藍田玉

作者：季西峰圖片提供 ：張冬梅　白武軍編輯 ：青云

藍田玉

作者：季西峰
圖片提供 ：張冬梅白武軍
編輯 ：青云

陜西藍田，以產玉而得名。《太平寰宇記》卷二十六：“山出美玉。《周禮》注曰：‘玉之美者曰球，其次曰藍。蓋以縣出美玉，故名藍田。”藍田玉俗稱“彩玉”，質地堅硬，色彩斑斕，光澤溫潤，紋理細密，一玉多色，以羊脂白、天青、翠綠、玄黃、赫紅五色為主，為工藝加工提供了良好條件。歷代皇室和顯貴都視其為珍寶，秦始皇曾用藍田玉做玉璽，楊貴妃的玉帶也是藍田玉。現存西安碑林博物館的隋朝高腳玉佛，茂陵博物館的玉輔首等珍貴文物無不證明藍田玉是中國文化名玉。唐朝詩人李商隱“藍田日暖玉生煙”的絕句，更是藍田玉文化有力的佐證。

【地理環境】

藍田縣，位于陜西省西安市東南部，秦嶺北麓。北麓以山地為主，對氣流運行有明顯阻滯作用，夏季，濕潤的海洋氣流不易深入西北，使得北方氣候干燥。1月平均氣溫在0℃以下，河流凍結，植物以落葉闊葉樹為主，土壤富鈣質，礦石資源豐富。藍田玉產于藍田縣城南，以玉川為中心，北到小寨鄉，南至紅門寺所轄諸多行政村。藍田玉構造位置屬于秦嶺褶皺系，其主體為中元古褶皺帶，出露地層以秦嶺寬坪群為主，均為斷層接觸。獨特的地質條件和自然環境為藍田玉的大量生產和持續發展提供了源源不斷的原料——細粒大理巖。據近年勘測，藍田玉儲量達100萬立方米以上。

藍田玉的原材料全部來自藍田縣玉川、紅星一帶的大理巖。當地的地質環境、人文因素以及特定的生產工藝造就了其產品的品質、特色和聲譽。取一塊天然大理巖，經過能工巧匠鬼斧神工般的雕刻，凝結山川精華和人類智慧的結晶便誕生了。

【文化背景】

藍田歷史源遠流長，文化積淀深厚。藍田縣是人類始祖的發祥地之一，這里有聞名中外的公王嶺“藍田猿人”遺址，唐朝詩畫家王維輞川別墅遺址，被譽為“第二敦煌”的佛教凈土宗勝地水陸庵，蔡文姬紀念館，兼有華山之險、黃山之秀的國家森林公園王順山，湯峪溫泉等一大批人文、自然景觀。

猿人文化藍田縣公王嶺是中國人類的發源地之一。在此發現了距今115萬年完整的藍田猿人頭顱骨化石。1963年，藍田猿人的發現，把人類活動的時間上溯了五六十萬年，填補了人類進化史上的一段空白，被國際考古界譽為20世紀60年代的考古重大發現，藍田從此聞名天下。

蔡文姬文化蔡文姬，名琰，東漢末年女詩人，博學有才，辨通音律，曾因戰亂滯于匈奴達12年。曹操思賢慕才，用金璧贖回。卒后葬于藍田縣。1991年蔡文姬紀念館落成，館內陳列著蔡文姬所著《悲憤詩》和琴曲歌辭《胡笳十八拍》及《后漢書·烈女傳》中的“董祀妻傳”等膾炙人口的佳作。

華胥文化遠古時代曾經生活著一個叫華胥氏的繁榮的母系氏族部落，后人稱為華胥古國。華胥是我國最古老的母系氏族社會中杰出的部落女首領，是炎帝和黃帝的遠祖，伏羲和女媧的母親，在距今約八千多年前，華胥為了生存，帶領部族民眾不斷游徙，足跡遍及黃河流域。

孝子文化藍田王順山，以二十四孝之一的孝子王順葬母而得名。傳說孝子王順，將母親的尸體背上玉山頂，怎奈山頂沒有一撮黃土，王順只得從山下挑土。一天傍晚，王順挑著一擔黃土剛到山頂，“咔嚓”一聲，扁擔斷成兩截，兩筐黃土倒在地上，眨眼間變成了兩座高高的山峰，娘的尸體被深深地埋在了底下。從此，王順便在老娘墓旁結草為廬，為娘守墳。守墳3年后，他入玉山洞修行，最后羽化升天而去。唐朝大詩人白居易有詩贊道：“昔有王氏子，羽化升上玄”，指的就是這個故事。后人將玉山改名為“王順山”。

古風古韻猶存，山滋山味尚濃。藍田的猿人文化、蔡文姬文化、華胥文化、孝子文化等，不勝枚舉。一處處歷史文化遺存，猶如一顆顆耀眼的珍珠散落于古老的秦嶺大地。

千年玉石之路

藍田玉石是中國最早發現的四大名玉之一。在新石器時代我們的先祖就發現并首先使用藍田玉器。到了戰國時期，藍田玉得到較大規模的發展。天水出土的玉鉞體就是由藍田玉制作而成的。秦始皇的玉璽也是用藍田玉做的。藍田玉文化發展也和中國玉文化一樣，經歷了神玉、君玉和民玉三個階段。

神玉階段在新石器時代中晚期的藍田玉制器，被認為有著通天地之神靈的功能，歷史上將其作為祭品祭神而用。陜西省考古研究院副研究員邵晶在藍田華胥鎮新街村發現了很多大小不一的玉料、玉飾品，是有史以來首次系統性地發現了5000多年前中國人使用藍田玉的珍貴資料。

