不拘法度
——康里子山新草體風(fēng)格探析

劉古雪

（曲阜師范大學(xué)書(shū)法學(xué)院，山東 曲阜 273165）

不拘法度
——康里子山新草體風(fēng)格探析

劉古雪

（曲阜師范大學(xué)書(shū)法學(xué)院，山東 曲阜 273165）

在元代少數(shù)民族書(shū)家中，康里子山占有十分重要的地位。他是繼趙孟頫之后，元代書(shū)壇崛起的另一位對(duì)后世影響很大的書(shū)家，他的出現(xiàn)使得元代后期的書(shū)風(fēng)發(fā)生了明顯的變化。他在趙孟頫一統(tǒng)元代書(shū)風(fēng)的境遇下，卻沒(méi)有拘泥于趙孟頫書(shū)風(fēng)的門(mén)庭之下，他突破藩籬，力追晉唐，憑借自已博覽古今的學(xué)識(shí)，形成了其超逸俊爽、奇崛峻拔、用筆清勁的書(shū)法風(fēng)格。本文通過(guò)對(duì)其書(shū)法風(fēng)格的探析，透過(guò)其傳世的優(yōu)秀作品來(lái)了解他鮮明的個(gè)性特點(diǎn)以及對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

元代；康里子山；書(shū)法風(fēng)格；影響

康里巎巎，（1295——1345年），元代書(shū)法家，字子山，號(hào)正齋、恕叟，又號(hào)蓬累叟，西域康里（今屬哈薩克斯坦）人。康里子山自幼學(xué)習(xí)儒學(xué)，，一生以儒者自居。儒家的積極入世精神始終是他的處世宗旨，將儒學(xué)思想融入到他的藝術(shù)觀念和書(shū)法創(chuàng)造上，最直接的體現(xiàn)是康里子山的書(shū)法作品所選用的文辭，有以承載儒家入世精神的內(nèi)容，如《行草書(shū)柳宗元梓人傳》。

在元代，康里子山的書(shū)法地位僅次于趙孟頫。他在趙孟頫一統(tǒng)元代書(shū)壇的境遇下，能夠沖破藩籬，憑借自己博覽古今的學(xué)識(shí)，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，吸取古人之精華，最終形成其獨(dú)具特色的書(shū)法風(fēng)格，其楷書(shū)師法顏真卿、虞世南，行草師法王羲之、懷素、鐘繇等人，其草書(shū)最大的特點(diǎn)是融合章草與今草形成新草體風(fēng)格，其書(shū)風(fēng)剛健雄放，剛?cè)岵?jì)，俊逸灑脫，頗具氣勢(shì)；其銳利中見(jiàn)委婉，純凈中見(jiàn)強(qiáng)悍的個(gè)人面目，與妍美流麗的趙派書(shū)風(fēng)別有一番異趣，在元代與趙孟頫齊名，并有“南趙北巎”之說(shuō)。

他的傳世作品有《顏魯公述張旭筆法記卷》《漁父辭冊(cè)》《謫龍說(shuō)》《柳宗元梓人傳》《李白詩(shī)卷》《唐人絕句詩(shī)》《漁父辭冊(cè)》等，及一些尺牘墨跡題跋，其作品《顏魯公述張旭筆法記卷》，結(jié)字舒展，點(diǎn)畫(huà)清利，轉(zhuǎn)折靈動(dòng)圓勁，體態(tài)縱逸風(fēng)流，雖字不相屬，卻又筆短意連，為康里子山行草書(shū)代表，其具有章草特點(diǎn)的作品有《謫龍說(shuō)卷》、《李白詩(shī)卷》《漁父辭冊(cè)》，其中《李白古風(fēng)詩(shī)卷》最具章草特色。

康里子山的書(shū)法成就主要是在其行草書(shū)上，他的行草宗法王羲之、王獻(xiàn)之，草書(shū)猶得鍾王筆意，勁圓毫雄。但他的師承不僅僅限于這幾家，在廣泛吸收了晉唐眾家之所長(zhǎng)，形成了自已“雄劍倚天，長(zhǎng)虹駕海”的行草書(shū)風(fēng)。其行草書(shū)風(fēng)格奇崛峻拔、剛健雄放，用筆沉雄、節(jié)律跌宕且行間茂密，似疾風(fēng)驟雨，露鋒及澀筆的交替互用，使得作品豐富多元，顯得平中見(jiàn)奇、高古曠逸。行筆迅捷，如快馬入陣，得二王筆意。

