理塘藏族碉樓民居形態特點及演變探析

常　樂, 郭田甜, 劉　硯

(成都理工大學旅游與城鄉規劃學院, 四川成都 610051)

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理塘藏族碉樓民居形態特點及演變探析

常樂, 郭田甜, 劉硯

(成都理工大學旅游與城鄉規劃學院, 四川成都 610051)

碉樓民居是甘孜州藏族民居的原生形態，廣泛分布于甘孜藏族自治州，在形態、內外部裝飾及主體結構等方面體現出了獨有的地域性。隨著社會環境和居民生活習慣的改變，甘孜州藏族碉樓民居也發生著變化，根據碉樓平面形式的不同將其劃分為：“方形——碉樓1.0混合期”、“1形——碉樓2.0過渡期”和“L形——碉樓3.0分離期”，文章針對這三種不同時期碉樓形態的發展演變進行探析，以期對碉樓的發展與保護提高一定的參考。

甘孜藏區；藏族碉樓民居；形態特征；發展階段

藏族是一個文化內涵豐富的民族。建筑是藏族文化的重要載體，其中藏式傳統民居因其獨具特色的建筑風格和體系，體現出了濃郁的地域特征和文化特征。甘孜藏族自治州位于四川省西部，青藏高原東南緣，屬青藏高原氣候。民居建筑形態以碉樓居多，關于碉樓的解釋，劉亦師在《中國碉樓民居的分布及其特征》中闡述道：“碉樓即是指防御空間和居住空間合二為一的一種另類的建筑空間。”[1]甘孜州藏民碉樓不同于羌族碉樓那樣高聳[2]，而是都顯得低矮敦實，體現出了甘孜藏族碉樓民居獨有的地域性。理塘縣位于甘孜州西南方，該縣幅員遼闊，存在有大量不同形式的碉樓民居。有些村莊交通偏遠、環境封閉，很好地保留了藏式碉樓的發展特征。本文以甘孜州理塘縣為例，選取了理塘縣最具代表性的藏式碉樓進行代表性研究，通過對藏族碉樓民居的形態特點和產生緣由的研究，以期為藏族民居的保護與發展提供一定的理論參考。

1　甘孜州理塘縣藏式碉樓民居形態特點

1.1建筑空間形態特點

甘孜州理塘縣藏式碉樓民居整體呈現2-3層的碉樓形式，使用功能類似于羌族碉樓[3]，一層多用來蓄養牛羊牲畜，層高在2.5～2.8 m之間。二層為主要功能房間，包括臥室、鍋莊(客廳)和儲藏間等，從房間總體布局來說，客廳以土灶為中心點進行展開布置，長條矮坐凳圍繞四周。臥室一般和客廳相連通，用暗門進入到臥室。三層則是通過藏民自制的圓木樓梯到達，其一般用來存放青稞和谷物。二層樓的屋頂是一個天然良好的曬場。大多數人家三層有著最為主要的房間——經堂，家中最為重要的精神寄存就在這里，是一家人祈福敬佛、供奉信仰的地方。

1.2建筑外部裝飾特點

藏式民居室外整體用色以紅、黑、白、黃、青為主，立面采用當地石材和泥土層層砌起，整體立面呈現出樸實的磚砌肌理。建筑立面上除了入口的洞口，最為引人矚目的便是窗口，上方有兩道裝飾處理，上道用累卷疊函凹凸方格木雕處理，下道杠用蓮花瓣依次排列的木雕處理。不論是窗口還是建筑入口，其開口上方都設置有“巴蘇”(巴蘇：窗和門上方的梯形擋雨板)，窗口周圍有一圈黑色的巴卡(巴卡：窗框兩側從“巴蘇”下緣到窗框下部的梯形黑色帶)，形態豐富，色彩對比強烈，因此顯得格外醒目。建筑檐口采用薄薄的白色石板壓頂，頂上為質量很輕的瑪墻(圖1)。

圖1　藏式民居外立面

1.3建筑內部裝飾特點

甘孜州藏居有著“樸實于外、華麗其中”的裝飾特點，其中豐富多彩的室內裝飾和樸實平素的外觀形成鮮明的對比。甘孜州藏式民居室內裝飾點主要分為彩繪、雕刻和家具。彩繪在室內裝飾的分量很大，從柱子到雀替，再到天花，到處都是彩繪(圖2)，彩繪的主題主要分為八瑞相、七寶相和植物等。除此之外，個別還會有六長壽、五妙欲等。在圖案構圖方面，多分為三種：中心式構圖、同心式構圖和分格式構圖。室內雕刻在甘孜藏式建筑中有著舉足輕重的地位，其雕刻圖案以經典的“萬子紋”、“菱形紋”等，這種雕刻經常位于廳堂家具和房間門框之上(圖3)。家具和陳列品在藏式民居中有著烘托特有室內裝飾風格的作用。室內陳設幾乎每家每戶都有自己手工做的羊毛毯和象征著榮譽的銅質器皿作為其最重要的裝飾品。