君玉階段藍田玉器作為權力標志，被歷代君王作為陪葬品葬于墓穴，在戰國時代君王墓中出土的玉器中就有大量藍田玉器。

民玉階段隨著生產力的發展，藍田玉開發增多，工藝水平不斷提高，藍田玉發展進入民玉階段。一是藍田玉器作為裝飾品成為風尚，二是藍田玉作為吉祥物用于贈與。漢代以后，特別是明清兩代，藍田玉品的種類和形勢日趨豐繁，在明代以后，人們將藍田玉制作成各種圖案的玉佩，帶在身上祈求吉祥。藍田玉成為精神、政治、文化、禮儀、財富、美德的代表，是真善美的化身。

【文化積淀】

古往今來，藍田玉素有盛名，在我國歷史歲月長河中對藍田玉的發現、認識和開發利用具有悠久的歷史，賦予了藍田玉以深厚的文化內涵。從遠在5000年前的新石器時期，到進入文明時代以后，藍田玉逐步被廣泛開發利用，且聲名不斷擴大，在浩瀚的文學典籍里對之記載和贊美甚多。據《固禮》記載“玉之美者為藍”，《漢書·地理志》載有“藍田山出美玉”。故玉石之鄉在藍田，“玉種藍田”的美麗傳說更是廣為流傳。另據《藍田縣志》記載，早在5000年前，人類祖先用藍田玉打磨成玉璧、玉戈等；秦始皇統一六國后，命丞相李靳采選藍田玉雕琢“受命于天，既壽永昌”的傳國玉璽，成為天下奇珍。

唐代眾多詩人都曾寫下詩句來描寫藍田玉。韋應物在《采玉行》中，寫道“官府征白丁，言采藍溪玉。”韓愈在《雪后寄崔二十六丞公》中，寫道“詩翁憔悴屬刂荒棘， 清玉刻佩聯玦環。”賈島在《題黃甫荀藍田廳》中，寫道“任官經一年，縣與玉峰連”。李賀在《老夫采玉歌》中，寫道“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”

【品牌建設】

西安市藍田縣博藝達玉器石雕廠，成立于1999年，是一個以各類玉器加工銷售為一體的綜合性經營企業，也是藍田玉加工的龍頭企業之一，生產的各類藍田玉擺件、掛件、各類手鐲等產品遠銷海內外，深受中外友人喜愛。

2004年3月，國家質檢總局對藍田玉實施原產地域產品保護。國有藍田玉石廠、西安上林苑藍田玉科工貿開發部、玉墨香工藝社、藍田玉雕工藝社四家玉石生產銷售單位，首批獲得藍田玉國家地理標志使用權。藍田玉和玉制品通過國家地理標志產品保護并投入使用后，極大地提高藍田玉的檔次和知名度，增加了其附加值，使藍田玉石逐步走向國際市場。目前，藍田縣境內現有玉石生產加工企業170余戶，營銷門店255戶，從業人員達3000人，擁有5類生產加工設備300余臺（套），年產值2億余元，實現利稅2000萬元。

2002年，陜西省地質勘探局，對藍田玉進行了勘測，結論為：藏量雖然稀缺，但仍具有廣闊的發展前景，蘊含著巨大的經濟價值。藍田縣政府舉辦的“美食美玉節”等活動，極大地提升了藍田玉的知名度和影響力。2005年，西安寶石鑒定中心藍田監測站建立落成，對縣內各類玉產品進行監管和鑒定，維護消費者權益，有效保護了地理標志產品聲譽，促進了藍田玉產業良性發展。2011年，藍田縣成立了藍田玉產業技術創新戰略聯盟，2014年成立了藍田玉石商會，這些措施對藍田玉進行產品研發、行業監管、市場分析和最低限價保護產生了積極的影響。

文化品牌促推廣 漂洋過海藍田玉

藍田玉塊度大，用它生產出來的大件玉器較多，歷代皇室和顯貴都視藍田玉為珍寶。藍田玉曾被大量用來生產玉枕，其次是生產碗、杯、酒具、文具、健身球、手鐲等藝術品或實用品。用藍田玉制成的玉器翠色晶瑩，神韻橫生，有的如蒼松翠柏，行云流水；有的似百魚戲游；有的狀如牡丹，翠竹挺拔；有的如熊貓噬竹，猛虎嘯谷，丹鶴飛翔，百鳥朝鳳；有的重墨潑灑；有的乳白如脂；有的綠如翡翠；有的淡黃似金。這些虛實相兼、神態各異的產品，使自然美中又增添了無限情趣。

藍田玉不僅在全國各大商場、旅游景點均有專門的銷售點，而且還遠銷俄羅斯、日本、韓國、泰國、緬甸、越南等20多個國家。藍田玉及其工藝品已成為陜西地方的一個支柱產品，名譽中外。

【知識鏈接】

藍田玉功效

藍田玉經物理化驗表明，其中含有對人體有益的鈣、鐵、鉀、鈉、錳、銅等多種元素。對人體有舒筋活血、養顏等功效，藍田玉被視為保健玉。經常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通過皮膚吸入人體內，從而能平衡陰陽氣血的失調，使人祛病保健益壽。

由于藍田玉的形成位于泉水眼部分，接受溫泉水沖刷的次數特別多，所以可溶性的礦物質非常多，用它泡水洗臉，對皮膚有很好的保養功效，可以殺菌消炎，美白肌膚，是唯一的一種養顏玉。

鑒別方法

水鑒別法將一滴水滴在玉上，成露珠狀久不散開者是真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。

手觸摸法若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。

視察法將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。

舌舐法舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。

放大鏡觀看法將選購的藍田玉放在放大鏡下觀看，主要觀察有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值越低。

【產品概況】

產品名稱： 藍田玉

國家公告號： 國家質量監督檢驗檢疫總局2004年第15號

保護范圍：陜西省藍田縣現轄行政區域