康里子山寫(xiě)草書(shū)最大的特點(diǎn)是喜歡今草與章草雜糅，是章今糅合出新意的完善者，徐利明先生在《中國(guó)書(shū)法風(fēng)格史》一書(shū)中寫(xiě)道：

“章草及其變體在趙孟頫的積極倡導(dǎo)下興盛起來(lái)，而在康里子山的筆下取得了最高成就。”［1］

可見(jiàn)其給予了康里子山很高的評(píng)價(jià)。

元代學(xué)章草主要依據(jù)當(dāng)時(shí)流傳的皇象《急就章》《淳化閣帖》中的章草及索靖《月儀貼》等刻本。不能像今天這樣能接觸到大量的簡(jiǎn)牘墨跡，當(dāng)時(shí)的刻本只能存其形，不能領(lǐng)略到筆法的微妙之處和章草的風(fēng)韻，因此元代書(shū)家只能依據(jù)自己的揣摩，參照行書(shū)和今草去理解去學(xué)習(xí)，這就必然受行書(shū)和今草的影響，使得元人章草雖然保持了偏旁結(jié)體和典型點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)等模式的不變，但是章草原本的古拙和淳厚卻蕩然失存。

然而正是這種臨習(xí)對(duì)象的失真和視野的局限性，反而形成了元代入古出新的章草新風(fēng)，在書(shū)法史上寫(xiě)下了華麗的篇章。康里子山便是其中最具代表性的人物。

在元代趙孟頫是全面復(fù)古的旗手，他在尋求古法的同時(shí)，也注意到了對(duì)章草的學(xué)習(xí)，他的章草從皇象而來(lái)，以其所書(shū)《急就章》為例，雖結(jié)字的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)墨守章草規(guī)矩，但趙孟頫用筆則是一派晉唐行草的風(fēng)范，妍美流麗，用筆圓轉(zhuǎn)流暢，去除了章草刻帖中呆板，將章草雅化，開(kāi)今草與章草融合之濫觴。

康里子山曾得趙孟頫親授，深受其書(shū)風(fēng)的影響，但是他卻沒(méi)有拘泥于趙孟頫的門(mén)庭之下，卓然獨(dú)步，具有很多不受他人束縛的東西，尤其是他的章草，不僅有元代章草的共性，也具有自己鮮明的個(gè)性，在趙孟頫的基礎(chǔ)上對(duì)于章草的開(kāi)掘更趨深入，融章草與今草于一爐，拓展了草書(shū)新的表現(xiàn)形式。他不僅借鑒趙孟頫來(lái)繼承皇象，而且在古雅的書(shū)卷氣之外平添了一份豪邁爽利之氣，保持了北方特有的剛毅氣質(zhì)，展現(xiàn)出自己鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，在趙氏書(shū)風(fēng)籠罩的元代書(shū)壇顯得別有一番異趣。

其具有章草意韻的作品有《李白古風(fēng)詩(shī)卷》、《謫龍卷》、《漁父辭卷》，用筆果斷，波磔筆畫(huà)明顯，氣勢(shì)昂然，其中最具代表性的便是他的《李白古風(fēng)詩(shī)卷》。

《李白古風(fēng)詩(shī)卷》是康里子山最具章草特色的草書(shū)作品，此作寫(xiě)法已經(jīng)不像趙孟頫，鮮于樞等人那樣拘束于章草的的法度，不斤斤計(jì)較于章法、字法，講求痛快、迅猛之勢(shì)，灑脫自然，越出了趙孟頫講求法度嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的格局，融章草與今草于一爐，拓展了草書(shū)新的表現(xiàn)形式。體勢(shì)立足于章草又發(fā)揮今草之長(zhǎng)，氣勢(shì)逼人，古趣橫生。雖然字字獨(dú)立，但上下之間體勢(shì)緊密連貫，強(qiáng)調(diào)流美便利的縱勢(shì)，削弱了帶有古拙隸意的橫勢(shì)，疾速運(yùn)筆，提按節(jié)奏感強(qiáng)烈，波磔筆畫(huà)鋒勢(shì)銳利，筆畫(huà)輕重對(duì)比明顯，字形工穩(wěn)欹側(cè)互用，增強(qiáng)了韻律和動(dòng)感。

［1］徐利明：《中國(guó)書(shū)法風(fēng)格史》，河南，河南美術(shù)出版社，2009：232。

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1671-864X（2016）08-0228-01