荊鴻：方寸天地雕萬象

沈黎明

2016春節前夕，珠海市舉辦了一場“珠港澳鑒寶納福荊鴻篆刻藝術系列展”，展出了我國著名篆刻家荊鴻先生歷年來的篆刻精品。展覽開幕當天，著名畫家、“CCTV央視網區域博覽頻道書畫名家聯盟”副理事長魏玉德先生等多位國內書畫名家及珠港澳三地愛好收藏藝術的人士與喜歡收藏的企業家共2000多人出席了開幕式。

說到荊鴻先生，他可是一位傳奇式人物，他先后師從郭沫若、藍菊蓀、宗白華、臧克家、趙阜等大師，50多年刻印8萬余方，創作出目前世界上最大的篆刻作品“云洞巖摩崖篆刻”；他是全國第一個舉辦“個人硬筆書法展”、第一個出版硬筆書法字典的人；他是新中國成立以來刻章入書最多的篆刻家。

兒時熱愛篆刻，郭沫若慧眼識才親自點撥培養

荊鴻1946年出生在山東煙臺，幼時隨家移居大連。荊鴻的父親是書法家，每天與紙墨筆硯為伴兒，暢游在優美的中國文字間，荊鴻從懂事開始耳濡目染，在父親揮毫潑墨中感受到了中國書法藝術的美感，他尤其喜歡父親的各種印章，常常拿著把玩，父親看他喜歡，便給他講解印章篆刻知識，并買來刻刀，讓他學著篆刻。沒多久，荊鴻就能在橡皮、石料上刻印，到上小學一年級時，印章已刻的有模有樣，深受美術老師喜愛。

不過喜歡歸喜歡，但真正將他引上篆刻之路的卻是我國大文豪、著名書法家、金石文字研究家郭沫若先生。當時郭沫若第二任妻子安娜住在大連高爾基路一棟日式小樓中，荊鴻家來大連后正巧與她相鄰而居，由于荊鴻父親在書畫界小有名氣，也是文化人，兩家關系處的很好。這一天，郭沫若無意間看到荊鴻刻的印章，他似乎發現了什么寶貝，立刻拿起來仔細觀瞧，隨即面露驚訝之色，邊看邊自言自語道：“不錯、不錯，刻得真不錯！”這次偶遇，郭沫若一眼認定荊鴻是可造之材，有意要好好培養他。

當時新中國成立不久，郭沫若特別忙，即便來大連，時間也很短。于是為了好好培養荊鴻，他特地從四川將自己的學生，著名詩人、書法家篆刻家藍菊蓀請到大連小住，專門教荊鴻篆刻技藝。因受老師之托，藍菊蓀非常認真，他認為要把印章刻的既有文化意蘊，又出神入化，必須掌握古文化知識，因此他不僅教荊鴻篆刻，還精心挑選了一批從先秦始的古籍經典、詩詞歌賦，讓荊鴻背誦，并一字一句給他講解，直到荊鴻背下來，聽明白為止。

俗話說“名師出高徒”。 在藍菊蓀的教授和自己的勤奮學習下，荊鴻的藝術天分很快展露出來。

50歲辭職南下，行萬里路刻萬方印創驚世之作

郭沫若青睞，藍菊蓀教授，茅盾、巴金、關山月等文學、書畫大家交口稱贊，讓荊鴻的名字在大連書畫界不脛而走，很快許多業界人士都知道了這個頗有篆刻潛質的小小少年，從此荊鴻的作品不但經常出現在大連一些書畫展上，15歲那年開始他還參加了大連《圖書發行》報的編輯工作?；蛟S正是年少時這段不平凡的經歷，上個世紀70年代初荊鴻進《遼寧日報社》做了一名副刊編輯。當時愛好文學、詩歌的青年特別多，編輯部每天都能收到大量來稿，荊鴻認真對待每一篇稿件，能發表的編輯采用，并回信說明理由，予以鼓勵；不能發表的則及時與作者溝通，詳細說明原因，進行輔導，扶植了很多文學青年，深受大家喜愛。

在做好編輯、記者工作的同時，荊鴻一直沒有放棄對篆刻藝術的研究和技藝錘煉，刻印是他每天雷打不動的事。他也以印為媒結識了不少朋友，其中不乏朱光潛、秦牧、葉圣陶等各路名家，大家口口相傳、互相舉薦，荊鴻雖置身東北一隅，刻的印章卻遍布大半個中國。1992年荊鴻萌生了將老子的《道德經》用印章這種藝術形式展示出來的想法，歷經兩年努力，于1994年4月16日，把《道德經》全文創作篆刻成1109枚印章，在全國巡展后轟動整個藝術界，很多同仁稱：荊鴻為中國篆刻史寫下了燦爛的一頁。

然而就在荊鴻事業平穩發展，篆刻技藝聲名遠播之時，1996年，已50歲的他做出了一個決定——辭職，游走天下，行萬里路、刻萬方印。

荊鴻是那種話語不多，認準了的事會全力以赴去做的人。很快，他辦好辭職手續，購買了一輛面包車，將它改造成可生活、可工作的大篷車，踏上了南下之路。

出發前荊鴻給自己確立了一個課題——“搜集篆刻中國姓氏”。之所以選這樣一個課題，源于做編輯、記者時荊鴻發現，人們對自己的姓氏都很感興趣，都想知道自己姓氏的來歷和背后故事，而有些姓氏史料中根本查不到，只存在于民間。離開遼寧后，荊鴻吃住在車里，邊走邊努力完成著自己的課題，每到一地，他便免費為人刻名章，以此結交朋友，了解姓氏，千方百計搜集鮮有之姓。每當發現少見的姓氏，他都要到當地檔案館查找相關資料，去實地印證。很多時候，為了掌握第一手資料，他不惜翻山越嶺，淌水過河，冒著跌倒摔傷、蟲蛇叮咬的風險，走進地處深山老林中的村寨，尋覓這些奇特姓氏的人家。行至福建時，一天荊鴻聽朋友說，他出生的村子里有姓蟻的人家，這個姓荊鴻第一次聽說，第二天便在朋友帶領下來到這個村子，探訪了村中僅有的三戶蟻姓人家，這個姓史料中根本沒有記載，荊鴻發現后高興地幾乎一夜沒合眼。

