礙之一。故一再遭到明目張膽的攻擊和陰險(xiǎn)狠毒的暗算，必須打倒而后快。在中共中央檔案館，有一份標(biāo)號為19660523的記錄，內(nèi)容是1966年5月政治局?jǐn)U大會議，在23日的會議上對朱德進(jìn)行批判的情況，地點(diǎn)在人民大會堂河北廳，主持人劉少奇。首先，朱德檢討對批判彭、羅、陸、楊所持消極態(tài)度。隨后是與會人員發(fā)言，第一個(gè)發(fā)言的是林彪，誣蔑朱德是赫魯曉夫。不久“打倒朱德”稱其為“大軍閥、大野心家、黑司令”等內(nèi)容的大標(biāo)語，不僅貼滿北京街頭，還貼到中南海，朱德被打倒了。而此時(shí)高舉語錄、緊跟毛澤東的林彪成為炙手可熱的人物。1967年新出版的教材中《朱德的扁擔(dān)》，變成了《林彪的扁擔(dān)》，無數(shù)紅小兵們開始在這篇文章中向林彪學(xué)習(xí)了。改變后的課文，稱當(dāng)年是林彪在南昌起義失敗后，帶領(lǐng)革命隊(duì)伍上井岡山與毛澤東會師的。內(nèi)容除把“朱德”換成“林彪”外，無其他任何變動。

然而，歷史卻似乎開了一個(gè)大玩笑，僅僅數(shù)年之后的1971年9月13日，預(yù)感到毛澤東要“加害”自己的林彪，乘三叉飛機(jī)逃往前蘇聯(lián)，途中飛機(jī)發(fā)生爆炸起火，林彪橫死異域，成為千夫所指的叛國者。《林彪的扁擔(dān)》又被悄悄地回歸為《朱德的扁擔(dān)》。一條扁擔(dān)隨著政治風(fēng)云的變幻而換位，這是對“文革”荒唐年代的嘲諷、批判和否定。

時(shí)間的年輪運(yùn)行到新時(shí)期，《朱德的扁擔(dān)》再次從教材中刪去。其理由是：文學(xué)性和語言性不足，文章沒有體現(xiàn)現(xiàn)代漢語的美感和特質(zhì)，不是文學(xué)作品的經(jīng)典。憑心而論，該文確有這些遺憾，做為小學(xué)語文教材，缺乏典范性。

前兩年，有機(jī)會參觀了“廉政文物展覽”，這是國家博物館和上海博物館承辦的展覽。展覽在布置上以時(shí)間為順序，分為歷史鑒鏡和廉政風(fēng)范兩部分。前者表現(xiàn)了歷史先賢的精神境界和道德情操。后者展示了中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革歷程中，不斷探索反腐倡廉的規(guī)律和措施。展品是在全國范圍內(nèi)征借的，共有文物370多件，其中就有朱德的扁擔(dān)。這次廉政文物展覽，對廉政建設(shè)產(chǎn)生了積極的影響。

歷史是不容褻瀆的。僅以此文，紀(jì)念朱德委員長逝世35周年。PR