單純護著郭德綱的，畢竟真的少了……

罵戰(zhàn)之初，兩派各有擁躉。已經(jīng)離開德云社的李菁和何云偉作為同盟者支持曹云金，何云偉在微博上表示曹云金的文章“情況屬實，有理有據(jù)”，李菁也在采訪中附和：“小曹這么多年是挺不容易的，他寫的文章我也看了，確實里面有一些情況是屬實的。”而郭門弟子欒云平力挺師父郭德綱，質(zhì)疑曹云金：“想拿你的錢，為什么還要逼走你？”愛徒岳云鵬也發(fā)微博聲援師父郭德綱，稱“一切都是師父給我的，慶幸自己身在云字科，義薄云天的云。”但這樣的集體發(fā)聲，更像是一場旗幟鮮明的站隊，有私心，有利益，但并不客觀。

作為當事人之一的曹云金方，對于這次撕X事件的動因給出了答案：“那邊最近在修理家譜，總含沙射影，并要求歸還名字。每天我們受到各種輿論壓力和水軍攻擊。已經(jīng)不是一天兩天了，大家也在求回應。我們希望給大家事實的真相。”曹云金在自立門戶后曾對外表示，自己更欣賞德國人的教條，“咱倆說好的寫好的必須這樣，不這樣不行，人情、哥們、面子，不行。”這與郭德綱在接受《人物》雜志采訪時，開口閉口的“仁義道德，師徒感恩，皆大歡喜”有著天差地別。所以面對這對從性格到處事風格截然不同的師徒的撕X，作家韓松落認為毫不意外，“他們就是這樣的人啊，他們的性格決定了，他們必然會經(jīng)歷這樣一件事，必然做出這樣的決定。”

公眾號六神磊磊讀金庸看出了這種“名為師徒，情若父子”關系的弊端，他認為我們的文化里有一個大毛病，就是在人和人的關系上，特別不愛講底線，而熱衷講上線，直接往最理想、最濃郁的狀態(tài)上攀，一步跨進共產(chǎn)主義。于是撕逼就是這么來的—師父終究會發(fā)現(xiàn)自己不是爹，于是失落、憤懣，覺得遭了背叛;又或者反過來，徒弟發(fā)現(xiàn)自己不是兒子，便覺得對方虛偽、貪婪、翻臉無情。

時評人舒圣祥表示從德云互撕可以看出師徒制的末路，只強調(diào)父子情分，并不承認金錢關系的師徒制，是一場權責不夠明晰的交易，最終必然因利益分配不均而導致分裂。公號主X博士將此師徒制形象地比喻成先進生產(chǎn)力同落后生產(chǎn)關系之間的矛盾，而作為先進生產(chǎn)力的曹云金，選擇了“不干了，走了，獨立門戶”，是主動適應現(xiàn)代生產(chǎn)關系的調(diào)整模式。

但并不是沒有方法調(diào)整。咆哮女郎柏邦妮首先認可了郭德綱的能力，“是少有的具有內(nèi)容生產(chǎn)力的人”，因為大部分江湖藝人都沒有這個水平。比如趙本山有白慶魁和沒有白，但小品水平天上地下。可相聲發(fā)展并不全靠相聲演員自己創(chuàng)作內(nèi)容，也可以在節(jié)目模式上下功夫，比如《八零后脫口秀》更像群英會，主持人王自健不僅捧自己，也捧建國，蛋蛋，池子。未來，郭德綱的德云社并不一定要沿用師徒制，班社制，可以改成是合作制，公司制，“進出感覺都相對容易。沒那么多感恩戴德，也就無所謂忘恩負義”。