圖2　柱頭和雀替和彩繪

圖3　雕刻

1.4建筑主體結構特點

甘孜州藏式建筑結構多為用石(土)木混合式，墻體一般為當地石板混和泥漿砌筑，也有些將約1.2 m高度的墻裙采用石板泥沙漿砌筑，之上再用素土夯實形成墻體，整個建筑墻體呈下寬上窄的收分狀態，最下面墻寬度能達到90 cm，上端墻體寬度約50 cm。這種墻體的收分通常分為兩種類型，一種是內墻不收分而外墻收分，另一種是內外墻同時收分，這兩種建筑類型在甘孜州藏式民居的構成形式中較為普遍(圖4、圖5)。

圖4　下莫壩村某家建筑墻體外收內不收

圖5　尼依公村某建筑墻體內外都收

甘孜州藏族碉樓民居的柱和梁架的連接采用的是直接疊壓、暗哨定位的手法，較我國傳統木構建筑所常用的榫卯結構有一定差別。柱式分為方柱、圓柱，在廳堂的部分還有雀替和柱頭，這種柱既起了承重的作用，又有著裝飾作用。

2　理塘縣藏族碉樓民居形態的發展演變

2.1平面“方形”——“碉樓1.0”混合期

藏族碉樓民居是以傳統的上下層居住結構為主、頂層住人底層蓄養牲畜的一體式建筑，房屋朝向多為坐西朝東，與我國中原地區的傳統坐北朝南民居有明顯的區別。早期由于藏民生產資料不足，藏民為了生活方便，將住宅底層用來飼養牲畜，人畜從同一建筑入口進入，整個建筑平面呈現為方形。方形平面最大的特點便是人畜共進，人想要達到二層是必須先經過牲口房，這也是方形平面碉樓的一大特點(圖6)，根據這一功能混合的特征，我們將這時期的碉樓稱為“碉樓1.0混合期”。方形平面主要是受藏民的生活方式和環境特點的影響，這種平面布置規整，便于設計與施工，其結構與我國傳統古建筑的抬梁結構類似，但由于其工具和技術的落后，多數“柱”和“梁”都是原生的木材，原生木材稍加工便成為建筑材料，標準度不夠，于是產生了一樓、二樓柱子錯位的現象，如此也造成了木材的大量浪費。

(a)一層平面

(b)二層平面

(c)三層平面圖6　“方形”民居平面測繪圖

2.2平面“1形”——“碉樓2.0”過渡期

隨著社會的發展和科技的進步，藏民逐漸注意到方形平面帶來的問題，于是新建建筑在入口設置方面有了一定的分區：進入居住區前，先通過類似于通道的一條室內道路。但弊端仍舊存在，人畜仍舊在同一個入口進入。而“1形”平面碉樓則作為此時的過渡期間形式而存在。如圖7所示，平面被中心一條道路分為三個功能區，牛棚區、走道、雜物間，這樣的平面形式可以說多功能分區有了一定的認識和改變，但不夠徹底，我們把這一段時期可以成為過“碉樓2.0過渡期”。直到再后來，建筑轉變為“L形”平面，分別設置出入口，才將人畜進行了分流。

(a)一層平面圖

(b)二層平面圖圖7　“1形平面”民居測繪

2.3平面“L形”——“碉樓3.0”分離期

當碉樓發展到平面“L形”時期時，可以說到了“碉樓3.0時代”。這一時期，藏民更加意識到人畜分流的重要性，人們不但可以制作較為標準一致的建材，其建造技術水平也有所提高，于是人畜分流的“L形”平面誕生。此時的碉樓首層也分為牲口房，過道和雜物房三個功能區，但入口不同，牲口房的入口和人的入口分別位于”L形”的兩個邊上，所以此時可以稱其為“碉樓3.0分離期”。如圖8示，該碉樓為后期改建碉樓，其將原先的平面中的牲口房從建筑首層剝離出去，在建筑體外單獨設置牲口房，人和牲畜居住空間進行了分離。該種變化使得平面形態對功能的限制逐漸減弱。以上談到的不同時期碉樓平面布局形式在當下理塘縣隨時可見。

(a)一層平面

(b)二層平面

(c)三層平面圖8　“L形”平面民居測繪

3　結束語

甘孜州理塘縣藏式碉樓民居有著整體敦實、功能合一、裝飾華麗及構架簡單的特點，且就現有的碉樓民居建筑形式和其特征來看，隨著與社會環境的發展和人們生活方式的改變，甘孜州理塘縣碉樓民居經歷了三個標志性時段：平面“方形”的“碉樓1.0”混合期、平面“1形”的“碉樓2.0”過渡時期

和平面“L形”的“碉樓3.0”分離時期。對甘孜州理塘縣藏族碉樓民居特色和形態演變的研究，對于我們了解甘孜州藏族文化、甘孜州藏族民居建筑形式以及甘孜州碉樓民居建筑的保護與發展方面有著重要的意義。

[1]劉亦師.中國碉樓民居的分布及其特征[J]. 建筑學報， 2004(9).

[2]錢毅, 杜凡丁.中國碉樓研究概述[J].建筑史, 2011(3).

[3]羅曉飛.神圣與敘事——羌族民居建筑藝術解讀[J].前沿, 2012(11).

常樂(1994～)，男，本科，研究方向為建筑設計及其理論。

TU253

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[定稿日期]2016-03-29