高人不卑己

游宇

摘自《渤海早報(bào)》

在咱們這個(gè)社會(huì)，高人卑己一向被視為美德。然而，如果我們站得更高一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：高人卑己并不是最好的人生姿勢(shì)。“高人”固然應(yīng)該，但“卑己”其實(shí)大可不必。明明做出了成就，私下里歡喜得很，見(jiàn)了人卻偏要裝出一副“我本卑微”的樣子，說(shuō)得不好聽(tīng)一點(diǎn)，這就是一種虛偽。

我討厭這樣的人：他做了一點(diǎn)小事，只有三分、四分，卻要夸張成九分、十分。比如他懂點(diǎn)書(shū)法，偏要強(qiáng)調(diào)自己在書(shū)法界如何有影響，一幅字可以賣(mài)多大一筆銀子；比如他發(fā)表了一些豆腐塊文章，偏愛(ài)說(shuō)評(píng)論界對(duì)自己的評(píng)價(jià)如何了不起。這樣的人“高己”是建立在吹噓的基礎(chǔ)上，有些類(lèi)似于精神詐騙。

我同樣不喜歡另外一種人：他付出了十分的勞動(dòng)，取得了讓世人矚目的成績(jī)，你熱情洋溢地關(guān)注他、真心實(shí)意地贊美他，他卻無(wú)比謙虛，將自己的成就貶得一文不值，讓你的真心瞬間就冷了。此種人或許覺(jué)得“卑己”顯得很有操守，但他犯了一個(gè)錯(cuò)誤：他沒(méi)把關(guān)心他、欣賞他的人當(dāng)真朋友。

民國(guó)文人里，我欣賞胡適和陳寅恪。胡適活得非常性情，他有什么說(shuō)什么，想什么干什么，對(duì)朋友極友好，以至“我的朋友胡適之”成為一個(gè)時(shí)代的口頭禪。他每次談到自己的工作也是信心滿(mǎn)滿(mǎn)，總是及時(shí)向朋友通報(bào)這些工作的意義，絕不刻意自貶。陳寅恪在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等方面都有卓越建樹(shù)，他看人要先掂量你肚子里的存貨，如果實(shí)在瞧不上眼，他不會(huì)和你交往；如果你值得他尊敬，他就會(huì)四處說(shuō)你的好話(huà)。他對(duì)自己的學(xué)問(wèn)極有自信，曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的。”胡適和陳寅恪懂得“高人”，且“高人”的同時(shí)并不“卑己”。

高人不卑己，至少可以帶來(lái)這樣幾個(gè)好處：其一，方便別人走進(jìn)你的內(nèi)心。俗話(huà)說(shuō)“人心隔肚皮”，兩個(gè)人相處，要知道對(duì)方有什么優(yōu)長(zhǎng)、能給我們帶來(lái)什么教益，并不容易。你要給別人機(jī)會(huì)，來(lái)了解你的生活、才華和追求，如果志趣相投，你們會(huì)成為知己。其二，可以為自己打氣。人都需要自信，只有自信才會(huì)激發(fā)勇氣。如果你時(shí)時(shí)壓抑自己，原本極其能干，卻偏要在心理上暗示自己還差得遠(yuǎn)，時(shí)間長(zhǎng)了，你可能就真的難成大事了。

在我看來(lái)，“高人卑己”不過(guò)是做人的技巧，“高人不卑己”才是生命的境界。