在福建期間， 荊鴻還完成了一部至今無人企及的石崖篆刻作品。1998年6月荊鴻抵達漳州，參觀著名景區云洞巖時發現一塊山崖酷似老子的形象，突發奇想：“我何不把篆刻好的1109枚《道德經》全文印章放大刻在這崖壁上，以表達對老子的崇敬！”這個想法一冒出，荊鴻馬上與當地有關領導溝通，領導一聽興奮不已：“云洞巖素有‘閩南第一碑林之稱，這里山巒疊翠，奇峰嶙峋，匯集有明、清以來名人書法石刻180多處，如果您能在這里刻上道德經，定可與享譽世界的泉州老君巖媲美！”荊鴻準備好一切，很快開始在33米高、18米寬的崖壁上創作起來，一點點精心設計，一錘錘細心雕鑿，經過8個半月努力，終于將1109方印章原樣放大鐫刻到約500平方米的石崖上。這些印章最小的0.4平方米，最大的達2.4平方米，整個作品結構嚴謹、恢弘大氣，令人嘆為觀止。巨型摩崖篆刻古今少見，把1109方印章匯聚在一塊山崖上堪稱驚世之作，國內外許多金石家看后大加贊賞：“這一作品，設計構思之大膽，創作形式之新穎，篆刻規模之巨大，簡直是天下一絕”?，F在“云洞巖摩崖篆刻”已成為世界上最大的篆刻作品。

定居金石之鄉，佳作迭出事業創輝煌

1999年荊鴻開著“大篷車”來到廣州。自1996年從遼寧沈陽出發，3年時間里，他從南到北行程上萬里，結交朋友上萬個，刻了13000多方姓氏印章，完成了自己設定的中國姓氏考察課題。他搜集考證的許多姓氏十分罕見，不僅12生肖都是姓，仄、尸、蟲、炕、醬、犬、糞、妖、獸等等也都是姓。后來荊鴻將這些姓氏刻成的印章與刻成的常見姓氏印章匯集在一起，出版了一部《萬家印典》。這部書對于中國姓氏研究有著極高的學術價值。

廣州有金石之鄉之城，民國藝壇上頗有成就的書法篆刻家簡經綸，近代著名古文字學家、篆刻家、書法家商承祚都是廣州人。來到這里，荊鴻發現，廣州懂印、愛印的人很多，金石文化氛圍很濃，而且廣州人特別熱情，于是他駐足這座鐘靈毓秀、讓自己感到溫暖的城市，開始專心研究、弘揚中國篆刻文化。

篆刻是我國歷史悠久的一門藝術，自師從郭沫若、藍菊蓀等名家大師后，幾十年來，荊鴻先后認真研讀了《上海博物館館藏印集》、《甲骨文編》等篆刻書籍，還潛心研究了戰國璽；秦磚漢瓦；魏晉南北朝烙馬印；各朝代蟲鳥篆、吉語印、肖形印、花押、泥封……以及吳昌碩、齊白石等近現代大家的篆刻藝術，從中汲取營養，博采眾長運用到自己的篆刻藝術中。在廣州安頓下來后，荊鴻靜心總結了自己幾十年來的研究心得和實踐體會，最后將甲骨文、金文、圖騰與篆刻結合起來，創立了以充滿意蘊的形象表現文字、體現作品中文化內涵的“圖騰派”篆刻技法。此時荊鴻篆刻的印章，市值已達每個字一萬元，于是他拿出部分積蓄在廣州成立了刻印社，開始推廣“圖騰派”篆刻藝術。由于荊鴻在篆刻界早是名家，一時間前來學藝、交流者和各地收藏家絡繹不絕，沒多久刻印社便做得風生水起，荊鴻的篆刻生涯進入了發展的快車道，他不僅先后建成了“姓氏博物館”、“圖騰博物館”、“荊鴻藝術館”，還佳作迭出：

2006年夏，荊鴻根據《易經》卦辭、后人注釋，用漢語成語重新為《易經》注解，自編了一套通俗易懂的卦辭，而后刻在石頭上。這幅作品對應64卦，刻出64方印章，每枚印章比手掌略大，篆刻手法各異，刻完制成的長卷約20米，鋪陳開來，一股大氣磅礴的氣息撲面而來。最后，廣東中山圖書館珍藏了這幅篆刻長卷；

2007年，荊鴻耗時3個多月，將《三字經》全文篆刻成222枚印章，用生動的篆刻藝術賦予這部流傳千年的啟蒙力作一種神韻，字中溢情，印里蘊義，給人以美的享受，一時間轟動篆刻界；

2015年，中華文化促進會為荊鴻舉辦了“中國夢·中國印”荊鴻篆刻藝術全國巡回展，先后走進沈陽、青島、長沙、廣州等全國40余個大中城市，展出了荊鴻精心創作的社會主義核心價值觀印、中國姓氏印、中國冠軍印、中國古詩詞名句印等約兩萬方，充分展示了荊鴻的藝術造詣，弘揚了中國篆刻藝術……

如今已經70歲的荊鴻，依然在自己鐘愛的篆刻之路上前行，對社會的贊譽坦然以對，他希望把中國文字的根留住，繼承傳統文化，創作出更多更好的篆刻作品。相信他一定能再創輝煌！