我還是以“貧僧”為名吧！

我還是以“貧僧”為名吧！

RENSHENGJINGJIE

人生境界

XINGYUNDASHI 星云大師

國(guó)際著名佛學(xué)大師

俗名李國(guó)深，1927年農(nóng)歷丁卯年七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。國(guó)際著名佛學(xué)大師，佛光山開山宗長(zhǎng)，國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，南京大學(xué)中華文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)

在過去，中國(guó)大陸的出家人都自謙叫“貧僧”，我非常不喜歡這個(gè)稱呼，出家人內(nèi)心富有三千大干世界，為何自甘墮落要做貧僧呢？我童年家貧，甚至三餐不繼，但我從來不覺得家里貧窮。雖然無錢入學(xué)念書，但是我有雙手、雙腳，眼耳鼻舌身俱全，我為什么要感到貧窮呢？

我一生歷經(jīng)北伐、中日戰(zhàn)爭(zhēng)以及國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。記得母親告訴我，我出生的那一天，適逢國(guó)民革命軍總司令蔣中正率軍北伐和五省聯(lián)軍總司令孫傳芳在江蘇會(huì)戰(zhàn)的時(shí)候，軍隊(duì)正在家門口殺人，我就哇哇墮地了。

十歲“盧溝橋事變”發(fā)生，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，我與家人每天跟隨難民潮向蘇北方向逃亡，穿梭在槍林彈雨之中求生，沉伏在死人堆里茍活。于此同時(shí)，父親在南京的煙硝里人間蒸發(fā)，當(dāng)時(shí)寡母遺孤的窘迫，豈只是貧窮可說呢？雖說戰(zhàn)爭(zhēng)真不是人過的日子，但經(jīng)過槍炮子彈洗禮過的人生，對(duì)于窮困、生死自然別有一番體驗(yàn)。

十二歲出家之后，貧窮的祖庭宜興大覺寺、貧窮的參學(xué)寺廟南京棲霞山寺，都是生活艱苦，我也甘之如飴。在六十六年前，我二十三歲到了臺(tái)灣，無親無故，連找個(gè)寺院掛單，都沒有人愿意收留，我仍然不覺得貧窮。

但后來，各種的因緣，正如某些媒體清算佛光山的財(cái)產(chǎn)說有一百三十多億，其實(shí)何止于此？其中，南華大學(xué)有四十多億，佛光大學(xué)有六十多億，普門中學(xué)有二十多億，均頭中小學(xué)和均一中小學(xué)有近二十億，老人仁愛之家、孤兒院，還有佛光山的建設(shè)等，總花費(fèi)應(yīng)該不只五百億吧！

雖然花費(fèi)那么多錢財(cái)，成就了那么多的事業(yè)，到了現(xiàn)在年近九十，才感到自己確實(shí)是一個(gè)“貧僧”。為什么呢？因?yàn)檫@一切都不是我的，都是大眾和社會(huì)共有的，所謂“十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結(jié)萬人緣。”這一切與我都沒有關(guān)系，我只是其中的一點(diǎn)因緣而已。貧僧自比也是一個(gè)信徒，可以說也樂善好施，佛教里《金剛經(jīng)》說，布施要無相，度生要無我。所以關(guān)于給人一些小惠樂助，也就不值得在此敘述了。至于辦理的學(xué)校、寺院，本來就為十方財(cái)物，我孑然一身，不是“貧僧”又是誰呢？

不過，社會(huì)還有人說我少報(bào)了一條：“星云公益信托教育基金”有十多憶，但那也不是我的。這些款項(xiàng)屬銀行代為管理，私人不能動(dòng)用，必須經(jīng)過委員會(huì)會(huì)議，用于公益才可以支出，由銀行按照章程規(guī)定，直接寄發(fā)給需要的機(jī)構(gòu)、人士，貧僧也不能加以過問，這幾年辦了“真善美傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“三好校園獎(jiǎng)”“全球華文文學(xué)獎(jiǎng)”“卓越教師獎(jiǎng)”等。雖然有這些錢，也并不是化緣所得，是貧僧六十多年來稿費(fèi)、版稅、一筆字，以及人家的結(jié)緣供養(yǎng)而有，所以做一些微小的善事，這也是理所當(dāng)然，不值得居功。